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成都地區(qū)場鎮(zhèn)街道的空間形態(tài)與承載功能研究
——以成都市唐昌鎮(zhèn)為例

2018-07-10 12:58楊靜霄
四川建筑 2018年3期
關(guān)鍵詞:場鎮(zhèn)正街街道

彭 濤, 楊靜霄

(四川省建筑設(shè)計(jì)研究院,四川成都 610041)

1 選取對(duì)象說明

本文選取了成都北部唐昌鎮(zhèn)中的街道為研究對(duì)象。唐昌鎮(zhèn)是成都市場鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn)和成都西部商貿(mào)重鎮(zhèn),也是近年各路商家投資熱點(diǎn),屬成都市第二經(jīng)濟(jì)圈區(qū)域,是連接綿陽彭州至都江堰的重要交通要道。場鎮(zhèn)已經(jīng)過現(xiàn)代化的更新及建設(shè),鎮(zhèn)內(nèi)保存有玉皇樓、文廟等古跡,至今保存完好的川西民居梁家大院,以及民國時(shí)期的公館、會(huì)館遺址。屬于新舊交織,現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存的場鎮(zhèn)。

選擇唐昌鎮(zhèn)中的北正街、西北路以及青年巷——唐家巷為研究對(duì)象。這三條街道的類型、空間形態(tài)以及承載的功能與活動(dòng)可以作為新場鎮(zhèn)建設(shè)中典型的街道空間案例,為塑造滿足公共交往活動(dòng)開展的當(dāng)代場鎮(zhèn)街道空間提供了良好的現(xiàn)實(shí)案例。

2 混合功能的主街道——北正街

2.1 空間形態(tài)

北正街是聯(lián)系唐昌鎮(zhèn)與外部的重要交通道路,位于場鎮(zhèn)北部,正南北走向。具有明顯的連續(xù)方向特征。街道為雙向雙車道,兩側(cè)分別設(shè)有有自行車與人行道,街道總寬度為15 m。兩側(cè)是4~5層的建筑物,形成了D/H比接近1:1的舒適空間比例。(圖1)北正街是場鎮(zhèn)的主街道,與許多橫向的生活街道相交,形成多個(gè)街段,因此具有良好的空間滲透性。

圖1 北正街街道斷面示意

2.2 街道承擔(dān)功能

北正街承擔(dān)著混合的功能。首先其作為進(jìn)入場鎮(zhèn)的主要道路,承擔(dān)著重要的交通作用,出入場鎮(zhèn)的各種車輛不斷地在北正街上通過。良好的交通便利性,使得場鎮(zhèn)居民選擇居住在街道兩側(cè),因此街道同時(shí)承擔(dān)著居住職能。以上兩種職能為街道帶來了大量人流,確立了其在場鎮(zhèn)中的重要地位。帶來商業(yè)機(jī)遇,北正街全街段建筑采用底層商鋪的形式(圖2),大型商店也都選擇開設(shè)在此街道上?;旌系纳虡I(yè)模式吸引不同類型的購物者前來,為街道帶來了活力。

圖2 街道商業(yè)形態(tài)

2.3 街道活動(dòng)情景

北正街的生活活動(dòng)大都以必要性活動(dòng)和自發(fā)性活動(dòng)為主,社會(huì)性活動(dòng)較少發(fā)生。居住和商業(yè)職能所占的重要比例,是大量必要性活動(dòng)出現(xiàn)的根本原因,其必要性活動(dòng)類型大多歸為購物活動(dòng)。由此衍生出現(xiàn)的自發(fā)性活動(dòng)基本為人們在相互聚集接觸時(shí)的交談對(duì)話。在用餐時(shí)段,居民及商家在北正街與生活巷道的交匯節(jié)點(diǎn)處的餐飲店解決用餐問題。飯后人們常結(jié)成群體,開展小范圍的自發(fā)性娛樂活動(dòng)。由此可見街道承載的基本為符合當(dāng)代精神的公共活動(dòng)。

