●豆豆 譯 周周 編

公元前3000年，印度河流域文明孕育出了高度規(guī)模化城市摩亨佐達(dá)羅，人們對這里至今仍未開展過詳盡的挖掘調(diào)查工作。不過有令人震驚的說法稱，殘存于荒涼之地上的這片廢墟，是遠(yuǎn)古爆發(fā)的核戰(zhàn)爭留下的痕跡。讓我們用這些珍貴的照片串聯(lián)起這一神秘文明的故事吧！

《摩訶婆羅多》中描寫的核戰(zhàn)爭悲劇

“阿濕婆他摩因這話語而怒火中燒，在戰(zhàn)車上仔細(xì)漱口后，與真言一同拋射出耀目的無煙之火。

不祥之風(fēng)卷起，太陽都失去了光芒。烏鴉群所到之處吼聲四起，云朵伴著雷聲轟鳴降下血雨。

……（中略）……

整片天空降下的阿格尼亞將士兵燒灼烤焦，火焰裹挾著樹木將他們一一燒成灰燼。

不論是大象還是戰(zhàn)馬或是戰(zhàn)車都在山火之中像樹木一般燃燒，悲鳴聲響徹天際。

這火，就如同時(shí)代的終結(jié)時(shí)將一切燃燒殆盡的神兵器之火一般?！?/p>

以上這段文字出自古印度壯麗的敘事詩《摩訶婆羅多》的一節(jié)（第7卷 德羅納篇/山際素男譯）。

《摩訶婆羅多》書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”，主要講述了古印度王族間如同神明與惡魔之戰(zhàn)的斗爭。這部著作被認(rèn)為成書于公元5世紀(jì)左右，以公元前曾在印度真實(shí)發(fā)生過的戰(zhàn)爭為原型，早期以口頭吟誦的方式創(chuàng)作流傳。

故事的主角阿濕婆他摩與其兄弟潘達(dá)瓦對立，向考拉瓦族的勇士們發(fā)射了“火神的武器”，他的敵人瞬間被燒死，出現(xiàn)了一片阿鼻地獄般的景象。

讀到這里不禁讓人聯(lián)想到“這完全就是遭遇了原子彈爆炸”。不過也有人不這么認(rèn)為，他們認(rèn)為這描寫的是距今數(shù)千年前曾在地球上發(fā)生過的核戰(zhàn)爭的慘狀，而阿格尼亞的真面目就是核彈。

遺址周圍散落著黑色石頭。可以看到上面有類似燎泡的泡狀紋理。有觀點(diǎn)認(rèn)為，這是磚塊和陶器在遭受了異常高溫后形成的，而產(chǎn)生高溫的原因可能是遠(yuǎn)古核戰(zhàn)爭。

支持這一與眾不同的論點(diǎn)的聲音之所以不少，也是有其原因的。因?yàn)樵谟《日娴挠幸粋€(gè)距今約4000多年以上的城市遺跡殘留著核戰(zhàn)爭的痕跡。

那就是登記在世界遺產(chǎn)名錄中，作為印度河流域文明的遺跡而聲名遠(yuǎn)播的摩亨佐達(dá)羅遺址——摩亨佐達(dá)羅一詞在當(dāng)?shù)刂傅木褪恰八劳鲋稹薄?/p>

令人難以理解的遺體究竟講述著什么

摩亨佐達(dá)羅遺址位于印度河西面，今巴基斯坦南部的信德省。雖然這里十分出名，但是遺址附近僅有一個(gè)小小的村莊，是一片稀疏荒涼之地。加上這里驕陽常年似火灼烤著大地，交通條件惡劣，極少有游人光顧。

遺跡被發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初期的英國殖民時(shí)期，直到上世紀(jì)20年代才開始正式的挖掘調(diào)查工作。

由于一開始發(fā)現(xiàn)的一處建筑物被認(rèn)為是佛塔（舍利塔），所以這里曾經(jīng)被認(rèn)為是佛教遺跡。不過最后還是通過遺跡下層殘留的建筑物痕跡，確認(rèn)此處是公元前2600年左右出現(xiàn)、并且作為印度河流域文明的核心、經(jīng)歷了約800年昌盛期的古代城市。

