杜 倩 翟潔萍 （濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院 272000）

習(xí)近平總書記指出，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。小康不僅包括物質(zhì)生活的豐富，也包括精神文明的提升。但在新農(nóng)村文化建設(shè)上，當(dāng)前仍然存在著一些不容回避的問題，需要我們高度重視起來。

一、新農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題

（一）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

雖然經(jīng)歷了四十年的改革開放，廣大農(nóng)村的文化設(shè)施漸趨完善，但也呈現(xiàn)出兩個(gè)不平衡。一是發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不平衡。在東部地區(qū)，由于財(cái)力足，在新農(nóng)村文化建設(shè)上投入多，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)、有線電視、體育健身器材、宗教場所等都比較完善，能滿足不同文化層次、不同文化需求的農(nóng)村居民的文化需求。而在廣大中西部地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足，對新農(nóng)村文化建設(shè)投入不夠，農(nóng)村普遍缺乏文化活動場所，缺乏圖書報(bào)刊，互聯(lián)網(wǎng)和有線電視也沒有全覆蓋，傳統(tǒng)的宗教活動場反而深得農(nóng)村居民青睞。二是縣城與鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不平衡。在不發(fā)達(dá)地區(qū)，縣城的圖書館、文化館、書店、影劇院、市民活動中心等基本已建成或籌備建設(shè)中，而廣大鄉(xiāng)村卻只有簡單的體育健身器材，以及老舊的民間藝術(shù)器材，嚴(yán)重缺乏現(xiàn)代化的文化活動設(shè)施。

（二）農(nóng)村文化活動場所沒有得到合理利用

早在第六個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，我國就提出了“鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”的目標(biāo)，雖然目前很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)有了文化站，但是文化站的運(yùn)營和管理卻不容樂觀。比如，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站有室無人，大門常年緊閉，或者淪為打牌場所，或者被肆意擠占挪用成倉庫、辦公場所，僅有的一些文化活動器材也無人問津，圖書報(bào)刊陳舊，有的文化站甚至僅有幾張桌子而已，形同虛設(shè)現(xiàn)象十分普遍，作用難以發(fā)揮出來。

（三）農(nóng)村居民還沒有形成健康向上的文化生活習(xí)慣

一方面，村級文化活動場所缺位，村民沒有休閑娛樂的外部活動空間。另一方面，村民自身還沒有形成健康向上的休閑觀念。農(nóng)忙時(shí)，村民幾乎沒有休閑娛樂活動；農(nóng)閑時(shí)，村民多聚眾打牌、賭博，由于村民法治觀念淡薄，對違法行為的危害性和后果認(rèn)識不夠，精神追求不高，再加上農(nóng)村賭博場所隱蔽性強(qiáng)、流動性大，農(nóng)民違法成本低，也導(dǎo)致農(nóng)村聚眾賭博之風(fēng)盛行。此外，農(nóng)村居民普遍喜歡用“鍋”來接收衛(wèi)星電視信號，而一些地方頻道沒有發(fā)揮文化引領(lǐng)的作用，反而全天候密集播放一些假藥廣告、電視購物節(jié)目、商業(yè)化的健康講座，以及夸張的抗日神劇、玄幻穿越劇等，給農(nóng)民休閑娛樂提供了粗制濫造的、品味不高的、毫無營養(yǎng)的消費(fèi)品，不利于農(nóng)村居民形成健康向上的文化生活習(xí)慣。

