李奕奇

摘 要：本文旨在探討塞繆爾·貝克特詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的獨(dú)樹一幟的“陌生化”特征。首先，從音韻、意象、語(yǔ)言、修辭等方面對(duì)“陌生化”詩(shī)歌技巧進(jìn)行分析，貝克特詩(shī)歌的隱暗晦澀實(shí)際是作者的“陌生化”實(shí)踐。其次，文章從詩(shī)歌的“純化”的角度解讀了其詩(shī)歌創(chuàng)作“陌生化”的多樣性嘗試。作家跳出英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣以及英語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的約定俗成，詩(shī)的“純化”就體現(xiàn)了經(jīng)由不同語(yǔ)言媒介所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)歌“陌生化”特征?？梢姡惪颂卦?shī)作從不同角度表現(xiàn)“陌生化”特征，呈現(xiàn)詩(shī)歌異質(zhì)之美。

關(guān)鍵詞：塞繆爾·貝克特；陌生化；詩(shī)歌

中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）08-0105-03

一、論塞繆爾·貝克特詩(shī)歌及研究簡(jiǎn)介

塞繆爾·貝克特是荒誕派戲劇的代表人物，創(chuàng)作了包括戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌等許多享譽(yù)世界的作品。塞繆爾？貝克特于20世紀(jì)30年代開始詩(shī)歌寫作，從音韻，意象，語(yǔ)言，修辭等方面嘗試詩(shī)歌主題和內(nèi)容的“陌生化”詩(shī)歌技巧實(shí)踐。另外，貝克特詩(shī)歌的“純化”過(guò)程，即法語(yǔ)詩(shī)歌寫作以及英詩(shī)法譯，也嘗試了詩(shī)歌的“陌生化”創(chuàng)作，貝克特詩(shī)歌“挽歌之一”（“Enueg I”）、“占星術(shù)”（“Whoroscope”）、“箴言”（“Gnome”）、“迪耶普”（“Dieppe”）等詩(shī)歌作品也存在“陌生化”傾向。國(guó)內(nèi)對(duì)貝克特的研究并不多，且集中于其戲劇和小說(shuō)，如《詩(shī)化·對(duì)稱·荒誕——貝克特〈等待戈多〉戲劇語(yǔ)言的主要特征》（舒笑梅，1998），從語(yǔ)言形式和戲劇語(yǔ)言本身形成的強(qiáng)烈反諷意味出發(fā)，透過(guò)戲劇語(yǔ)言的矛盾和荒誕研究該詩(shī)的表現(xiàn)手法[1]；《塞繆爾·貝克特的長(zhǎng)篇小說(shuō)〈莫菲〉研究》（周瑞紅，2015）對(duì)莫菲在物質(zhì)的客觀世界和“絕對(duì)自由”的小世界徘徊過(guò)程加以分析[2]；《塞繆爾·貝克特與他的詩(shī)歌創(chuàng)作》（海岸，2011）對(duì)貝克特一生詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行梳理，表現(xiàn)了詩(shī)人不斷錘煉自己詩(shī)藝，在闡發(fā)自我的同時(shí)影響了社會(huì)[3]。這些研究鮮少對(duì)貝克特詩(shī)歌“陌生化”特質(zhì)進(jìn)行分析和論述。

