任　蓓

(重慶社會主義學(xué)院， 重慶　400046)

黨的十九大的勝利召開，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和“兩個一百年”目標(biāo)奮發(fā)圖強，開創(chuàng)了全新的發(fā)展局面。為應(yīng)對國內(nèi)外形勢變化和我國社會主義事業(yè)全面發(fā)展的新局面，習(xí)近平總書記在黨的十九大上對治國理政思想進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，首次提出了“新時代中國特色社會主義思想”， 該思想先后被寫入黨章和憲法之中，其內(nèi)容包含新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。該思想既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體推動馬克思主義中國化的最新成果，也是新時代全黨全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。對習(xí)近平系列講話進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，有助于深刻、準(zhǔn)確地理解新時代中國特色社會主義思想。

黨的十八大以來，各類期刊和雜志刊載了大量關(guān)于習(xí)近平系列講話研究的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)從不同角度對習(xí)近平治國治黨思想和方略進(jìn)行了深入細(xì)致的總結(jié)和研究。運用文獻(xiàn)統(tǒng)計學(xué)分析方法，對這些文獻(xiàn)的增長趨勢、載文期刊、發(fā)文作者及其所在機構(gòu)的分布進(jìn)行統(tǒng)計和分析，以及通過繪制作者合著網(wǎng)絡(luò)、機構(gòu)合著網(wǎng)絡(luò)、關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的知識圖譜，可以比較客觀地展現(xiàn)和把握當(dāng)前學(xué)術(shù)界對習(xí)近平系列講話的研究現(xiàn)狀，清晰地揭示黨的十八大以來習(xí)近平治國理政思想理論的形成過程及研究熱點分布情況，探尋當(dāng)前理論研究的不足之處及其原因，從而為后續(xù)理論研究的深化提供參考。在中國知網(wǎng)的《中國學(xué)術(shù)期刊(網(wǎng)絡(luò)版)》數(shù)據(jù)庫中，筆者以“習(xí)近平”“講話”和“論述”等為關(guān)鍵詞，在篇名字段中進(jìn)行檢索，檢索式為“‘習(xí)近平’并含(‘講話’或‘論述’)”，期刊來源類別限定為CSSCI，檢索時間截至2017年12月1日，共檢索得到747篇CSSCI來源期刊文獻(xiàn)(已剔除部分為征稿通知、會議通知和新書出版消息等研究性不強的文獻(xiàn))，本研究將以此為樣本分析習(xí)近平系列講話文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀。

一、習(xí)近平系列講話研究熱度變化趨勢分析

某個具體研究領(lǐng)域文獻(xiàn)數(shù)量的變化能夠有效揭示學(xué)術(shù)界推動該研究發(fā)展的歷程，學(xué)術(shù)研究通常都經(jīng)歷了由簡到難、由淺到深的演化過程，通過繪制研究文獻(xiàn)數(shù)量增長分布曲線，可以比較準(zhǔn)確地把握該領(lǐng)域當(dāng)前所處的研究階段，以及學(xué)術(shù)界對其的關(guān)注熱度，進(jìn)而預(yù)測相關(guān)研究未來的發(fā)展走向與態(tài)勢。

圖1　習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)增長趨勢

筆者通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)(見圖1)，當(dāng)前關(guān)于習(xí)近平系列講話的研究文獻(xiàn)最早可追溯到2012年中共黑龍江省委黨校哲學(xué)教研部項武生教授在《理論探討》上發(fā)表的文章[1]。該文回顧了十八大召開前習(xí)近平同志在中共中央黨校的講話，他認(rèn)為此次講話體現(xiàn)了習(xí)近平對實事求是思想路線的深層次的思考，并指出該思想路線是中國特色社會主義理論體系的靈魂所在，應(yīng)將該路線貫穿于該理論體系的立場觀點方法之中，但該文的被引用頻次并不高，在中國知網(wǎng)中只被引用了1次。從習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)數(shù)量的年度增長趨勢來看，相關(guān)研究在短短5年內(nèi)大致經(jīng)歷了3個階段：

