胡靖

黨的十八大以來，習(xí)近平從“治國(guó)理政、定國(guó)安邦”的高度科學(xué)審視新聞?shì)浾摴ぷ?，發(fā)表了一系列關(guān)于黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾v話，深刻揭示了新聞傳播活動(dòng)的一般規(guī)律，全面闡述了黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾匚缓妥饔?、使命和職?zé)、原則和要求，系統(tǒng)構(gòu)建了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的基本框架，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義新聞?dòng)^，為我們認(rèn)識(shí)、理解和把握新聞?shì)浾摴ぷ魈峁┝死碚撘罁?jù)和根本遵循。這些重要講話，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐相結(jié)合，始終貫穿了一條科學(xué)邏輯的主線，即秉承辯證唯物主義精神，遵循新聞傳播規(guī)律和新媒體發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、認(rèn)識(shí)和處理新聞?shì)浾摴ぷ鳌?/p>

求真：科學(xué)邏輯的基石是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

正確的觀點(diǎn)和看法是科學(xué)立場(chǎng)和方法的必然結(jié)果。習(xí)近平指出：“立場(chǎng)，是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問題的立足點(diǎn)。這個(gè)立足點(diǎn)，從根本上講是由人們的經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)利益和地位決定的?！彼谌珖?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r與其研究者堅(jiān)持什么樣的世界觀、方法論緊密相關(guān)。人們必須有了正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會(huì)、人類思維各種現(xiàn)象，揭示蘊(yùn)含在其中的規(guī)律?！蔽覀兠刻於荚趯?duì)很多問題展開思考、形成認(rèn)識(shí)并最終付諸行動(dòng)，如果缺乏科學(xué)的立場(chǎng)、方法以及系統(tǒng)的思維方式，就難免出現(xiàn)盲人摸象般的理解方式，其結(jié)果可想而知。

科學(xué)性、徹底性是理論的生命。正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”馬克思終其一生追求真理，從理想主義到理性主義，再到人本主義，最終在批判繼承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義這一新世界觀，科學(xué)地揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。因?yàn)閺氐?，馬克思主義經(jīng)受住了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，永葆生機(jī)與活力。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題。”

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，遵循新聞傳播客觀規(guī)律，是做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?、推?dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)科學(xué)發(fā)展的前提。馬克思主義認(rèn)為，新聞傳播活動(dòng)是有明確目的和動(dòng)機(jī)的社會(huì)行為，是人們認(rèn)識(shí)和反映外部世界的意識(shí)活動(dòng)，是一種特殊的精神交往實(shí)踐活動(dòng)。新聞傳播者的意識(shí)活動(dòng)及其新聞傳播作品，使物質(zhì)狀態(tài)的客體變成了精神狀態(tài)的觀念成果。新聞傳播活動(dòng)就是圍繞這種觀念成果——新聞信息產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，傳受雙方交往互動(dòng)和有機(jī)運(yùn)動(dòng)的過程。這種交往互動(dòng)和有機(jī)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律集中體現(xiàn)在新聞傳播活動(dòng)多維主體之間相互建構(gòu)、相互整合的關(guān)系之中。遵循新聞傳播規(guī)律，就是要正確認(rèn)識(shí)和處理不同維度、不同層面的主體交往關(guān)系。習(xí)近平的新聞?shì)浾撍枷刖褪窃谧裱侣剛鞑タ陀^規(guī)律基礎(chǔ)上形成的關(guān)于新聞傳播的本質(zhì)及其關(guān)系的學(xué)說，是一套立足新聞實(shí)踐、體現(xiàn)時(shí)代特色、符合中國(guó)國(guó)情的新聞傳播理論體系。

