據(jù)中國文物學(xué)會不完全統(tǒng)計，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，因戰(zhàn)爭被劫掠以及因盜掘、不正當(dāng)貿(mào)易等原因流失到海外的中國文物超過了1000萬件，其中國家一、二級文物有100余萬件。聯(lián)合國教科文組織的不完全統(tǒng)計顯示，全世界47個國家的200多家博物館藏有164萬余件中國文物。剩下的大量文物仍散落在海外私人藏家和機構(gòu)手中。

海外流失文物有三種情況：第一種是由于戰(zhàn)爭被掠奪收藏于他國博物館，這種只能通過政府來交涉，目前看來收效甚微；第二種是清代至新中國成立前以合法或半合法的途徑被攜帶出境的文物，只能通過募集資金買回；第三種是一些拍賣公司或者組織非法收購文物到國外拍賣，應(yīng)由政府依據(jù)國際公約要求其停止拍賣。

那么流失海外的大量中國文物，可以通過一些什么途徑回國呢？

途徑一：依法追索

在國際保護機制中開流失文物歸還先河者，首推1954年制定的“海牙公約”。1970年，聯(lián)合國教科文組織通過了《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》。迄今已有90多個國家批準(zhǔn)加入該公約，這是目前最重要的控制文物非法流轉(zhuǎn)的國際公約。

受聯(lián)合國教科文組織委托，由國際統(tǒng)一私法協(xié)會組織專家組研究草擬草案，并于1995年6月在羅馬外交大會上通過了《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。但是，這些“國際公約”溯及力和約束力非常有限。一是追溯期限有限制；二是公約并不對所有國家有約束力。此外，界定流失海外文物的“合法”與“非法”的標(biāo)準(zhǔn)始終非常模糊。很多被劫掠的文物幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，新的持有者可能通過合法途徑獲得，就不能追討。

典型案例：法國無償歸還32件秦國金飾片

中國國家文物局2015年7月14日宣布，32件從甘肅秦國早期墓葬流失的金飾片文物已從法國回歸。這些金飾片出自甘肅省禮縣大堡子山遺址，是研究秦國早期文化的寶貴實物資料，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。金飾片于上世紀(jì)90年代初被非法盜掘、走私出境，后由法國相關(guān)人士購買并捐給法國國立吉美亞洲藝術(shù)博物館。

2005年，國家文物局啟動大堡子山流失文物調(diào)查項目，會同公安機關(guān)建立文物被盜流失的完整證據(jù)鏈，開展國際公約和相關(guān)國家適用法律及返還案例研究，向有關(guān)國家和機構(gòu)明確我國對被盜文物的主權(quán)立場，制定追索流失文物的工作方案，開啟了十年的文物返還路。

據(jù)悉，在得知法國吉美博物館收藏有大堡子山流失金器文物后，國家文物局隨即組織專題調(diào)研，積極與法方協(xié)商文物返還事宜。然而，如何歸還這些文物亦頗多曲折。根據(jù)法國的法律，國有財產(chǎn)不能轉(zhuǎn)讓，因此吉美亞洲藝術(shù)博物館無法直接將這些文物返還給中國。最終法國政府作出決定，將其退還給捐贈人，法國著名收藏家、奢侈品大亨皮諾將4件金飾片通過中國駐法大使館無償歸還給中國；另一位藏家則將另外28件金飾片直接送到我國家文物局。

典型案例：美國“長城行動”歸還14件珍貴文物

中美兩國于2009年1月簽署了合作打擊文物走私的諒解備忘錄，并加強了信息共享與執(zhí)法合作。美國還發(fā)起“長城行動”，專門打擊走私中國文物來美的不法行為。

2011年3月11日，在美國國土安全部與中國駐美大使館的見證下，14件珍貴的中國文物，結(jié)束一年多的“顛沛流離”，正式被返還給中國。這14件文物中不乏珍品：距今約1600年的北魏赤陶馬、距今近1500年的北齊石灰佛像、距今1400年的隋代騎士陶馬，還有唐代馬雕像、宋代菩薩頭像等。

其實，早在2010年，我國曾成功將陜西出土的“武惠妃石槨”從海外追回。這也是我國首次經(jīng)法律途徑追回的一級文物，沒有花錢購買。當(dāng)時負(fù)責(zé)偵破這個文物盜竊案件的是西安市公安局文物緝查大隊大隊長韓清龍，他曾向媒體表示，當(dāng)時美國文物商人花大價錢購得“武惠妃石槨”，最后無條件送回中國，使其經(jīng)濟損失慘重。