遺跡整體占地約4平方公里，包括了神官等統(tǒng)治階層居住的城塞區(qū)和面向普通百姓的市區(qū)街道。在鼎盛時(shí)期這里一度居住了4萬余人。

標(biāo)準(zhǔn)化鍛造的磚塊建造成方形的建筑物、井然有序的街道、縱橫交錯四處延伸的水渠管道、與下水道相連的沖水廁所……顯然，摩亨佐達(dá)羅遺址就是一個(gè)高度規(guī)?；陆ㄔ於傻某鞘校蛉藗冊V說著早在公元前2600年時(shí)期，當(dāng)?shù)氐木用窬鸵呀?jīng)擁有了高度發(fā)達(dá)的文明和技術(shù)。

不過，遺跡之中還藏有諸多謎題。

挖掘出來的人類遺骨。卷曲、疊摞在一起，似乎在講述著突如其來的慘劇。

這一遺跡歷經(jīng)時(shí)代變遷，在最早的城市基礎(chǔ)之上不斷建造，形成了7個(gè)層次，可是上層與底層的建造手法卻幾乎相同。這使得摩亨佐達(dá)羅給人一種整座城市是在印度平原突然拔地而起的感覺。

摩亨佐達(dá)羅遺址的位置

這一地區(qū)大面積散布著黑色玻璃質(zhì)的石頭。這里是核爆的“爆炸中心”嗎？

而更令人感到不可思議的則是遺跡之中許許多多被遺棄的尸體。20世紀(jì)20年代，在市集街道區(qū)曾接連發(fā)現(xiàn)了14具白骨化的遺體，其中甚至還有孩子。被發(fā)現(xiàn)的這些遺體有的臉朝下俯臥，有的上仰，姿勢混亂地堆在一起，似乎是一整個(gè)家族遇到了預(yù)料之外的慘劇，遭遇了突然死亡，因?yàn)槎咽攸c(diǎn)并非墓地，而是家中。情況類似的尸體在市集街道區(qū)域到處可見，如今若挖開磚塊，似乎還能發(fā)現(xiàn)很多類似人類遺骨的物質(zhì)。這就是摩亨佐達(dá)羅名字的真正含義——死亡之丘。

城中要塞地區(qū)佛塔前方的大浴場遺跡。摩亨佐達(dá)羅人似乎將水視為神圣之物，十分重視沐浴儀式。

（上）搜尋遺跡的斷壁殘?jiān)?，偶爾會發(fā)現(xiàn)類似白色石片，可能是人骨。是否可以證明，距今數(shù)千年前，巨大的慘劇曾在這條街上演？（下）因遇到高溫而玻璃化并且出現(xiàn)泡狀紋理的石頭。高溫究竟是如何產(chǎn)生的呢？

謎團(tuán)重重的摩亨佐達(dá)羅遺跡遠(yuǎn)景。建筑物和道路都由規(guī)格統(tǒng)一的磚塊建造而成。

（左）遺跡入口。出土自該遺跡的著名神官像，其復(fù)刻品在這里迎接著造訪者。

有人通過這些尸體的死狀做出了推測：“突如其來的巨大災(zāi)難降臨在這條街上，許多居民在一瞬間被奪去了性命，摩亨佐達(dá)羅遭受了滅頂之災(zāi)?！?/p>

所謂的“巨大災(zāi)難”是什么呢？嚴(yán)重的傳染??？還是遭受了其他民族的突襲與虐殺？不過再猖獗的傳染病恐怕也無法讓一個(gè)房間中的14個(gè)人瞬間致死吧！此外在遺跡中基本沒有發(fā)掘出類似武器的物品，因此在戰(zhàn)亂中被虐殺的可能性也就很低了。

讓我們再來看看“核武器攻擊”論。

羅摩王的武器是核彈？

或許有讀者會覺得核武器攻擊論是無稽之談，不過遺跡中的確有能夠佐證這一觀點(diǎn)的證據(jù)。

首先是市集區(qū)域發(fā)掘出的遺體，其中一些白骨有高溫加熱的痕跡，但當(dāng)時(shí)并沒有火葬這一風(fēng)俗；另外，印度河流域附近也沒有火山。如果前往遺跡周邊地區(qū)，會發(fā)現(xiàn)一處遍布黑色玻璃質(zhì)石頭的區(qū)域，這些石塊可能是磚塊和陶器在遇到高溫后玻璃化的產(chǎn)物。