3 帶有傳統(tǒng)趕場性質(zhì)的核心商業(yè)街——西北路

西北路是唐昌鎮(zhèn)的核心商業(yè)街道,是場鎮(zhèn)最初形成并進(jìn)行商品交換的主街道。至今街道中的功能以及其上開展的活動(dòng)依然保持有濃重的集市感。西北路被崇寧公園分為了兩個(gè)部分,由于前一段花園路距離過短,現(xiàn)已變?yōu)閱渭兊木坝^道路,沒有將其納入分析部分。繁忙熱鬧的趕場活動(dòng)以及高大茂密的梧桐樹掩映,是唐昌鎮(zhèn)中最具地標(biāo)性質(zhì)的街道。

3.1 空間形態(tài)

街道中車行道路寬10 m,兩側(cè)各有寬4 m的人行道,行車與步行道路被高大的法國梧桐樹分界,兩側(cè)建筑層高3~4層不等。從尺度上說,該街道的D/H值較大,本應(yīng)形成不具備圍合感的空曠街道,但由于高大的行道樹,以及兩側(cè)由臨時(shí)攤位形成的灰空間,在視覺上縮短了街道寬度,帶給人空間聚合的感受(圖3、圖4)。由于高大的樹木一直在街道上延續(xù),形成了良好的空間延伸感。

圖3 西北路街道斷面示意

圖4 行道樹形成的序列感

3.2 街道承擔(dān)功能

(1)街道的功能完全是以趕場為主的商業(yè)交易,商業(yè)職能分為自發(fā)聚集形成的臨時(shí)攤點(diǎn)與固定商鋪。

(2)街道由于繁忙的商業(yè)交易和大量擁擠的人流,使其基本喪失了交通功能,街道中除運(yùn)輸?shù)牡能囕v貨運(yùn)車輛,一般車輛不會(huì)進(jìn)入街道中。

(3)街道也承擔(dān)了一定的生活服務(wù)功能,如餐飲、小鋪,這些店鋪滿足商業(yè)活動(dòng)者基本的需求。

3.3 街道活動(dòng)情景

街道中進(jìn)行的活動(dòng)大多是為滿足獲取生產(chǎn)生活資料,而進(jìn)行的商品交易必要性活動(dòng),這些必要性活動(dòng)的出現(xiàn),配合適宜的街道環(huán)境,產(chǎn)生出多種的自發(fā)性活動(dòng)。街道中充滿了人們在買賣時(shí)的詢問與談價(jià)(圖5)。由于人們在露天商業(yè)活動(dòng)中,常能遇見熟識(shí)的人,就會(huì)引發(fā)自發(fā)性的交談。通過街道詢問,發(fā)現(xiàn)有些居民已將每天來到西北路作為一種習(xí)慣性活動(dòng),其目的并非是為了購買某件物品,而是為了與人交談、聊天,從而獲得新的消息,度過閑暇時(shí)光,商業(yè)活動(dòng)反而成為附屬活動(dòng)。中午與傍晚時(shí)分,人們會(huì)聚集在街道兩側(cè)的店鋪中,進(jìn)行用餐這種必要性活動(dòng),而飯后,人們常圍坐在一起聊天,逐漸演變成休閑活動(dòng)。

圖5 街道的公共活動(dòng)情

西北路的商業(yè)活動(dòng)基本延續(xù)了傳統(tǒng)的聚集趕場的風(fēng)俗習(xí)慣,由于固定商鋪規(guī)模的擴(kuò)大,加之交通條件的改善,出售的大都是現(xiàn)代商品,商業(yè)范圍也覆蓋到很遠(yuǎn)。是一種以傳統(tǒng)的方式,承載著現(xiàn)代的商業(yè)交易活動(dòng)。人們既能夠在街道中延續(xù)過去商業(yè)活動(dòng)中人與人間的直接溝通,也享受到社會(huì)進(jìn)步帶來的豐富和先進(jìn)的商品物產(chǎn)。

街道中的繁茂的梧桐樹,以及其下熱鬧的人與人間真切的交流,構(gòu)成了一幅和諧、自然的當(dāng)代場鎮(zhèn)生活畫面。

4 延續(xù)歷史文脈與傳統(tǒng)生活方式的居住巷道——唐家巷-青年巷

這兩條小巷是場鎮(zhèn)中典型的生活居住巷道,兩條街道的比例、尺度以及居住生活模式都十分相似,并都與北正街相交,因此將這兩條街道在一處分析。

4.1 空間尺度

街道寬度3.5 m,兩側(cè)是一層的高4.5 m的坡屋頂山墻面,形成D/H比小于1的幽靜、圍合感受。街道由于露出院墻的樹木,以及微微彎曲的街道,顯示出深遠(yuǎn)的延伸感。巷道內(nèi)可勉強(qiáng)通行小型車輛,但由于街道的狹窄以及行走的行人,車輛行駛起來小心翼翼,不對(duì)行人造成威脅。