第一階段是研究的起步階段(2012—2013年)。中共“十八大”閉幕后不久，習(xí)近平總書記參觀了國家博物館的“復(fù)興之路”展覽，并發(fā)表重要講話。該階段許多文獻(xiàn)研究均圍繞此次講話精神展開，關(guān)于習(xí)近平系列講話內(nèi)容的研究文獻(xiàn)，呈現(xiàn)出從無到有、快速上升的發(fā)展趨勢，但文獻(xiàn)總量仍然偏少。

第二階段是研究的快速增長階段(2014—2015年)。習(xí)近平總書記在數(shù)次講話中提出了發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、多方面推進(jìn)國家建設(shè)以及提升黨建工作水平等一系列新的要求。2014年和2015年關(guān)于習(xí)近平總書記講話精神的研究文獻(xiàn)分別達(dá)到了207篇和188篇，文獻(xiàn)總量為近幾年之最。

第三階段是研究的平穩(wěn)增長階段(2016—2017年)。2016年以來習(xí)近平總書記的講話更加側(cè)重于文化軟實力、依法治國和黨的建設(shè)等方面。與前兩年相比，2016年學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平系列講話的研究文獻(xiàn)數(shù)量呈現(xiàn)出一定的下降趨勢，只有157篇，2017年的研究文獻(xiàn)為154篇(截至2017年12月初)，說明學(xué)術(shù)界對習(xí)近平系列講話的研究熱度并沒有減少，反而更加趨于平穩(wěn)和深入。

二、習(xí)近平系列講話研究著者分析

文獻(xiàn)著者分析在一定程度上能夠揭示出相關(guān)研究的層次水平和成熟程度，筆者對所檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行了著者統(tǒng)計和分析，得到了所有文獻(xiàn)著者的發(fā)文量、被引次數(shù)和篇均被引頻次等信息。根據(jù)普賴斯定律，撰寫全部論文一半的高產(chǎn)作者的數(shù)量，等于全部作者總數(shù)的平方根[2]。經(jīng)過推導(dǎo)，核心作者最低發(fā)文量應(yīng)當(dāng)是發(fā)文最多的作者論文數(shù)量平方根的0.749倍，我們由此可以確定習(xí)近平系列講話研究的核心著者。在747篇關(guān)于習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)中，發(fā)文最多的著者共發(fā)表了6篇文獻(xiàn)，由此可以計算出，入選核心著者的學(xué)者至少應(yīng)當(dāng)發(fā)表1.83篇相關(guān)文獻(xiàn)。也就是說，發(fā)表2篇及以上的論文作者被認(rèn)為是習(xí)近平系列講話研究的核心著者，符合該要求的作者數(shù)量達(dá)到了近百名，筆者選取部分發(fā)文量超過4篇的著者，羅列了其發(fā)文量、被引總頻次和篇均被引頻次等信息(見表1)。

表1　習(xí)近平系列講話研究著者分布

在習(xí)近平系列講話研究發(fā)文量排名靠前的核心作者中，教育部社會科學(xué)委員會顧海良所發(fā)表的論文被引用次數(shù)最高，論文篇均被引次數(shù)達(dá)到了20.7次。顧海良對習(xí)近平系列講話的研究主要側(cè)重于從馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治教育學(xué)科二者之間的關(guān)系展開，提出應(yīng)積極深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話，以此作為新起點，全面提高思想政治教育學(xué)科建設(shè)的新境界。孫業(yè)禮和曲青山主要側(cè)重于從歸納和總結(jié)的角度，對習(xí)近平系列講話進(jìn)行解讀和研究。王永貴和朱佳木則側(cè)重于研究習(xí)近平系列講話關(guān)于中國特色社會主義的重要論述，包括馬克思主義理論創(chuàng)新以及社會主義核心價值觀等方面。另外，其他學(xué)者也從不同角度研究了習(xí)近平系列講話，如王偉光對講話內(nèi)容中的馬克思主義哲學(xué)與中國化，陳力丹對講話內(nèi)容中的新聞宣傳和輿論監(jiān)督，田心銘對講話內(nèi)容中的意識形態(tài)和方法論，佘雙好和黃蓉生對講話內(nèi)容中的思想政治工作，包心鑒對講話內(nèi)容中的國家治理等部分內(nèi)容，分別進(jìn)行了研究。這些學(xué)者對習(xí)近平系列講話的研究，為習(xí)近平總書記治國治黨方略的理論化與體系化奠定了基礎(chǔ)，為黨的理論創(chuàng)新提供了一定的支撐。