途徑二：民間捐贈

典型案例：河北幽居寺北齊釋迦牟尼佛像“身首合璧”

2015年5月23日，臺灣佛光山大雄寶殿前，河北幽居寺北齊釋迦牟尼佛像前的紅色布幔升起，被盜流失海外的千年佛首，20年來首次出現(xiàn)在公眾面前，并與專門從大陸運抵的佛身正式完成“金身合璧”。

北齊天保七年（556年），北齊皇族趙郡王高叡敬造釋迦牟尼佛、無量壽佛、阿閦佛三尊彩繪漢白玉石佛像，供奉于河北省靈壽縣幽居寺內(nèi)。上世紀(jì)90年代，三尊佛像的佛頭先后被盜，佛像隨后被移至河北省博物院保存。

2014年，星云大師收到一位臺灣企業(yè)家信眾捐贈的一尊佛首，經(jīng)兩岸佛教文物專家鑒定確認(rèn)后，與現(xiàn)藏于河北博物院的釋迦牟尼像佛身相吻合。星云大師痛心于佛像的"身首分離"，表示愿意無償捐贈。

這尊釋迦牟尼佛像在佛光山大雄寶殿供奉至2016年2月。2月26日，星云大師以90歲高齡親自護送佛首與佛身到達(dá)北京。2016年3月底，佛首與佛身回到石家莊，入藏河北博物院。2016年4月底，經(jīng)過精心修復(fù)，身首合璧后的大佛終于在公眾面前亮相。

典型案例：橫店圓明新園獲贈3件圓明園流失文物

2015年5月10日，占地6200畝，300億投資，備受關(guān)注同時充滿爭議的浙江橫店圓明新園在經(jīng)過3年多的建設(shè)后，舉行了隆重的啟幕盛典。在啟動慶典上，來自臺灣的收藏家，向橫店圓明新園捐贈了三件珍貴的圓明園流失文物。

這三件圓明園流失文物分別是：清乾隆銅鎏金嵌寶英雄香薰、清乾隆掐絲琺瑯八吉祥抱月瓶和清乾隆銅鎏金龍紋出戟方觚。

這三件擺設(shè)是臺灣藏家林嘉瑋在上世紀(jì)八九十年代在歐洲古董商手中買到的，根據(jù)大量史料推測，藏家認(rèn)為它源自圓明園。特別是方觚，在北京雍和宮有一對幾乎一模一樣的，但雍和宮那對沒有鎏金。

途徑三：商業(yè)回購

典型案例：收藏家從日本回購唐代漢白玉佛首

2015年5月17日，河北博物院接受了收藏家郭鵬的捐贈，完成了一尊唐代漢白玉佛首與館藏佛身的合璧。

這尊唐代殘佛像是2006年在南宮縣后底閣村出土的，當(dāng)時只發(fā)現(xiàn)佛身，但缺失了佛首。2013年，中國收藏家郭鵬赴日本考察時，在一名日本藏家家中發(fā)現(xiàn)了這尊佛首，經(jīng)鑒定后他認(rèn)為佛首與河北博物院中一座唐代無頭坐佛像的造型材質(zhì)十分相似。當(dāng)時他就動了購買的念頭，后來通過香港藝術(shù)品商會的幫助，從日本藏家手里購回。

據(jù)悉，佛像遭到破壞分離源于唐武宗滅佛運動，佛首何時流失于日本已不可考。這是河北博物院首次接受館藏文物遺失殘體歸國的捐贈。

典型案例：中國商人捐款欲促7根圓明園石構(gòu)件回歸

2013年，中坤投資集團董事長黃怒波在挪威卑爾根KODE博物館意外地發(fā)現(xiàn)流落于此的7根圓明園石柱，后得知博物館急缺捐款，主動提出捐款給該博物館，同時要求歸還7根石柱。

這些石柱原本位于圓明園內(nèi)長春園西洋樓建筑群，分屬于養(yǎng)雀籠、諧奇趣、海晏堂和方外觀等西洋建筑外側(cè)鏤空扶手之間的石構(gòu)件。在建筑當(dāng)中并不起到?jīng)Q定性作用，比如承重等，而只是一些裝飾性構(gòu)件。據(jù)推斷，這些雕刻精美的石柱應(yīng)該是在圓明園被焚毀后，被人用馬車運出圓明園的，但具體年代無從考證，后被挪威騎兵軍官蒙特購買。這些石柱是卑爾根KODE博物館收藏的2500多件中國藝術(shù)品的一部分。該博物館的中國藝術(shù)藏品正是蒙特在1907年至1935年間捐獻(xiàn)的。

