文物是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，它承載著深厚的文化底蘊(yùn)以及所隱藏的意志和精神。文物的時(shí)代意義重在傳承其文化精髓。本文從反映巴渝地區(qū)人文風(fēng)貌的文物《巴人汲水圖》、“纖夫石”等入手，將其所反映的內(nèi)容與形式作案例闡述，深入挖掘文物背后體現(xiàn)的中華兒女不懼艱險(xiǎn)、勇于拼搏、百折不撓等精神內(nèi)涵，從而引領(lǐng)人們探究文物所弘揚(yáng)的時(shí)代正能量，體會(huì)文物內(nèi)涵精神的當(dāng)代傳承。

一、巴人汲水，百折不撓

1937年，全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，徐悲鴻隨中央大學(xué)西遷至重慶，寓居在嘉陵江畔的江北盤溪。在這座山高路不平的城市，他創(chuàng)作了舉世聞名的《巴人汲水圖》。這幅畫作向人們展現(xiàn)的是勞動(dòng)人民艱辛生活的真實(shí)寫照，我們可以通過(guò)畫面尺寸、構(gòu)圖、內(nèi)容等方面來(lái)體會(huì)其傳遞的精神內(nèi)涵。

（一）畫面尺寸，匠心獨(dú)運(yùn)

在繪畫創(chuàng)作中，畫幅尺寸在一定程度上影響著畫面構(gòu)圖以及思想感情的表達(dá)。這幅《巴人汲水圖》高300厘米，寬卻僅有62厘米，與常見(jiàn)的中國(guó)畫尺寸相比，頗顯細(xì)高；畫面再繪以人們?cè)诩瘟杲叞僬墒A挑水的情景。因此，整個(gè)畫幅形式與畫面就體現(xiàn)出與嘉陵江岸陡峭的山崖相稱的氣質(zhì)。

（二）畫面構(gòu)圖，動(dòng)靜結(jié)合

繪畫與音樂(lè)有著異曲同工的聯(lián)系，畫面構(gòu)圖也講究有節(jié)奏感。在《巴人汲水圖》中，畫家以高度概括的手法，采用三段式構(gòu)圖，將巴人汲水的宏大場(chǎng)面，分解為從下往上的舀水、讓路、登高前行3個(gè)段落。順著畫面節(jié)奏，畫面內(nèi)容就像膠片電影放映一般由靜而動(dòng)，每個(gè)段落細(xì)節(jié)皆呈現(xiàn)出巴人汲水的忙碌場(chǎng)面。畫面段落之間，用江岸的巖石和層層的石階融匯貫通，從而讓整個(gè)畫面節(jié)奏動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，充滿生機(jī)。

（三）畫面內(nèi)容，傳神寫照

畫面內(nèi)容對(duì)繪畫作品精神內(nèi)涵的表達(dá)起關(guān)鍵作用。一幅感人的作品，“傳神寫照”才能深入人心。

《巴人汲水圖》以人物為主體，人物形象融合了西洋的畫法豐富中國(guó)畫的表現(xiàn)能力。例如，畫家將挑水夫的臂膀、腿部的肌肉部分稍加皴染，就體現(xiàn)出挑夫挑水時(shí)全身用力的筋肉體積感，突出人體的健勁有力，表現(xiàn)出勞作的繁重，并且具有一種向外迸發(fā)的旺盛生命力。而細(xì)致入微的面部表情刻畫，將人物個(gè)性和深遂的內(nèi)心世界體現(xiàn)出來(lái)，傳神阿堵，呼之欲出，更有排山倒海之勢(shì)，從而烘托出人物形象的神韻，寓意深刻。與之印證的是，畫家還在完成的畫作上題加七言律詩(shī)一首：“忍看巴人慣挑擔(dān)，汲登百丈路迢迢；盤中粒粒皆辛苦，辛苦還添血汗熬。”“詩(shī)文充溢著徐悲鴻對(duì)于當(dāng)時(shí)百姓生活凄苦的同情和悲憤之情，也體現(xiàn)了這位一代大師運(yùn)用手中的畫筆為黎民寫照的歷史使命感和責(zé)任心?！?/p>