本研究利用Citespace軟件對習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)作者合著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分析，由于相關(guān)文獻(xiàn)主要分布于2012年至2017年時間段，筆者在設(shè)置軟件參數(shù)時也將分析時間范圍限定在該時段，時間切片為1年，具體分析結(jié)果見圖2。通過作者合著網(wǎng)絡(luò)分析得知，發(fā)文量在3篇及以上的作者共有36位，發(fā)文量在2篇以上的作者共有99位，圖譜中節(jié)點的大小表示不同作者發(fā)文量的多少，節(jié)點與節(jié)點之間若有連線，就說明這些節(jié)點所代表的作者兩兩之間存在著合著關(guān)系。在該合著網(wǎng)絡(luò)中，發(fā)文量比較高的作者之間很少有合作關(guān)系，他們基本上都是孤立的點，少數(shù)存在合作關(guān)系的學(xué)者有顧海良與李松林、鐘德濤與劉意、秉浩和張麗紅等人，這說明關(guān)于習(xí)近平系列講話的研究還未形成初具規(guī)模的學(xué)術(shù)合作群體，相關(guān)研究還有待深入。

同樣，我們利用Citespace軟件得到了習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)的機構(gòu)合著網(wǎng)絡(luò)(見圖3)，位于網(wǎng)絡(luò)中心位置的是中共中央文獻(xiàn)研究室和中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院等機構(gòu)，其發(fā)文量最多，其他發(fā)文量比較多的機構(gòu)還有中國社會科學(xué)院、中共中央黨史研究室、武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院、內(nèi)蒙古民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院等，習(xí)近平系列講話主要研究機構(gòu)集中在中共中央機關(guān)部門、中國社會科學(xué)院和高校的馬克思主義學(xué)院?？傮w來看，機構(gòu)合著網(wǎng)絡(luò)各節(jié)點的分布是比較分散的，說明各機構(gòu)之間的合作并不頻繁，合作關(guān)系很松散。

圖2　作者合著網(wǎng)絡(luò)(發(fā)文量排名前50位)

三、習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)來源分析

筆者通過統(tǒng)計分現(xiàn)，這747篇文章刊載于92種CSSCI來源期刊上，每種期刊所載相關(guān)文獻(xiàn)的平均篇數(shù)為8.12篇，文獻(xiàn)的期刊分布比較集中。根據(jù)布拉德福文獻(xiàn)離散分布規(guī)律，我們將這些刊載習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)的期刊分為3個區(qū)間，使其文獻(xiàn)數(shù)量基本相當(dāng)，不同區(qū)間的期刊數(shù)量之比為1∶a∶a2(a為參數(shù))。統(tǒng)計結(jié)果顯示(見表2)，刊載747篇文章的92種期刊所分布的各個區(qū)間期刊數(shù)量分別是3種、20種和135種，參數(shù)a的值約為3，各區(qū)間期刊載文總量分別為239篇、247篇和261篇，數(shù)量相當(dāng)。發(fā)文量最多的第一區(qū)間期刊分別為《求是》(150篇)、《黨建》(47篇)和《黨的文獻(xiàn)》(42篇)等3種期刊。