實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的主流新聞?dòng)^總是和這個(gè)國(guó)家、社會(huì)的政治學(xué)說相匹配，新聞與政治從來就是不可分割的統(tǒng)一體。孫中山在辛亥革命勝利后公開宣稱，“革命成功，全仗報(bào)界鼓吹之力”，“革命成功極快的辦法，宣傳要用九成，武力只可用一成?！闭腔趯?duì)新聞傳媒本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié)，習(xí)近平明確提出：“任何新聞?shì)浾摱加絮r明的意識(shí)形態(tài)屬性，沒有什么抽象的絕對(duì)的自由。我們要認(rèn)清西方所謂‘新聞自由’的本質(zhì)，自覺抵制西方新聞?dòng)^等錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響?！绷?xí)近平著重從加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論的政治高度，強(qiáng)調(diào)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾匚缓妥饔?。?xí)近平指出：古今中外，任何政黨要奪取和掌握政權(quán)，任何政權(quán)要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，都必須抓好輿論工作。馬克思主義政黨歷來把新聞?shì)浾摴ぷ髯鳛檫M(jìn)行革命斗爭(zhēng)的有力武器。正是從科學(xué)邏輯出發(fā)，習(xí)近平對(duì)新的歷史時(shí)期黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯牡匚缓妥饔米隽司俚恼撌觯J(rèn)為：“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)?！?/p>

知真：黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇且婚T科學(xué)

習(xí)近平不僅從政治層面多次強(qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持正確的政治方向，同時(shí)還高度重視技術(shù)革新對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，從技術(shù)變革的視角對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯膭?chuàng)新提出明確的要求。2014年11月19日習(xí)近平向首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)致賀詞時(shí)指出，當(dāng)今時(shí)代，以信息技術(shù)為核心的新一輪科技革命正在孕育興起，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。習(xí)近平還從受眾思維、市場(chǎng)思維出發(fā)，談到傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)新聞傳播存在的“短板和問題”：“面對(duì)媒體格局、輿論生態(tài)的深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ鬟m應(yīng)步伐還不夠快，一些主流媒體受眾規(guī)?？s小、影響力下降?！薄懊鎸?duì)受眾閱讀習(xí)慣和信息需求的深刻變化，一些媒體還是按老辦法、老調(diào)調(diào)、老習(xí)慣寫報(bào)道、講故事，表達(dá)方式單一、傳播對(duì)象過窄、回應(yīng)能力不足，存在受眾不愛看、不愛聽的問題，時(shí)效性、針對(duì)性、可讀性有待增強(qiáng)?！?/p>

習(xí)近平關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞑煌瑢用妗⒉煌嵌鹊闹匾撌?，幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了新聞?shì)浾摴ぷ鞯男滦蝿?shì)、新情況、新要求，也為我們加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ髦该髁朔较?，提供了遵循。但值得注意的是，有學(xué)者認(rèn)為：“習(xí)近平關(guān)于媒體融合發(fā)展的系列重要講話，從政治邏輯、技術(shù)邏輯與市場(chǎng)邏輯等維度對(duì)媒體融合發(fā)展問題做了辯證剖析，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新媒體發(fā)展規(guī)律的深入理解，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的媒體發(fā)展趨勢(shì)下主動(dòng)應(yīng)對(duì)時(shí)代發(fā)展挑戰(zhàn)的決心與信心。”這種解讀為我們理解習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胩峁┝艘粋€(gè)綜合的視角和范式，但同時(shí)也遮蔽了習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胫械淖顬橹匾倪壿嫛茖W(xué)邏輯，容易形成抓住了現(xiàn)象、忽略了本質(zhì)，抓住了局部、忽略了整體的理解方式。

認(rèn)識(shí)和理解習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷?，要從他一以貫之的馬克思主義新聞立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法出發(fā)，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握其中的科學(xué)邏輯。新聞?dòng)^是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。離開了科學(xué)的新聞立場(chǎng)和新聞?shì)浾撚^，我們就很難真正理解黨的新聞?wù)摺⑿侣勚贫鹊某雠_(tái)依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義，也就很難在實(shí)踐中貫徹落實(shí)到位。對(duì)習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲睦斫獠荒芎?jiǎn)單地從政治、技術(shù)、市場(chǎng)層面去認(rèn)識(shí)和把握，就政治談?wù)危图夹g(shù)談技術(shù)，就市場(chǎng)談市場(chǎng)，而是要回到科學(xué)邏輯，從本質(zhì)和規(guī)律層面去全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和把握。在認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和歷史必然性時(shí)，習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一?！睆倪@一系列重要論述可以看出，習(xí)近平始終堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從根本上認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律。同樣，習(xí)近平也是從科學(xué)的理論邏輯和媒介發(fā)展的歷史邏輯去認(rèn)識(shí)和把握新聞?shì)浾摴ぷ鬟@一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從媒介發(fā)展演變的歷史邏輯和媒介社會(huì)發(fā)展的理論邏輯出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和把握新聞?shì)浾摴ぷ鞯谋举|(zhì)規(guī)律和發(fā)展路徑。