隨后，黃怒波與該博物館達(dá)成協(xié)議。7根圓明園石柱定于當(dāng)年秋季重回中國，并放在黃怒波的母校北京大學(xué)展出，黃怒波將向這家博物館捐資160萬美元。

然而，7根圓明園大理石柱并未順利回歸。中坤集團相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，圓明園石柱還在挪威，尚未啟程，公司確實非常想促進(jìn)圓明園石柱回到中國，集團已經(jīng)向該博物館捐款，但是遺憾的是，目前沒有最新進(jìn)展。

據(jù)《新京報》報道，目前國際海外文物的回流，有90%是靠回購，即個人或者機構(gòu)參與國際市場上的商業(yè)拍賣，將文物買回來；我國也成立過流失文物的回購基金會。1957年我國花巨款回購了著名畫家韓湟的《五牛圖》。2002年國家啟動了珍貴文物征集專項資金，并花2999萬元買回了國寶級文物——宋代米芾的《研山銘》手卷，此后又先后花費2億多元買回了包括戰(zhàn)國虎形佩等在內(nèi)的多件文物。國內(nèi)機構(gòu)和企業(yè)、個人也回購過不少文物：上海圖書館1998年花450萬元從佳士得拍賣行買回了《翁氏藏書》；保利集團也曾斥巨資買回了圓明園牛首、虎首和猴首三件銅像。藏家劉益謙曾以2.8億元港幣，在蘇富比拍賣會上拍下明成化年間的斗彩雞缸杯。有研究者稱，全世界已知雞缸杯在15只左右，市場上流通的僅3只，其他均被各大博物館收藏。

途徑四：跨國訴訟

典型案例：流失歐洲福建肉身佛像有望回歸

2015年3月，匈牙利自然科學(xué)博物館展出一尊肉身佛像，引起福建大田縣陽春村和東埔村村民的關(guān)注。村民認(rèn)為該尊佛像是陽春村20年前被盜的“章公六全祖師像”。福建省文物部門也稱已初步確認(rèn)展出的“肉身坐佛”即是章公祖師像，而該佛像的荷蘭藏家范·奧沃雷姆隨即撤展。

2015年11月，陽春村和東埔村村民委員會代表全體村民授權(quán)中荷律師團隊進(jìn)行“章公祖師”肉身坐佛的追索訴訟，并在中國和荷蘭兩國進(jìn)行平行訴訟。

2016年5月底，兩村的村民委員會委托中荷律師團向荷蘭法庭提交起訴狀，要求法庭判決荷蘭藏家范·奧沃雷姆將其所持章公祖師肉身坐佛像歸還大田縣普照堂。2017年7月14日，荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院就該案舉行了首場聽證會。原告方由福建村民委托的代理律師團出席，被告方范·奧弗里姆本人隨辯護律師一同出席了聽證會。依照荷蘭的法律程序，法官在聽證會上聽取控辯雙方的陳述，提出有關(guān)問題，但沒有當(dāng)場作出裁決。

2018年10月12日上午，福建省三明市中級人民法院就此案進(jìn)行了第二次公開開庭審理。庭審持續(xù)了三個半小時，庭審中，針對雙方補充提交的證據(jù)以及申請法院調(diào)取的證據(jù)經(jīng)庭前證據(jù)交換并在法庭上進(jìn)行同步展示，原告申請的2名村民證人出庭作證。庭審最后，雙方當(dāng)事人均表達(dá)了調(diào)解意愿，法庭將在庭后組織調(diào)解。

途徑五：直接談判

典型案例：山東博興被盜北朝菩薩立像通過談判回歸

除以上四種途徑外，直接談判也是一種回歸途徑。山東博興縣1994年被盜的精美北朝菩薩立像，就是這么回歸的。2000年，國家文物局了解到這尊被盜菩薩像出現(xiàn)在日本美秀博物館的展覽中。

日本當(dāng)時沒有加入文物方面的國際公約，而且美秀博物館提供的證據(jù)也表明，當(dāng)初是善意購得，所以從法律上追回來很難。國家文物局通過各種渠道和美秀博物館展開了談判，而后者也非常希望今后能和中國有更多的文化交流。經(jīng)過一年左右談判，美秀博物館同意把文物無償返還給中國。

中方也做了互惠安排，當(dāng)時美秀博物館迎來建館70周年的活動，中方同意其延展紀(jì)念，等活動結(jié)束后再還給中國。2008年1月，這尊菩薩立像在完成日本7年借展后，終于從日本回歸祖國，并入藏山東省博物館。