表2　習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)的期刊載文分布

在這3種期刊中，《求是》雜志是黨中央機關(guān)刊物，肩負(fù)著宣傳黨的重要思想和理論的重任，使黨的方針政策能夠在第一時間準(zhǔn)確地傳達(dá)給全黨，并對全國人民起到教育的作用，進(jìn)而提升全黨的馬克思主義理論水平。該雜志刊載的習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)主要來源于中共中央機關(guān)、國家機關(guān)和地方省委機關(guān)發(fā)表的文獻(xiàn)，其內(nèi)容涉及習(xí)近平系列講話的各個方面?！饵h建》雜志是中央宣傳部下屬的黨建綜合性刊物，該雜志刊載的文獻(xiàn)機構(gòu)來源比較廣泛，既有學(xué)會和高校等學(xué)術(shù)型組織機構(gòu)，也有中央及地方的機關(guān)部門，其內(nèi)容以習(xí)近平系列講話精神學(xué)習(xí)報道和理論解讀等為主。《黨的文獻(xiàn)》是由中共中央文獻(xiàn)研究室和中央檔案館共同主辦的學(xué)術(shù)理論刊物，側(cè)重于刊發(fā)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重要歷史文獻(xiàn)及其思想的理論研究文獻(xiàn)，該雜志內(nèi)容版塊比較多樣化，內(nèi)容則以習(xí)近平系列講話學(xué)習(xí)心得體會、內(nèi)容要點和論述摘編等為主。

除了這3種位于第一區(qū)間的期刊外，還有20種位于第二區(qū)間的期刊，這些期刊也發(fā)表了大量關(guān)于習(xí)近平系列講話的論文。這些期刊大致可以分為4類：一是研究思想政治工作與馬克思主義的刊物，所刊載的文獻(xiàn)主要涉及思想政治工作、高校的思想政治教育、馬克思主義學(xué)科與課程建設(shè)、中國特色社會主義等內(nèi)容；二是研究黨建與黨史的刊物，所刊載的文獻(xiàn)與第一區(qū)間刊物的文獻(xiàn)比較相似；三是其他專業(yè)類期刊，這類期刊的載文以宗教、民族和新聞等方面研究為主，如《中國宗教》《黑龍江民族叢刊》《中國廣播電視學(xué)刊》和《傳媒》等；四是綜合性刊物，該類期刊并非是專門涉及某個具體領(lǐng)域的期刊，如《探索》《人民論壇》《理論學(xué)刊》《理論視野》等。

四、習(xí)近平系列講話研究主題分析

利用Citespace軟件得出了習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)(如圖4所示)，所選取的關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次均大于或等于2次，通過Citespace軟件的聚類功能得到了9個研究主題(見圖5)，表3列出了部分詞頻大于10的關(guān)鍵詞。

圖4　習(xí)近平系列講話研究文獻(xiàn)期刊載文量較高的期刊

關(guān)鍵詞頻次關(guān)鍵詞頻次關(guān)鍵詞頻次習(xí)近平169文藝工作24中央領(lǐng)導(dǎo)12中國夢78中華優(yōu)秀傳統(tǒng)24中國社會科學(xué)院12全面深化改革72文化自信22政治生活12領(lǐng)導(dǎo)干部68新聞輿論19民族工作12中國特色52經(jīng)濟發(fā)展17時代精神11從嚴(yán)治黨33中國道路16社會主義核心價值觀11中國特色社會主義33黨的紀(jì)律15黨性修養(yǎng)11黨的建設(shè)32十九大15黨要管黨11人民群眾31民族復(fù)興14民族問題11黨員干部27現(xiàn)代化建設(shè)13戰(zhàn)略布局10馬克思主義25黨的領(lǐng)導(dǎo)13思想政治教育10