正是從科學(xué)邏輯出發(fā)，習(xí)近平明確提出：“黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇且婚T科學(xué)，必須按照規(guī)律辦事?！薄白龊命h的新聞?shì)浾摴ぷ鳎裱侣剛鞑ヒ?guī)律，創(chuàng)新方法手段，不斷提高能力和水平。”在2014年8月18日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律”，他特別要求要進(jìn)一步強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，科學(xué)應(yīng)對(duì)新媒體的挑戰(zhàn)。習(xí)近平引用桓寬《鹽鐵論》中的“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，強(qiáng)調(diào)新聞?shì)浾摴ぷ髟谛碌臍v史時(shí)期要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)媒體格局和輿論生態(tài)的深刻變化，積極應(yīng)對(duì)新媒體帶來的深刻改變，此后他又多次強(qiáng)調(diào)“因時(shí)而變”“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”。再三強(qiáng)調(diào)要“因時(shí)而變”，就是堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義存在決定意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系等基本原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)事物、制定政策、推動(dòng)工作。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑?！币虼耍侣?shì)浾摴ぷ髯鳛榫竦纳蠈咏ㄖ?，必須根?jù)物質(zhì)生產(chǎn)、技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求，這就是馬克思主義基本原理在當(dāng)代中國(guó)新聞傳播實(shí)踐中的科學(xué)運(yùn)用。

守真：運(yùn)用科學(xué)邏輯指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐

馬克思指出，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量。”理論的最大價(jià)值在于武裝群眾、指導(dǎo)實(shí)踐。研究習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲母灸康牟皇菫榱搜芯勘旧?，而是為了在?shí)踐中真正堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^去分析問題、指導(dǎo)工作。

