郭玉霞

在身臨其境中發(fā)現(xiàn)規(guī)則

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“德育教學(xué)要和學(xué)生生活緊密聯(lián)系。”但在我們多數(shù)教師的課堂中，聯(lián)系學(xué)生的生活實際來進(jìn)行德育教學(xué)不能很好地落到實處，要么講別人的事，要么說教分離，這樣都不能起到良好的教學(xué)效果。因此，聯(lián)系生活實際應(yīng)該注重 “身臨其境”。

比如：統(tǒng)編人教版一年級道德與法治上冊《我們的校園》的第一個欄目是“校園探秘”，這一課是實踐活動課，在設(shè)計這一課的時候，教師不能把學(xué)生禁錮在教室里聽自己和其他同學(xué)們“隔岸觀火”地講，因為在生活中，不同學(xué)校的教學(xué)設(shè)施不一樣，教材只是范本，而不是教本。因此，我們在教學(xué)的時候不能讓學(xué)生只認(rèn)識教材里的學(xué)校，而要結(jié)合學(xué)校的實際，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識自己生活的學(xué)校。教師在上課的時候可以把校園變成開放的課堂，將學(xué)校里的菜園、果園、植物園、操場、榮譽園地等真實的場景作為很好的生活資源，引導(dǎo)學(xué)生在“身臨其境”中去發(fā)現(xiàn)：“老師不上課的時候在哪里呢？” “受傷了怎么辦？”“這些地方我以前都沒有見過呢！”通過讓學(xué)生參觀學(xué)校的設(shè)備設(shè)施，比如宣傳欄、功能教室、閱覽室、升旗臺，特別是隊室等，讓學(xué)生為自己的學(xué)校感到自豪，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校的情感。在參觀中，教師隨時可以告訴學(xué)生：目前可以去的地方有圖書室、辦公室、實驗室、保健室等，除此之外，去這些地方要遵守哪些規(guī)矩。比如，進(jìn)教師辦公室要先說“報告”，得到允許后方可進(jìn)入；進(jìn)到圖書室，圖書管理員現(xiàn)場講圖書室的規(guī)章制度，要注意保持安靜，按時借、還書，不損壞書籍等；我們以后還會去到其他一些地方，比如計算機室等；下課后，我們可以到操場這些安全的地方進(jìn)行活動。同時，一邊參觀可以一邊進(jìn)行安全、文明禮儀、規(guī)則的教育，讓學(xué)生們懂得哪些地方是安全的活動區(qū)，要遵守哪些規(guī)矩等。學(xué)生在實際參與中自然而然地受到了安全、文明禮儀、規(guī)則的教育，知道學(xué)校是講規(guī)矩、規(guī)則的地方，要做一個講文明、守規(guī)則的好少年。

在活動參與中感受規(guī)則

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“活動是教和學(xué)共同的中介。”教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生實際參與活動，而不是只講教科書。通過親身的體驗活動，讓學(xué)生從中得出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的真切體驗。比如，統(tǒng)編人教版一年級道德與法治上冊《上學(xué)路上》這一課的第四個欄目是“交通信號要知道”，教師根據(jù)城市學(xué)生每天要過十字路口的生活實際，創(chuàng)意性地把教室設(shè)計成一個十字路口，把學(xué)生分成四大組，學(xué)生一進(jìn)教室就對這個場景產(chǎn)生了好奇：“我們這節(jié)課要干什么呀？”好奇心使學(xué)生對這節(jié)課產(chǎn)生了興趣，這樣的情景為一年級的學(xué)生上好這節(jié)課設(shè)定了樂學(xué)的情感基調(diào)。接著，學(xué)生在幫喜羊羊第一天去學(xué)校上學(xué)的過程中認(rèn)識了一系列交通信號。然后，教師設(shè)置了情境模擬表演活動，自己扮演交警，指揮學(xué)生、汽車過馬路，再讓學(xué)生扮演小交警，指揮同學(xué)、汽車過馬路。在這一過程中，果然發(fā)生了學(xué)生不遵守信號燈的指揮而被汽車撞倒的情況，學(xué)生在親自參與情境模擬表演活動的過程中，真切地領(lǐng)悟到：過馬路要先看信號，并且一定要遵守交通規(guī)則，不遵守交通規(guī)則是很危險的。綜上可知，活動體驗是滲透規(guī)則意識的有效途徑。

在批判反思中明辨規(guī)則

批判反思主要指：“明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進(jìn)行的自我批判與反思。對低年級學(xué)生而言，主要是引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識，形成明辨是非善惡的能力?！币虼?，在我們的教材中增加了一個“辨析欄”，如“這樣做對嗎”“這樣安全嗎” “這樣做好嗎”等類似疑問句式的欄目，讓學(xué)生一看到題目就直接進(jìn)入與教材對話的狀態(tài)，腦子開始自主轉(zhuǎn)動，有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生道德理性的自覺發(fā)展。實際上，道德辨析蘊含在教學(xué)的許多環(huán)節(jié)之中。比如，《上學(xué)路上》這一課中的判斷是非環(huán)節(jié)；又比如教師創(chuàng)設(shè)的情境：“上學(xué)快遲到了，一位母親領(lǐng)著孩子走到十字路口，正好是紅燈，這時候兩邊沒有車輛通行，也沒有行人。闖紅燈不會遲到，不闖紅燈就一定會遲到，你會做出什么選擇？”學(xué)生需要在上課不遲到和不闖紅燈兩條規(guī)則中做出兩難的選擇，由此展開討論，有的學(xué)生認(rèn)為：闖紅燈是一種違反交通法規(guī)的表現(xiàn)，這種行為是錯誤的；有的學(xué)生認(rèn)為：這種行為是可以原諒的，因為這位同學(xué)快遲到了；還有的學(xué)生說：“上課不能遲到，但我們也應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)定。我們不能用一個錯誤去彌補另一個錯誤，為了避免遲到，我們可以早一點出門?！痹谡n上，沒有教師的嚴(yán)厲指責(zé)與說教，學(xué)生在辯論中思維活躍，進(jìn)行了觀念的碰撞，從而形成了正確的遵守交通法規(guī)的意識。

在生活中踐行規(guī)則

規(guī)則需要在生活中不斷實踐，才能使學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生知行合一。每一條規(guī)則的養(yǎng)成都需要一定的周期，《上學(xué)路上》這節(jié)課中，教師以《“文明之星”記錄表》為載體，以一星期為周期進(jìn)行評價，學(xué)生們把自己的文明行為用笑臉和哭臉記錄下來，長此以往，遵守交通法規(guī)的習(xí)慣也就會牢固地駐扎在學(xué)生的心靈。