（邯鄲學院 藝術學院 056000）

近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進了文創(chuàng)產(chǎn)品井噴式發(fā)展態(tài)勢，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展過程中形成的細項與分支，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品有別于過去的旅游紀念品，它不是簡單的文化復制和移植，更多的是考慮游客體驗感的文創(chuàng)產(chǎn)品設計實踐，由原始的文化單項傳輸，發(fā)展為文化元素借由產(chǎn)品形式與游客產(chǎn)生互動，使游客能夠在產(chǎn)品體驗的過程中延長旅游記憶時間，強化旅游中的文化感知刺激。

2017年1月國家旅游局發(fā)布《2017年全國旅游工作報告》，報告中明確指要出大力發(fā)展“旅游+”，旅游+文創(chuàng)就是時代發(fā)展到今天人們從簡單的旅游到旅游文化需求變化的結果。2005年10月、2016年12月河北邯鄲、山西曲沃被中國民間文藝家協(xié)會授予“成語典故之都”的稱號。成語典故文化自然成為了這些“成語典故之鄉(xiāng)”的重要文化旅游項目。以邯鄲為例，2007年以來修建、修復大型的成語典故人文景觀近20余處，形成了以“成語典故文化苑”為主的特色成語旅游線路。各類成語旅游紀念品遍地開花，以此為契機研發(fā)成語旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，從設計師的角度出發(fā)，構建“體驗式”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法，為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新思路。

一、成語典故的隱喻內(nèi)涵

成語典故、與諺語、歇后語等并稱為民間文學，是中國深厚歷史文化的一條主要脈細，也是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間歷史的重要表征與外在書寫。成語典故文化蘊含諸多哲理，涉及賢士故事、勵志哲學、軍事謀略、和諧改革等。

成語旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)有別于一般的文創(chuàng)產(chǎn)品，成語典故文化的信息相對抽象和概化，大部分具有隱喻和引申含義。將成語典故的隱喻內(nèi)涵進行文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化創(chuàng)意表達，利用“體驗式設計”方法，有利于游客對于抽象、隱喻文化的深入理解，加快旅游文創(chuàng)產(chǎn)品意義象征到文化積淀的轉變。

二、“體驗式”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的方法原則

“用戶體驗設計”，又稱互動設計，（英文Interaction Design，縮寫 IxD 或者 IaD），是定義、設計人造系統(tǒng)的行為設計領域。最早的交互體驗式設計來自于計算機和人工智能，而當下的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品加入交互體驗的概念，使產(chǎn)品設計具有體驗感，注重人與產(chǎn)品的互動交流，人與文化的互動交流，是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的理念優(yōu)化與發(fā)展趨勢。

1.體驗式旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的實用性原則

體驗一定是在使用過程中產(chǎn)生的，使用的過程即是旅游文創(chuàng)消費者解讀產(chǎn)品特征及文化內(nèi)涵隱喻的過程。在過往的旅游紀念品中有很多是擺件的形式，使用頻率較低，久而久之易被遺忘，如若旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是生活必需品，使用頻次高，與日常生活產(chǎn)生長期聯(lián)系，體驗價值自然會有所提升。例如，蘇州博物館的橫山杯，由3個部分組成，首先是底部的印章：文徽明，蘇州人，詩書畫無一不精；其次是汝窯杯身：青如天，面如玉，釉質(zhì)瑩潤，厚如堆脂，開片細密；楠竹杯蓋：翻開可做杯墊。杯子是日常生活中常用的飲水器具，水是生命之源，人無一日可缺水，飲用器具將蘇州博物館的典藏印章置于杯底，形成了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與消費者之間的長期關系。消費者在一次次喝水的過程中體驗著竹、汝窯與文人墨客帶來的氛圍熏陶，形成了文創(chuàng)產(chǎn)品實用功能到內(nèi)心文化沉淀的轉化，拉進了大眾與文化之間的距離。

2.體驗式旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的互動性原則

體驗是建立在交流互動之上的，好的體驗感來自于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與消費者之間的交流互動。心理學家唐納德?諾曼曾這樣表述：“優(yōu)秀的設計是設計人員與用戶的交流，只是這種交流要靠產(chǎn)品來體現(xiàn)?！焙玫穆糜挝膭?chuàng)產(chǎn)品會給游客以反饋信息，不同的互動也許在使用的過程中得到不一樣的結果。例如：惠山泥人旅游文創(chuàng)，惠山泥人是無錫地方文化的代表，在旅游地人們常常會帶回一兩件泥人作品以饋贈親友。于是設計者針對顧客需求提供定制服務：提取惠山泥人“大阿?！钡娜宋镄蜗筇攸c，定制專屬于消費者的惠山泥人，定制過程中游客提供想法和原始圖片，經(jīng)產(chǎn)品造型加工后予以專屬結果，旅游帶回的饋贈禮品更具有針對性，這種互動性滿足了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的饋贈感與禮物感。