運(yùn)用科學(xué)邏輯把握新聞?wù)鎸?shí)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，新聞?wù)鎸?shí)是新聞生產(chǎn)和傳播主體對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行選擇、認(rèn)識(shí)、理解、表達(dá)的一系列過程。在新聞事實(shí)的選擇和認(rèn)識(shí)、新聞?wù)嫦嗟睦斫?、新聞信息的表達(dá)的每一個(gè)過程、每一個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)歷著主體與客體、主觀與客觀、思維與存在、所指與能指的矛盾運(yùn)動(dòng)，最終定稿的新聞報(bào)道所能傳遞的事實(shí)、意義與真相之間必然出現(xiàn)差異和偏離。任何新聞報(bào)道都有導(dǎo)向，報(bào)什么、不報(bào)什么、怎么報(bào)都飽含著立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度。因此，絕對(duì)的新聞?wù)鎸?shí)不過是一種新聞愿望，而非新聞事實(shí)本身。正如馬克思所說，新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)“有機(jī)運(yùn)動(dòng)”的過程，人們只能在科學(xué)理解真實(shí)、認(rèn)真還原真實(shí)、嚴(yán)格把關(guān)真實(shí)的基礎(chǔ)上，盡可能地接近完整的事實(shí)真相。在對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的科學(xué)理解上，習(xí)近平給我們提供了科學(xué)系統(tǒng)的論述，他一方面從價(jià)值論層面強(qiáng)調(diào)，“真實(shí)性是新聞的生命，事實(shí)是新聞的本源，虛假是新聞的天敵。新聞的真實(shí)性容不得一丁點(diǎn)馬虎，否則最真實(shí)的部分也會(huì)讓人覺得不真實(shí)?！蓖瑫r(shí)又從認(rèn)識(shí)論層面指出，“要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，不能根據(jù)愿望來描述事實(shí)，同時(shí)要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，搞清楚是個(gè)別真實(shí)還是總體真實(shí)，不僅要準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，而且要從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌?！绷?xí)近平的新聞?wù)鎸?shí)觀既強(qiáng)調(diào)了新聞?shì)浾摴ぷ饕裱话阋?guī)律、堅(jiān)守客觀真實(shí)的“大真”，又彰顯了新聞?shì)浾摴ぷ魍苿?dòng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民幸福的“大善”，是合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。在談到為什么既要堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則又要堅(jiān)持正面宣傳為主方針時(shí)，習(xí)近平從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊國(guó)情出發(fā)強(qiáng)調(diào)，“我們這么大一個(gè)國(guó)家，十三億多人口，每天發(fā)生著大量事件，也存在著大量問題。新聞媒體是社會(huì)輿論的發(fā)射器，也是社會(huì)輿論的放大器。如果只看到黑暗、負(fù)面，看不到光明、正面，雖然報(bào)道的事情是真實(shí)發(fā)生的，但這是一種不完全的真實(shí)。一葉障目、不見泰山，攻其一點(diǎn)、不及其余，盡管這一葉、這一點(diǎn)確實(shí)存在，但從總體上看卻背離了真實(shí)性。同時(shí)，除了一因一果，更要注意一因多果、一果多因、多因多果、互為因果、因果轉(zhuǎn)換等復(fù)雜情況，避免主觀片面、以偏概全。有些事情特別是一些沒有什么意義的事情，不報(bào)道不會(huì)產(chǎn)生什么社會(huì)影響，而一旦經(jīng)過媒體傳播和放大就會(huì)造成相當(dāng)大的社會(huì)影響。連篇累牘、不厭其煩地報(bào)道各類負(fù)面消息，社會(huì)就會(huì)缺乏精氣神，甚至人心就會(huì)散掉?！绷?xí)近平關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)的論述，完整地詮釋了新聞?wù)鎸?shí)的科學(xué)內(nèi)涵，客觀地分析了堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則與堅(jiān)持正面宣傳為主方針之間的辯證關(guān)系，不僅強(qiáng)調(diào)了新聞要真實(shí)，還科學(xué)地回答了什么是新聞?wù)鎸?shí)、新聞為什么要真實(shí)、如何把握新聞?wù)鎸?shí)等問題，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義精神，對(duì)我們的新聞傳播實(shí)踐具有直接的指導(dǎo)意義。

運(yùn)用科學(xué)邏輯認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。正是從科學(xué)邏輯出發(fā)，習(xí)近平從人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律來認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主體交往實(shí)踐的視域理解新聞?shì)浾摴ぷ鳌?012年12月7日，他在參觀考察騰訊公司時(shí)指出，現(xiàn)在人類已經(jīng)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代這樣一個(gè)歷史階段，這是一個(gè)世界潮流，而且這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)人類的生活、生產(chǎn)、生產(chǎn)力的發(fā)展都具有很大的進(jìn)步推動(dòng)作用。2014年11月19日，習(xí)近平向首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)致賀詞時(shí)指出，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國(guó)際社會(huì)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會(huì)生活的方方面面，深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式?！边@一系列的新論斷是站在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高度，把以前人們對(duì)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的“計(jì)算工具”“信息平臺(tái)”“虛擬空間”等認(rèn)識(shí)定位提升到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)和生活的視域，將線上線下的社會(huì)交往納入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的范疇，網(wǎng)絡(luò)交往不再是“虛擬空間”，而是一個(gè)真實(shí)存在的社會(huì)，是人類社會(huì)“數(shù)字化生存”的社群再造和社會(huì)重構(gòu)，是人類命運(yùn)共同體，這是運(yùn)用歷史唯物主義對(duì)新媒體時(shí)代本質(zhì)的科學(xué)判斷。基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)存在的科學(xué)認(rèn)識(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來?！薄白尵W(wǎng)絡(luò)空間清朗起來”的觀點(diǎn)，其實(shí)就是一種社會(huì)理念、社會(huì)觀照和人文關(guān)懷。他要求，人在哪里，新聞?shì)浾撽嚨鼐蛻?yīng)該在哪里?！皩?duì)新媒體，我們不能停留在管控上，必須參與進(jìn)去、深入進(jìn)去、運(yùn)用起來?！?/p>