4.2 空間形態(tài)及居住模式

街道最具特點(diǎn)就是其巷道空間和居住形態(tài)。唐家巷、青年巷改變了院型的特征,將其在橫向方向壓縮,豎向方向拉伸,形成了類似街道的形態(tài)特征。在這里將其命名為“巷院”。一個(gè)巷院中居住著8~12戶不等的人家,共同使用巷院(圖6、圖7)。

圖6 “巷院”內(nèi)斷面示意

圖7 “巷院”空間形態(tài)

4.3 “巷院”的形態(tài)及活動(dòng)

“巷院”的居住模式,形成了良好的鄰里生活單元,住戶的日常生活活動(dòng)都向院中擴(kuò)展,形成外部空間的客廳形式,也是有外界進(jìn)入住宅前的過渡空間。當(dāng)有訪問者前來時(shí),可以在“巷院”中接待客人。筆者在調(diào)研時(shí),就在院中與住戶攀談,了解街道情況,居住者自身的私密性生活不會(huì)受到打擾。

“巷院”中也極具生活氣息,人們利用屋檐出挑形成的檐下空間,晾曬衣物和風(fēng)干臘肉,住戶擺有小桌與椅子,隨時(shí)可供人在屋外休息小坐。住戶的廚房直接向小院開放,天氣好時(shí),人們進(jìn)餐活動(dòng)在院中進(jìn)行。晴日里,居民常坐在這里享受安靜、溫暖的陽光;細(xì)雨綿綿的雨天,也可靠在椅上,欣賞院中優(yōu)美的雨景,回想過去的事情??梢哉f每一個(gè)“巷院”都是居民生活的一片自己天地,鄰里間的日常生活活動(dòng)都在這條不過30 m的小巷中發(fā)生。

唐家巷與青年巷不僅在生活方式上具有傳統(tǒng)的形態(tài),也保留許多歷史建筑,如“梁家大院”與民國時(shí)期的公館建筑,這些歷史建筑與空間都保留下過去的歷史印記,精美的木雕、磚雕以及公館大門,向行人訴說著街道過去的故事,也提醒人們在現(xiàn)代場鎮(zhèn)中對(duì)傳統(tǒng)保護(hù)的重要意義(圖8)。

圖8 青年巷中保留的民國公館建筑

這種“巷院”居住模式以及內(nèi)部的鄰里公共活動(dòng),也深刻驗(yàn)證了簡·雅各布斯提出的“街道眼”的監(jiān)督和防衛(wèi)作用,筆者剛進(jìn)入“巷院”時(shí),就會(huì)受到遠(yuǎn)處鄰居的詢問,當(dāng)說明調(diào)研情況后,又受到熱烈的歡迎,并給予很多幫助。這種對(duì)陌生人的防備,使這里很少發(fā)生偷竊等不良行為,“巷院”內(nèi)的住戶共同保護(hù)著大家的安全。

5 結(jié)束語

由唐昌鎮(zhèn)交通主街道、核心商業(yè)街道以及生活居住街巷,三條街道的分析可以看出,不同街巷的尺度、界面及形態(tài)模式深刻影響著其上承載的活動(dòng)及使用者群體。一個(gè)充滿活力、適宜生產(chǎn)生活的場鎮(zhèn),其街道空間首先要有利于居民在其上開展多姿多彩的公共活動(dòng),這是建設(shè)以人為本的場鎮(zhèn),提高人居環(huán)境的基礎(chǔ)。場鎮(zhèn)街道作為與居民日常生活聯(lián)系最為緊密的公共空間,其空間形態(tài)決定著場鎮(zhèn)不同公共活動(dòng)開展。因此在成都未來場鎮(zhèn)街道建設(shè)中的可通過對(duì)場鎮(zhèn)街道內(nèi)各空間元素的構(gòu)建,創(chuàng)造出適宜居民開展公共活動(dòng)的街道場所。

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