二、新農(nóng)村文化建設(shè)的對策思考

（一）加強(qiáng)黨對新農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)過程中，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，增加文化建設(shè)的資金投入1。要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，前提是必須強(qiáng)化黨在新農(nóng)村文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。新農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)內(nèi)容龐大、形式繁多，千頭萬緒的長期性工程，需要有一個(gè)能夠確保其高效運(yùn)行、環(huán)環(huán)相扣、協(xié)調(diào)配合的領(lǐng)導(dǎo)力量。實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是確保新農(nóng)村文化建設(shè)有序推進(jìn)的根本保證，而缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)必然是一盤散沙，混亂無序。新農(nóng)村文化建設(shè)要在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、加大投入、持續(xù)推進(jìn)，各級文化管理部門和縣鄉(xiāng)黨委政府通力配合，步調(diào)一致，用先進(jìn)的社會主義文化占領(lǐng)農(nóng)村文化高地，結(jié)合鄉(xiāng)風(fēng)文明治理，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)農(nóng)民提高精神文化生活品位，全面抵制聚眾賭博之風(fēng)。推進(jìn)實(shí)施文化信息資源共享工程，加快構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系2。組織農(nóng)村群眾開展形式多樣、內(nèi)涵豐富、有正能量的集體性文化活動，持續(xù)推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。

（二）在扶貧中要注重群眾精神文化面貌的改善

脫貧攻堅(jiān)是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央在新時(shí)代做出的重大戰(zhàn)略安排，是當(dāng)前最重大的政治任務(wù)之一。在幫扶工作中，鄉(xiāng)村兩級干部、第一書記和駐村工作隊(duì)員都要鼓勵、支持和引導(dǎo)農(nóng)村群眾開展形式新穎、內(nèi)容積極向上的文化活動，還可以與群眾聯(lián)歡，與群眾打成一片，有助于更好地開展幫扶工作。將新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)賢事跡、負(fù)面案例等用群眾喜聞樂見的、富有地域特色的文藝形式表現(xiàn)出來，如以舞蹈、民俗、歌謠、快板書、舞龍、說唱、花燈、二人臺、二人轉(zhuǎn)、地方戲曲等形式為載體，兼具娛樂性和教育性，對村民起到正向引導(dǎo)作用。此外，在具體的幫扶項(xiàng)目上，也應(yīng)更多關(guān)注新農(nóng)村文化建設(shè)。

（三）充分發(fā)揮文化活動場所的功能

要想讓文化活動與群眾需求結(jié)合起來，讓群眾主動參與進(jìn)來，關(guān)鍵是要打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和村級文化活動場所這類基層文化的主陣地，前提就是加強(qiáng)完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為群眾文化活動的開展提供硬件設(shè)施和平臺陣地。在建設(shè)上應(yīng)堅(jiān)持走群眾路線，不宜一味追求高端，必須體現(xiàn)實(shí)用性、親民性、大眾化，要考慮基層群眾的文化水平和文化喜好，只有讓群眾滿意才能體現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的有效性。加強(qiáng)對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義的宣傳，加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的宣傳，觀賞性與娛樂性相結(jié)合，在寓教于樂的文化活動中滿足群眾的文化需求，倡導(dǎo)社會新風(fēng)尚和正能量。

此外，還應(yīng)注重打造新農(nóng)村文化建設(shè)的人才隊(duì)伍，將農(nóng)村社會文化民間組織的作用發(fā)揮出來3。加大本土發(fā)掘、外部選拔推薦、激勵關(guān)心力度，培養(yǎng)造就一批有志于服務(wù)新農(nóng)村文化活動的管理人才、熟悉農(nóng)村文化生活題材的文藝人才。

三、結(jié)語

新農(nóng)村文化建設(shè)在現(xiàn)代化建設(shè)中居于重要地位，要對當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題有清醒的認(rèn)識，從理順新農(nóng)村文化建設(shè)的管理體制入手，強(qiáng)化黨在新農(nóng)村文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，創(chuàng)新發(fā)揮鄉(xiāng)村文化活動場所的作用，努力發(fā)掘鄉(xiāng)村文化人才，開辟新農(nóng)村文化建設(shè)的新局面。

注釋：

1．馮紅，崔龍濱．黑龍江省社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)對策研究[J]．學(xué)理論，2015（3）：118-119．

2．王春妍．萍鄉(xiāng)市蘆溪鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究[D]．中南林業(yè)科技大學(xué)，2013：20．

3．郭燕鵬．淺談如何推進(jìn)社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)[J]．大眾文藝，2016（13）：13．