運(yùn)用科學(xué)邏輯推動(dòng)媒體融合發(fā)展。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，是黨中央著眼鞏固宣傳思想文化陣地、壯大主流思想輿論做出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平敏銳地把握住新媒體時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ鞯男虑闆r、新問題、新挑戰(zhàn)，指出：“隨著新媒體快速發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場(chǎng)，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點(diǎn)?！彼J(rèn)為，在新媒體時(shí)代，“好的輿論可以成為發(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會(huì)的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’，不好的輿論可以成為民主的‘迷魂湯’、社會(huì)的‘分離器’、殺人的‘軟刀子’、動(dòng)亂的‘催化劑’?！彼貏e強(qiáng)調(diào)，“我多次講，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)?！笨偨Y(jié)近年來我國(guó)媒介融合的理論與實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)我們之所以在理論上還存在頗多爭(zhēng)議，在實(shí)踐上還存在諸多困境，從根本上講是因?yàn)闆]有正確認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的本質(zhì)以及互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞?shì)浾摴ぷ鞯囊?guī)律，沒有充分認(rèn)識(shí)到媒介的媒體化與媒體的媒介化、人的媒介化與媒介的人化辯證統(tǒng)一的發(fā)展趨向。主管部門、傳統(tǒng)媒體、新興媒介、專家學(xué)者都要深入思考，習(xí)近平所說的“新型主流媒體”新在哪里，如何構(gòu)建？這些都離不開科學(xué)邏輯的指導(dǎo)。

運(yùn)用科學(xué)邏輯推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)治理。習(xí)近平還把網(wǎng)絡(luò)治理納入社會(huì)治理的范疇，提出了“信息主權(quán)”“國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理體系”以及“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的理念。2014年7月16日，習(xí)近平在巴西國(guó)會(huì)演講時(shí)表示，“互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，把世界變成了‘地球村’，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展，具有高度全球化的特性。但是，這塊‘新疆域’不是‘法外之地’，同樣要講法治，同樣要維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。”11月19日，習(xí)近平向首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)致賀詞時(shí)進(jìn)一步指出，“網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的活動(dòng)空間，網(wǎng)絡(luò)空間前途命運(yùn)應(yīng)由世界各國(guó)共同掌握。各國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)溝通、擴(kuò)大共識(shí)、深化合作，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體?！绷?xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維來認(rèn)識(shí)和把握網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的治理。在關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明中，他指出，“從實(shí)踐看，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用飛速發(fā)展，現(xiàn)行管理體制存在明顯弊端，主要是多頭管理、職能交叉、權(quán)責(zé)不一、效率不高。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體屬性越來越強(qiáng)，網(wǎng)上媒體管理和產(chǎn)業(yè)管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢(shì)發(fā)展變化。特別是面對(duì)傳播快、影響大、覆蓋廣、社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)的微客、微信等社交網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通信工具用戶的快速增長(zhǎng)，如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)突出問題?！痹谶@里，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)了“互聯(lián)網(wǎng)媒體屬性越來越強(qiáng)”的問題，敏銳地發(fā)現(xiàn)了媒介發(fā)展和管理的新形勢(shì)、新情況，他要求，“要教育引導(dǎo)廣大網(wǎng)民遵守互聯(lián)網(wǎng)秩序，依法上網(wǎng)、文明上網(wǎng)，理性表達(dá)、有序參與，增強(qiáng)辨別是非、抵御網(wǎng)絡(luò)謠言的能力，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。”提出“要抓緊制定立法規(guī)劃，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)等法律法規(guī)，依法治理網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)公民合法利益?！?/p>

總之，習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷爰仁且粋€(gè)科學(xué)的理論體系，也是一種科學(xué)的話語(yǔ)體系。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷?，要始終把握科學(xué)邏輯這一條主線，把握其中的科學(xué)思維和精神要義，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)新聞傳播現(xiàn)象，指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐。