許 琳 （張掖市文化產(chǎn)業(yè)辦公室 734000）

群眾文化是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，隨著科學(xué)技術(shù)、群眾思想的日益提升，社會(huì)群眾對(duì)社會(huì)文化提供新的要求與目標(biāo)。攝影藝術(shù)作為現(xiàn)代化生活中的一種新藝術(shù)形式，備受社會(huì)群眾的喜愛(ài)，成為現(xiàn)代化社會(huì)一種新型群眾文化。

一、攝影藝術(shù)具備廣泛的群眾基礎(chǔ)

（一）從審美角度分析

“照片”寄托人們的回憶，是人們的情感寄托，能夠?qū)σ寻l(fā)生的場(chǎng)景、時(shí)刻進(jìn)行定格，以此表達(dá)拍攝者的內(nèi)在情感。每個(gè)人均擁有攝影的權(quán)利，因此攝影藝術(shù)與社會(huì)群眾思想更加的貼合，最大成對(duì)上滿足人們對(duì)社會(huì)生活中的意愿，從中展現(xiàn)拍攝者的思想情感。因此，從審美角度分析，攝影藝術(shù)最大程度上滿足群眾文化的需求，是群眾社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

（二）從審美對(duì)象分析

“攝影藝術(shù)”是群眾文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，群眾可以將社會(huì)生活中的各種場(chǎng)景作為攝影對(duì)象，以此展現(xiàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以此消除群眾與攝影藝術(shù)之間的隔閡，從心靈層面對(duì)所拍攝的照片進(jìn)行欣賞。攝影者利用攝影設(shè)備對(duì)生活中信息進(jìn)行記錄，具有較高的生動(dòng)性與形象性，表達(dá)方式方便、直觀，增強(qiáng)欣賞者對(duì)所拍景觀的了解。因此，從審美對(duì)象分析，攝影藝術(shù)能夠有效擴(kuò)大群眾文化的內(nèi)容，是群眾社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

（三）從攝影工具分析

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，先進(jìn)的攝影設(shè)備逐步問(wèn)世，為群眾文化的發(fā)展提供多種便利，尤其是手機(jī)設(shè)備的不斷更新，群眾能夠直接利用手機(jī)設(shè)備實(shí)施攝影工作，使人們能夠隨時(shí)隨地的開(kāi)展各項(xiàng)拍攝工作。

二、攝影藝術(shù)對(duì)群眾文化的推動(dòng)作用

（一）還原歷史真實(shí)性與客觀性

文字與語(yǔ)言是記錄歷史的傳統(tǒng)形式，從人類文明起源到現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)在，文字與語(yǔ)言同人類文明發(fā)展共存，為人們提供了解歷史、認(rèn)知?dú)v史有效策略。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，繪畫、攝影等工藝相序問(wèn)世。其中繪畫能夠?qū)δ硞€(gè)事物、某個(gè)景象進(jìn)行刻畫，但該技術(shù)對(duì)繪畫人員要求較高，所用時(shí)間較長(zhǎng)，應(yīng)用價(jià)值不高；攝影是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，通過(guò)利用設(shè)備設(shè)備能夠快速、準(zhǔn)確的對(duì)某一時(shí)間、某一地點(diǎn)的事物進(jìn)行捕捉、描繪，具有較強(qiáng)的直觀性、具體性、簡(jiǎn)明性與便捷性，深受廣大人民群眾喜愛(ài)。社會(huì)的進(jìn)步，使人們生活發(fā)生翻天覆地的變化，群眾利用攝影技術(shù)對(duì)社會(huì)生活中的細(xì)節(jié)之處進(jìn)行快速捕捉，對(duì)易發(fā)生的事物進(jìn)行記錄，該方法比文字、語(yǔ)言記錄方式更具真實(shí)性、客觀性與完整性，充分給觀賞者一個(gè)無(wú)窮的想象空間，且方便對(duì)歷史信息的保存與儲(chǔ)存，防止信息流逝。