(一)文藝工作

2014年10月，習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上提出了在新時期關(guān)于文藝政策和思想的新論斷。他從三個方面分析了文藝工作在當(dāng)代的新使命，要求文藝工作應(yīng)當(dāng)堅持以民為本的馬克思主義文藝觀，厘清了創(chuàng)作為了誰、創(chuàng)作表演誰和創(chuàng)作源于誰等問題，思考當(dāng)代文藝應(yīng)當(dāng)如何具有中國當(dāng)代的風(fēng)貌，并引領(lǐng)當(dāng)代風(fēng)氣[3]。研究習(xí)近平系列講話關(guān)于文化工作論述的學(xué)者，主要是來源于各大高校美術(shù)和文學(xué)等院系的老師，其研究涉及以下兩個方面：一是對習(xí)近平關(guān)于文化工作論述進(jìn)行概述和總結(jié)，分析講話精神的內(nèi)涵和本質(zhì)，以及對文藝創(chuàng)作和工作開展的現(xiàn)實意義與要求等；二是結(jié)合習(xí)近平關(guān)于文化工作的精神，提出今后開展文藝工作的具體思路，包括在文藝創(chuàng)作中宏揚愛國主義主旋律、加強對文藝工作的重視、以人民為本位和重視人民文藝方法、把握社會主義文藝方向、堅持馬克思主義在文藝工作中的指導(dǎo)地位等。

(二)體制改革

習(xí)近平總書記關(guān)于全面深化改革論述主要以經(jīng)濟和政治兩大領(lǐng)域為主，許多觀點都是習(xí)近平以往關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展和社會治理相關(guān)論述的梳理與升華，且大多都是他在具體工作中實踐和反思的成果，在這些觀點和思想基礎(chǔ)上凝練形成了十八大后產(chǎn)生的一系列新理念與新論斷，習(xí)近平對全面深化改革中遇到的重大問題形成了系統(tǒng)全面的思想認(rèn)識，其理念具有豐富的內(nèi)涵。有學(xué)者歸納了習(xí)近平關(guān)于全面深化改革問題一系列新的論述，包括繼續(xù)堅持不懈地推進(jìn)改革、把握經(jīng)濟發(fā)展方向、為人民謀福祉、著重解決全面深化改革中的重大問題，以及把握重大關(guān)系、解決社會突出矛盾等[4]。還有學(xué)者從依法治國、國家治理的現(xiàn)代化和哲學(xué)方法等角度，分析了習(xí)近平關(guān)于全面深化改革的論述，認(rèn)為這些論述為全面深化改革和中國特色社會主義發(fā)展提供了具體思路和方法論支持[5]。

(三)黨風(fēng)黨紀(jì)

黨的十八大以來，習(xí)近平針對黨風(fēng)黨紀(jì)問題進(jìn)行了許多新的論述，并形成了新的觀點，要求全面從嚴(yán)治黨，改作風(fēng)、懲腐敗，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)[6]，這些研究主要包括以下兩個方面：一是關(guān)于從嚴(yán)治黨的研究。部分學(xué)者追溯了從嚴(yán)治黨思想在黨內(nèi)的起源，分析了在新形勢下全面從嚴(yán)治黨重要的現(xiàn)實意義[7]；有學(xué)者將習(xí)近平關(guān)于黨建的思想歸納為從嚴(yán)治黨“打鐵論”、思想建設(shè)“補鈣論”、組織建設(shè)“優(yōu)化論”、作風(fēng)建設(shè)“抓早抓小論”、反腐改“零容忍論”、制度建設(shè)“籠子論”[8]；還有學(xué)者分析了“三嚴(yán)三實”的實質(zhì)和內(nèi)涵，提出應(yīng)當(dāng)積極實踐該思想的具體要求，全面提升黨的執(zhí)政能力。二是關(guān)于意識形態(tài)和政治生態(tài)的研究，有學(xué)者認(rèn)為政治生態(tài)的構(gòu)建與從嚴(yán)治黨的要求是有機統(tǒng)一的，良好的政治生態(tài)是從嚴(yán)治黨的根本要求，必須要處理好黨內(nèi)部的紀(jì)律問題，也要從思想上武裝全黨、加強作風(fēng)建設(shè)，形成高素質(zhì)的干部隊伍[9]；還有學(xué)者認(rèn)為，意識形態(tài)是黨各項工作中極度重要的組成部分，是黨的政治與理論成熟程度的具體表現(xiàn)[10]。