3.體驗式旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的情感認同原則

體驗是內(nèi)化于情感之中的，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中能夠引起消費者情感共鳴的產(chǎn)品一定是售賣成果最為突出的。例如，大英博物館的小黃鴨，它是館藏特色與國家文化特色雙IP文創(chuàng)成功范例，博物館在人們的心理印象是高大上的，選取英國人兒時最簡單的回憶，澡盆里都會放置的小黃鴨為載體，IP形象十分接地氣，引起全民的情感認同，售賣情況良好。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“朕知道了”，“朕又來了”兩個系列親民產(chǎn)品為什么會引起銷售熱賣，主要是情感體驗得到了滿足，給游客帶來帝后情感體驗機會。以Q版形象、卡通化、趣味性的情感添加為設計手法，為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計拓展了設計思路與消費市場。

三、“回車巷”成語旅游文創(chuàng)品牌體驗式設計解讀

在泛地域化的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品市場中，各類旅游文創(chuàng)雷同，玉器、擺件、一處不拉的出現(xiàn)在各地的旅游景點。“回車巷”邯鄲本土成語文創(chuàng)品牌另辟蹊徑，立足成語典故文化，將成語文化元素進行體驗式的產(chǎn)品設計，成功探索了一條成語典故文化的“體驗式”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計之路。

1.“回車巷”成語旅游文創(chuàng)情感體驗設計——視覺元素符號提煉

“回車巷”文創(chuàng)情感體驗設計主要表現(xiàn)為視覺元素符號的提煉，分為三大部分：首先是Q版化成語故事中的人物與事物，把成語的隱喻特性轉化為可視的插畫元素符號，引發(fā)青年愛好者的視覺習慣認同。如：首先是將邯鄲成語中的故事情節(jié)利用蒙太奇的轉化方式，增加成語的視覺幽默感，給消費者以愉悅的情感體驗，如：胡服騎射中的馬變成了“木馬”，毛遂自薦中的毛遂變?yōu)榱藭r下熱播“動漫英雄”：蜘蛛俠、超人、綠巨人、美國隊長，黃粱美夢中的中舉與生財變成了“香奈兒、寶馬”；再次是深入挖掘成語典故中的共性元素，進行視覺化表達，使消費者穿越體驗春秋戰(zhàn)國時期的人文風尚，萌小將的人物形象就是提取當時將相人物服飾的典型元素進行視覺平面表達。

2.“回車巷”成語旅游文創(chuàng)互動體驗設計——產(chǎn)品載體形式選擇

“回車巷”文創(chuàng)互動體驗設計主要表現(xiàn)為產(chǎn)品載體的形式選擇。以線上線下體驗交流的互動模式，讓游客參與其中，近距離的感受邯鄲成語文化?！盎剀囅铩睂ふ一芋w驗設計的緣起——“計算機交互”，以線上表情包、電子日歷、屏保為主要載體開發(fā)了可供游客選擇下載、使用的互動式電子產(chǎn)品，當然這些產(chǎn)品也針對特殊時間、特殊需求進行了專屬定制。表情包伴隨時間和流行詞匯的產(chǎn)生不停更新，在旅游之后的較長時間內(nèi)可以體驗成語典故之都帶來的文化熏染?！盎剀囅铩背烧Z旅游文創(chuàng)對于未來有極為深遠的規(guī)劃，開發(fā)基于成語IP人物的線上游戲，成語拼圖APP等等，使游客能夠以新媒體互動的形式體驗傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。

四、結語

本文以成語典故文化為著眼點，借鑒文創(chuàng)產(chǎn)品設計的相關研究，提出了“體驗式”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法，不僅促進了旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計的體驗滿意度，同時產(chǎn)生了情感上的體驗認同，使游客從產(chǎn)品視覺感官到使用過程感受到愉悅與滿足，實現(xiàn)游客與成語典故文化的交流互動。

以設計師的視角挖掘和翻新成語典故文化，提煉成語典故文化中的可視化文化元素表達，以時下流行的產(chǎn)品形式為載體，拉近人們與成語典故文化之間的距離，將成語典故文化沉淀于游客的心中，利用優(yōu)秀范例細化解讀、印證“體驗式”設計可行性，形成針對成語典故旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法，激活成語典故文化的長久生命力。

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