陜西民間布藝是中華傳統(tǒng)造型藝術(shù)不可或缺的部分,而不同的藝術(shù)形式所包含的形態(tài)、外觀、色彩都體現(xiàn)著各自不同的特征,根據(jù)陜西布藝的品類功能將其主要分為生活用品、服飾用品、布藝飾品三大方面,在此基礎(chǔ)上針對(duì)陜西民間布藝的造型特征,將其劃分為“布圓雕式造型”、“布浮雕式造型”、“布拼式造型”三種基本造型特征。本文的主線是從整體的分類到典型作品分析,從普遍認(rèn)知到造型藝術(shù)的特性,以整體到局部的結(jié)構(gòu)模式展開研究。
主要針對(duì)于動(dòng)物枕、動(dòng)物玩具、香包和鞋帽。這類布藝品多以立體造型為主,具備雕塑效果,在滿足實(shí)用功能的前提下,視覺上達(dá)到飽滿性與趣味性,這類布藝品以三面或多面布片組合縫制一起,內(nèi)含飽滿填充物。
布圓雕式造型的布藝品,布代表立體物象的外在形象。圓雕構(gòu)成空間感的方法主要是:第一,布需要提前設(shè)計(jì)造形,這是從平面剪裁到立面構(gòu)成的設(shè)計(jì)過程,在制作的起初,剪裁合適的平面造形對(duì)后期立體效果起到至關(guān)重要的作用,民間藝人在長期制作中會(huì)積攢許多的剪樣,給后輩或者鄰里之間延用,好的花樣會(huì)被整個(gè)村子傳送。每個(gè)物象平均需要兩、三塊布樣,剪裁后拼貼、縫制成立體的造型。第二,填充物的飽滿程度,這也決定物體的立體質(zhì)感。填充材料有蕎皮、谷物殼、鋸末、刨花、棉花、海綿等等。以上兩個(gè)方面是構(gòu)成布圓雕式造型的基礎(chǔ)前提。
陜西布圓雕占整個(gè)民間布藝品的一大部分,其造型設(shè)計(jì)原理主要以具體形象為依據(jù),將物象外形最大程度的概括總結(jié),在滿足實(shí)用功能的前提下,視覺上達(dá)到飽滿性與趣味性。如動(dòng)物枕、動(dòng)物玩具等,這類布藝品多以具有空間感的立體造型出現(xiàn),虎枕可枕也可供小孩玩賞;香包可懸掛于身上搭配服飾也可供人玩樂;布玩具可供小孩玩賞也可作為裝點(diǎn)居室的飾品。以前的人們把它們作為禮物,饋贈(zèng)親友,傳達(dá)友好的感情與祝福,沒有商品觀念,不作為產(chǎn)品出售。因此,它的造型、設(shè)色、裝飾等方面,和其他造型設(shè)計(jì)有所區(qū)別,它是按照制作者的主觀愿望,采用聯(lián)想、概括等手段產(chǎn)生的。所以,在研究其造型的過程中,要遵循這些原則來展開。但不管是以怎樣的造型手法,人們祈愿祥瑞的祝福心理是一成不變的。
“布浮雕式造型”的布藝品以掛件、布包居多,其造型主要基于兩個(gè)構(gòu)成原則:從外觀形態(tài)上講,主要是以“兩面拼接”的形式組合而成,內(nèi)部附有少量填充物或以“抹褙子”形式撐起的中空式立體效果,使其懸浮起來更具體積感。從裝飾形式上講,主要是以布為襯,點(diǎn)綴一定的景物,其點(diǎn)綴的景物多以外凸的形態(tài)出現(xiàn),充分表現(xiàn)物體的形象特征。
強(qiáng)調(diào)布浮雕造型藝術(shù)主要是基于兩個(gè)原則。第一,從外觀形態(tài)上講,布浮雕,和布圓雕相比,三維立體感較弱,主要有兩面拼接組合而成,內(nèi)部附有少量填充物或以“抹褙子”形式撐起中空式立體效果,這種略微的凸感,便是浮雕感造型的特征之一,其目的是凸顯掛件的視覺效果,使之懸掛起來更具美感與體積感;第二,從裝飾形式上講,主要是以布為襯,點(diǎn)綴一定的景物,其點(diǎn)綴的景物多以突顯物體形象為主,包括動(dòng)物的五官、四角、或是特別的紋樣機(jī)理等,主要采用了繃、扎、搐等縫制手法,表現(xiàn)出豐富的紋路與逼真的物體形象,而這種裝飾形式正是“布浮雕”造型的魅力所在。
布拼式造型的命名是根據(jù)其技法特點(diǎn)總結(jié)出來的一種造型種類,“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”,陜西人將這一節(jié)儉作風(fēng)運(yùn)用在布藝品上,早期的布拼就是用碎布頭,以貼、縫、納、補(bǔ)的形式組合縫制的;由于其淳樸的特質(zhì),才得以形成具有鮮明地域色彩的布拼藝術(shù),同時(shí)也是民間藝人慧心巧手的集中體現(xiàn)。在陜西,大多數(shù)布藝品都存在布拼的技法,衣服、門簾、坐墊、百花帳都是民間藝人的杰作。
如今,布拼手法在實(shí)際運(yùn)用中不是單一的技法表現(xiàn),而是多種方式綜合并用,這樣才能產(chǎn)生規(guī)則而豐富的藝術(shù)效果。陜西布拼式的布藝形式分為三種:第一,實(shí)用性布拼,用剩下的的碎布?jí)K拼接而成的日用品,其基礎(chǔ)屬性是供人使用,布拼形式多樣且美觀;各種各樣的形制不斷產(chǎn)生,顏色搭配也豐富多彩,其中的設(shè)計(jì)原理是藝人本身純粹而樸素的審美法則,呈現(xiàn)出幾何美、花色美和繡工美的藝術(shù)原則。第二,裝飾性布拼,隨著人們物質(zhì)生活的富裕,人們開始尋找精神的享受,由此產(chǎn)生了裝飾效果的布貼畫,這是 21 世紀(jì)出現(xiàn)的新興工藝,分布在陜西各個(gè)地區(qū),以陜北居多。它的特點(diǎn)主要是圖案的造形,布貼畫的造形很大程度上取決于民間剪紙,不同的是布貼畫轉(zhuǎn)換了材質(zhì),運(yùn)用不同顏色的布?jí)K將剪紙里面的造型色彩化、立體化,它取剪紙的形、借布藝的色,既表現(xiàn)出平面式的構(gòu)成形態(tài),也體現(xiàn)出布藝品的質(zhì)感。
以上三類造型形式分別針對(duì)不同類別的布藝品,由于民間藝人大膽而隨性的設(shè)計(jì),同一作品會(huì)出現(xiàn)以上多種表現(xiàn)手法相互融合的效果,為的是突顯其視覺上的美感,增加趣味性。陜西民間布藝的藝術(shù)特征根植于廣大農(nóng)民群眾,也正是這種口頭的技藝傳播,使得這項(xiàng)技藝輩輩相傳、代代沿用,長此以往的保留和延續(xù)下來。