針對摩亨佐達(dá)羅遺跡整體的發(fā)掘調(diào)查工作僅僅開展了2成左右，若能夠繼續(xù)深入調(diào)查，或許還能發(fā)現(xiàn)更多遭受過高溫的文物。

由此可見，這一遺跡當(dāng)初曾經(jīng)遭受過高溫，也成為了“核武器的爆發(fā)毀滅了這座古代城市”這一假設(shè)的有力物證。

水槽遺跡。不僅建有上下水道，還設(shè)有垃圾場。栩栩如生的氛圍，讓人完全無法想象這是4000年前的遺跡。

摩亨佐達(dá)羅遺跡博物館展出的遺跡想象圖。鼎盛時(shí)期這里曾經(jīng)有3萬到4萬人共同生活著。

城塞區(qū)一處水井構(gòu)造。歷經(jīng)4000年的時(shí)間，如今還裝滿著水。

從文獻(xiàn)中也可以找到其他旁證。

文章開頭的《摩訶婆羅多》中雖然沒有直接提及摩亨佐達(dá)羅的內(nèi)容，不過與之地位相當(dāng)?shù)挠《裙诺鋽⑹略姟读_摩衍那》中曾出現(xiàn)過可能是摩亨佐達(dá)羅的地方，而且那里曾是上演過激烈戰(zhàn)爭的舞臺?！读_摩衍那》主要講述的是羅摩王與魔王羅波那之間的戰(zhàn)爭，成書于公元3世紀(jì)左右，是一本將公元前出現(xiàn)的傳說收集整理編纂而成的敘事詩。與《摩訶婆羅多》一樣，該書中也多次描寫了好似核戰(zhàn)的慘烈戰(zhàn)爭，因此有人指出，羅波那的王城楞伽難道就是摩亨佐達(dá)羅？楞伽在梵語中指的是“島”，遠(yuǎn)古時(shí)期的摩亨佐達(dá)羅正好就位于印度河中的一個(gè)島上。羅摩王與羅波那在楞伽決戰(zhàn)時(shí)，使用了神明賜予的秘密武器，關(guān)于這件武器，有著以下描述。

“箭翎帶風(fēng)，箭鏃帶火與太陽，箭身由天空構(gòu)成，箭本身與須彌山和曼荼羅山加起來一般沉重……伴隨著仿若宇宙終結(jié)之時(shí)的火煙，宛若吐著火芯子的毒蛇，人類、龍、馬群在一瞬間被毀滅……有著雷霆之威力，鳴響著恐怖的聲音，在各種戰(zhàn)斗中將敵人毀滅，足以令世間萬物毛骨悚然，像蛇一般呼吸……”（第108章 羅波那死于梵天武器之手/中村了昭譯）。

當(dāng)你讀了以上的這些文字是不是也會有這樣的想法：羅摩王所使用的能夠發(fā)揮出令人恐懼威力的“箭”或許就是“裝載了核彈頭的導(dǎo)彈”。

無言的警告

在這里，讓我們試著假設(shè)距今數(shù)千年前的地球上曾經(jīng)爆發(fā)過核戰(zhàn)爭。那么當(dāng)時(shí)挑起戰(zhàn)爭的究竟是何人？

針對這一問題有一個(gè)假設(shè)。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，擁有高度發(fā)達(dá)文明的外星人大舉前往地球，想要將地球占領(lǐng)為殖民地。然而這些外星人圍繞霸權(quán)一事產(chǎn)生了紛爭，最終走到了使用核武器的終極之戰(zhàn)。

或者不是外星人，而是誕生于地球的人類逐步進(jìn)化，建造出了能夠駕馭原子能的古代超級文明，卻因?yàn)榭範(fàn)幎l(fā)了核戰(zhàn)，一部分人類由此滅絕。

無論哪種觀點(diǎn)，相同的地方都是，文明的崛起刺激了欲望，最終帶來了使用大規(guī)模殺傷性武器的戰(zhàn)爭，從而迅速迎來了慘烈的結(jié)局。

有著最先進(jìn)文明的大都市在一夜之間變成了摩亨佐達(dá)羅這樣的廢墟，我們的祖先曾經(jīng)歷過的類似悲劇還會再次降臨嗎？

一派荒蕪的景象，對于越來越接近核戰(zhàn)爭的現(xiàn)代人來說，就是來自古人的無言的警告。