(四)發(fā)展創(chuàng)新

隨著黨的十八屆五中全會的召開，黨中央提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。習(xí)近平總書記指出，發(fā)展應(yīng)遵循經(jīng)濟、自然與社會三個方面的客觀規(guī)律，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展。學(xué)者們基于習(xí)近平總書記在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、綠色發(fā)展道路、糧食安全和加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展方面的新論述，分析了習(xí)近平總書記在論述經(jīng)濟發(fā)展問題過程中辯證思維的運用，對新常態(tài)和綠色發(fā)展等理念進(jìn)行了理論上的總結(jié)[11]，并結(jié)合地方實際探討了這些理念的具體實踐。此外，還有部分學(xué)者針對習(xí)近平總書記提出的中國特色社會主義制度與理論體系以及國家治理中的新思想與新理念進(jìn)行了研究，分析了習(xí)近平總書記在制度創(chuàng)新和治國方略方面的新思維與新舉措。

(五)新聞工作

2016年2月，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)了國內(nèi)媒體新聞工作在當(dāng)代的重要性，提出新聞輿論工作的原則及觀念與要求，此次講話從新聞輿論面臨的國內(nèi)外形勢出發(fā)，為我國新聞輿論未來的發(fā)展提出了明確的方向和要求[12]。對習(xí)近平總書記關(guān)于新聞工作相關(guān)論述進(jìn)行研究的文獻(xiàn)大致可以分為兩類：第一類是針對習(xí)近平總書記此次講話和他以往關(guān)于新聞工作的有關(guān)論述進(jìn)行理論總結(jié)的文獻(xiàn)。這類文獻(xiàn)全面梳理了習(xí)近平總書記在歷次講話中關(guān)于新聞工作的論斷，尤其是在此次黨的新聞輿論工作座談會上的講話，并將其歸結(jié)為“一個總綱、一個原則、一個工作導(dǎo)向、四種觀念”[13]。第二類是從新聞行業(yè)角度談自身體會和感想的文獻(xiàn)。例如，有學(xué)者提出通過傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合實現(xiàn)黨在新時期新聞工作的目標(biāo)及要求[14]，以及針對習(xí)近平總書記提出的“新聞職責(zé)使命論”[15]提出新聞媒體人應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)定位，充分發(fā)揮自身的作用。還有學(xué)者提出新聞工作應(yīng)當(dāng)遵循其本身的規(guī)律，全面提升新聞輿論傳播的水平[16]。

(六)社會公平

2012年11月，習(xí)近平總書記在與記者會面時表達(dá)了他對人民生活更加美好的期望。自黨的十八大以來，在習(xí)近平總書記帶領(lǐng)下的中國共產(chǎn)黨始終堅持以民為本推進(jìn)各項工作，緊緊圍繞民生和社會治理兩項基本工作，使改革發(fā)展的成果惠及更多的人民。學(xué)者們針對習(xí)近平總書記關(guān)于民生工作的系列論述，分析了習(xí)近平總書記關(guān)于民生改善、民族工作、社會公平、依法治國和社會穩(wěn)定等基本思想，包括：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)當(dāng)與民生改善實現(xiàn)良性的互動；著力解決關(guān)系人民利益的相關(guān)問題，如教育、收入分配、社會保障制度、醫(yī)療保障、計劃生育等；持續(xù)消除貧困，打脫貧的攻堅戰(zhàn)，充分體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性；革新維穩(wěn)理念、正確處理社會矛盾，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定；堅持走中國特色社會主義法治道路，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，維護(hù)社會公平正義、司法公正。