（二）有利于民間文化的傳承

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益發(fā)展，對(duì)地域文化、民族文化造成極大的沖突，嚴(yán)重制約我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過(guò)群眾通過(guò)運(yùn)用攝影技術(shù)，能夠?qū)⑽覈?guó)文化直觀、具體、準(zhǔn)確的記錄下來(lái)，將所拍攝的照片、影像上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)， 使跟多地域人都能夠觀賞到我國(guó)不同地域民間文化，使我國(guó)民間文化能夠得到傳承與發(fā)展。新聞媒體能夠利用攝影技術(shù)對(duì)我國(guó)城市發(fā)展景觀進(jìn)行真實(shí)、完整的記錄與儲(chǔ)存，將多種思想文化融入到群眾文化中，加快明見(jiàn)文化的傳播與交流。

（三）提高群眾藝術(shù)審美意識(shí)

“照片”在現(xiàn)代化生活中普遍存在，廣大人民群眾對(duì)其均十分的熟悉，人們利用攝影技術(shù)對(duì)某一處?kù)o物進(jìn)行定格，將其直觀、具體的記錄下來(lái)，增強(qiáng)群眾文化的直觀性與真實(shí)性?！罢掌笔菍徝浪囆g(shù)的內(nèi)容之一，具有較強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)，能夠充分展現(xiàn)出攝影者的內(nèi)在思想，增強(qiáng)觀賞者的認(rèn)知力與理解能力。對(duì)照片進(jìn)行評(píng)價(jià)是對(duì)所有觀賞者的一個(gè)權(quán)力，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多樣性，對(duì)群眾藝術(shù)審美能力要求相對(duì)較低，該藝術(shù)形式具有較強(qiáng)的通俗化、普及化以及群眾化。

（四）充分展現(xiàn)我國(guó)的民族文化

我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，擁有廣泛的應(yīng)用素材，涵蓋人文禮儀、宗教文化、人物服飾、居民建筑等。利用攝影藝術(shù)可以將事物的表面特征利用圖片、影像對(duì)其進(jìn)行記錄，加深人們對(duì)民族文化的認(rèn)知與理解。語(yǔ)言與文字缺乏直觀性與具體性，通過(guò)運(yùn)用攝影藝術(shù)可以將民主文化完整、科學(xué)的展示出來(lái)，突出情境，增強(qiáng)人們的視覺(jué)感，豐富人們的想象力與創(chuàng)造力。

（五）提高了群眾生活藝術(shù)感

藝術(shù)來(lái)源于生活，但又高于生活。因此，實(shí)際生活具有一定的審美藝術(shù)，通過(guò)對(duì)生活的簡(jiǎn)單描繪，彰顯生活的藝術(shù)性與創(chuàng)新性，增強(qiáng)人們審美意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)；人們通過(guò)發(fā)散思維，以攝影內(nèi)容作為思想基礎(chǔ)，發(fā)散思維，展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想，對(duì)攝影內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新與延伸，使思想意識(shí)高于實(shí)際的社會(huì)生活，使攝影藝術(shù)具有豐富的情感。

三、攝影藝術(shù)在群眾文化中的運(yùn)用策略

首先，群眾開(kāi)展攝影工作需要與日常生活密切的聯(lián)系在一起，并展開(kāi)豐富的想象力，有效推動(dòng)攝影藝術(shù)的發(fā)展，提高攝影者的認(rèn)知能力與感悟能力，增強(qiáng)攝影作品的感染力與表現(xiàn)力；其次，群眾開(kāi)展攝影工作應(yīng)合理安排攝影時(shí)間，嚴(yán)格遵循攝影藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，全面認(rèn)識(shí)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式，通過(guò)開(kāi)展攝影工作將攝影社的創(chuàng)造力充分的展現(xiàn)出來(lái)，注重?cái)z影主題與攝影內(nèi)容的結(jié)合，使攝影作品更加貼近社會(huì)生活；其三，開(kāi)展拍攝工作時(shí)，需要科學(xué)選取攝影角度，使攝影作品具有層次性與多樣性，保證攝影作品的準(zhǔn)確性與科學(xué)性，從而達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果，提升攝影作品的感染力與藝術(shù)內(nèi)涵。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，群眾生活要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)娛樂(lè)藝術(shù)形式已經(jīng)完全無(wú)法滿足群眾的心理需求與生理需求，攝影藝術(shù)的發(fā)展充分彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。群眾通過(guò)運(yùn)用手機(jī)等電子設(shè)備均能夠隨時(shí)對(duì)地的開(kāi)展攝影工作，推動(dòng)群眾文化的發(fā)展，提高群眾審美藝術(shù)情趣。

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