《巴人汲水圖》的畫面背景則運(yùn)用傳統(tǒng)的中國(guó)畫技法來(lái)表現(xiàn)。例如，石階和巖岸都以水墨皴染、墨線勾勒來(lái)表現(xiàn)。值得注意的是，畫面第二個(gè)部分“讓路”與第三個(gè)部分“登高前行”的石階旁還繪有一叢翠竹和幾枝怒放的梅花。翠竹與梅花既映襯出江岸的陡峭，也使畫面色彩豐富，更為畫面增添了幾分隱喻之意。

二、三峽拉纖，矢志不渝

在重慶中國(guó)三峽博物館《壯麗三峽》展廳中陳列的一組人物雕塑作品和一整塊表面有道道溝痕的石頭向人們述說(shuō)著“三峽纖夫”的故事。

所謂“纖夫”就是指那些專以纖繩幫人拉船為生的人。在古代，船運(yùn)是一種必不可少的運(yùn)輸方式，煤、木材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品全靠船只運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，當(dāng)船遇到險(xiǎn)灘惡水或擱淺時(shí)，就必須靠很多人合力拉船，纖夫這個(gè)職業(yè)由此而生。

自古以來(lái)以險(xiǎn)著稱的長(zhǎng)江三峽灘多水急，不同于伏爾加河船夫的平岸拉纖，峽江拉纖極為艱難！“可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路 ”。為了集中注意力以及鼓足勁頭，纖夫除了拉纖之外，還會(huì)喊一口船工號(hào)子，因?yàn)樵谇靶械倪^(guò)程中，稍有不慎，就會(huì)掉下懸崖成為祭祀江流的亡靈。

三、精神內(nèi)涵，貴在傳承

2016年初，一部以文物修復(fù)為主題的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》亮相熒屏。本片講述了故宮書(shū)畫、青銅器、宮廷鐘表、宮廷織繡等領(lǐng)域的稀世文物修復(fù)過(guò)程以及修復(fù)大師的工作狀態(tài)。

其實(shí)，在國(guó)內(nèi)外的許多博物館，都有這樣一群文物修復(fù)匠人。他們用靈巧的雙手，將“一件件‘生病’的文物得到全方位‘治療’，讓其恢復(fù)本來(lái)面目，展示在世人面前。例如，要去除青銅器上的銹跡是件非?？简?yàn)?zāi)托缘氖虑?。修?fù)師需要全程通過(guò)顯微鏡，用手術(shù)刀一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)行，還要保證不能觸碰到銹跡下的鎏金面。一個(gè)僅是手掌心大小佛像，要想除去上面的銹跡，通常需要幾個(gè)月甚至半年時(shí)間?！?/p>

時(shí)光在走，匠心依舊。對(duì)于文物修復(fù)工作者來(lái)說(shuō)，這是一份工作，更是一份使命，如果不能很好地保護(hù)過(guò)去，就不能擁有更好的未來(lái)。那么，文物修復(fù)工作者所體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)持不懈的工匠精神不就是文物精神內(nèi)涵的當(dāng)代傳承嗎？！

四、結(jié)語(yǔ)

文物留給我們的不僅僅是歷史見(jiàn)證與藝術(shù)品鑒，更可貴的在于它能向人們傳達(dá)古為今用的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。無(wú)論是反映勞動(dòng)人民生活寫照的《巴人汲水圖》，還是講述三峽拉纖歷史的“纖夫石”，這些會(huì)“說(shuō)話”的文物想要告訴我們：人們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻能毫不畏懼，團(tuán)結(jié)協(xié)作、不屈不撓、勇于抗?fàn)?、永不放棄。正所謂：不懼艱險(xiǎn)勇拼搏，百折不撓事竟成！這種精神正是整個(gè)中華民族優(yōu)良品質(zhì)的重要精髓，它不僅體現(xiàn)在古代勞動(dòng)人民身上，它更需要代代相傳，激勵(lì)著活在當(dāng)下的我們。唯其如此，中華文明才能歷經(jīng)數(shù)千年滄桑而不倒，一路昂首闊步發(fā)展到今天。