(七) 宗教工作

2016年4月下旬，習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上發(fā)表了重要講話，提出必須要在新形勢下繼續(xù)推動具有我國社會主義特色的宗教理論發(fā)展，落實黨對宗教工作的方針與政策，分析和解決新形勢下宗教工作面臨的新問題[17]。許多學(xué)者從當(dāng)代中國發(fā)展的形勢、中國夢的要求和宗教工作的本質(zhì)等方面，分析和解讀了習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的新理論，提出要積極發(fā)展具有中國特色的社會主義宗教理論，做好對宗教的引導(dǎo)工作。

(八)思想政治工作

習(xí)近平系列講話涉及思想政治方面的內(nèi)容集中于兩個方面：一是高校的思想政治教育工作，高校學(xué)者嘗試將習(xí)近平系列講話中關(guān)于立德樹人、思想政治人才隊伍科學(xué)化水平和“四個自信”等方面的內(nèi)容和精神[18]，應(yīng)用于高校思想政治課程和馬克思主義學(xué)科建設(shè)過程中，用以更新當(dāng)前課程和學(xué)科內(nèi)容，提升高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)水平與境界；二是針對黨員的宣傳教育工作，習(xí)近平總書記在多次講話中要求黨員應(yīng)當(dāng)保持黨性和人民性，始終堅持和體現(xiàn)黨的群眾路線，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，將人民放在最重要的位置上。許多學(xué)者對習(xí)近平總書記關(guān)于黨性和人民性論述的歷史經(jīng)驗、路徑選擇、思想脈絡(luò)和時代特征等方面的內(nèi)容進(jìn)行了深入研究。

(九)生態(tài)文明建設(shè)

2005年，習(xí)近平在擔(dān)任浙江省委書記期間，提出了他對生態(tài)文明的科學(xué)論斷，即“綠水青山就是金山銀山”。此后，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦演講和十九大報告等多個場合中多次提及和闡述了該理念，要求在社會經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)當(dāng)堅持綠色發(fā)展的理念，堅持將環(huán)境與資源保護(hù)作為基本國策，并將生態(tài)文明建設(shè)與社會經(jīng)濟等其他方面的建設(shè)有機結(jié)合起來，開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明的新時代[19]。有學(xué)者系統(tǒng)總結(jié)和概括了習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新思想、新論斷與新要求，并提出了貫徹落實該思想的措施[20]。也有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平總書記提出的生態(tài)文明建設(shè)理念是一場思維方式的變革，必須樹立生態(tài)思維方式，思考人與自然之間的恰當(dāng)關(guān)系[21]。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，霧霾問題也日益嚴(yán)重，習(xí)近平總書記提出的生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的理念具有很強的現(xiàn)實意義。

五、結(jié)語

從文獻(xiàn)統(tǒng)計分析結(jié)果反映的情況來看，學(xué)術(shù)界對習(xí)近平系列講話的理論研究熱度不斷升高，有一大批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表了相關(guān)論文，形成了眾多分支研究主題，這在一定程度上推動了習(xí)近平治國理政思想的理論化，但當(dāng)前對該領(lǐng)域的研究仍然存在兩個方面的不足：一方面，該領(lǐng)域研究由于起步較晚、內(nèi)容較新，尚未形成初具規(guī)模的學(xué)術(shù)研究群體，這不利于習(xí)近平系列講話研究的持續(xù)發(fā)展，因而今后還需成立專門研究該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)團體、科研院所，從而促進(jìn)研究的專職化與深入化；另一方面，該領(lǐng)域當(dāng)前的主要研究機構(gòu)為高校的馬克思主義學(xué)院及中共中央機構(gòu)，刊載論文的刊物也主要是黨建、黨史及黨政機關(guān)刊物，而其他機構(gòu)或刊物較少發(fā)布該領(lǐng)域的論文。習(xí)近平系列講話涉及了文藝、宗教和生態(tài)文明等新時代背景下的眾多主題領(lǐng)域，因此，如何從多個角度對習(xí)近平系列講話進(jìn)行全面、深刻的解讀與應(yīng)用，是學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)積極思考的問題。