二、貝克特早期英語(yǔ)詩(shī)歌的“陌生化”實(shí)踐

20世紀(jì)初，俄國(guó)形式主義以文學(xué)語(yǔ)言形式為唯一的批評(píng)對(duì)象，運(yùn)用陌生化理論，探討“文學(xué)性”，認(rèn)為：“陌生化是指對(duì)日常話語(yǔ)以及前在的文學(xué)語(yǔ)言的違背，從而創(chuàng)造出一種與前在經(jīng)驗(yàn)不同的特殊的符號(hào)經(jīng)驗(yàn)?！盵4]20世紀(jì)30年代，貝克特開始詩(shī)歌創(chuàng)作。這時(shí)，形式主義的理論已經(jīng)登上英美文壇，現(xiàn)代派文學(xué)成為創(chuàng)作主流。貝克特的愛(ài)爾蘭法國(guó)人身份、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷及戰(zhàn)后諸多辛酸和痛苦為其“陌生化”嘗試提供了基礎(chǔ)。另外，起源于20世紀(jì)20年代歐美的新批評(píng)更注重多層次、多角度研究語(yǔ)音、語(yǔ)法、音位、節(jié)奏、格律等語(yǔ)言要素，更關(guān)注詩(shī)歌的比喻、張力、反諷、悖論、復(fù)義等，以全面把握和闡釋作品意蘊(yùn)。這些文藝?yán)碚摬煌潭鹊赜绊懥嗽?shī)人的早期創(chuàng)作。不難發(fā)現(xiàn)，貝克特早期詩(shī)歌創(chuàng)作就帶有一定的陌生化傾向，即“放棄詩(shī)歌語(yǔ)言的自動(dòng)化和習(xí)慣化，極力推崇陌生化特性，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的功能在于顯現(xiàn)其能指與所指的差異”[5]。貝克特早期詩(shī)歌指二戰(zhàn)前創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，代表作有漫游詩(shī)系列《Enueg I》、《Enueg II》、《Sanies I》和《Poemes》中的《they come》、《Dieppe》等。貝克特早期詩(shī)歌主題多變，注重用語(yǔ)言技巧營(yíng)造新奇的詩(shī)歌意境。貝克特推崇喬伊斯那種“直接表述”的作品，主張?jiān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中把語(yǔ)言性格與思想內(nèi)容緊密結(jié)合。貝克特的詩(shī)歌敘事借助意象展開，這對(duì)其詩(shī)歌語(yǔ)詞句法、聲音韻律提出了新的創(chuàng)作要求。如《The Vulture》[6]的首兩行：

原詩(shī)：“dragging his hunger through the sky/of my skull shell of sky and earth”

譯詩(shī)：“拖著饑餓掠過(guò)顱殼般的天空/掠過(guò)天地般空曠的頭顱”

上例為原詩(shī)第一詩(shī)節(jié)，借助顱殼/頭顱的意象，使禿鷲與死亡聯(lián)系起來(lái)。該詩(shī)不依賴情節(jié)或故事兒以只言片語(yǔ)表達(dá)意象，“碎片化、瞬間終端的語(yǔ)片時(shí)常在語(yǔ)境空間中結(jié)成‘奇異的聯(lián)盟，原本孤立的語(yǔ)言符號(hào)聯(lián)袂出現(xiàn)，形成語(yǔ)言世界的新生意象群” [7]，故而原詩(shī)無(wú)論詩(shī)節(jié)亦或詩(shī)行都不要求完整的句法結(jié)構(gòu)。另外，詩(shī)行內(nèi)韻skull/shell/sky還營(yíng)造了聲音韻律上的連貫低沉感?？梢?，貝克特借助意象營(yíng)造了一種新奇的陌生化效果?！拔膶W(xué)中的意象可分為情感意象、氛圍意象以及語(yǔ)言意象等，詩(shī)歌是偏重情感意象與語(yǔ)言意象的文學(xué)形式”[7]。

貝克特詩(shī)歌創(chuàng)作的陌生化傾向也體現(xiàn)在對(duì)意象的陌生化處理上。其詩(shī)作有以語(yǔ)詞碎片創(chuàng)造句法結(jié)構(gòu)的新奇，有以取消“前在性”賦予新意，從而使人感受其詩(shī)歌的“陌生化”。如《Enueg》[6]第四詩(shī)節(jié)。

原詩(shī)：“Then for miles only wind/and the weals creeping alongside on the water/and the world opening up to the south/across a travesty of champaign to the mountains/and the stillborn evening turning a filthy green/manuring the night fungus/and the mind annulled/wrecked in wind.”

譯詩(shī)：“于是幾英里的水面/只有風(fēng)的鞭痕在一旁匍匐而行/世界向南伸展/越過(guò)漫畫式的原野抵達(dá)山脈/死產(chǎn)的傍晚泛起污綠/肥沃這夜晚的菌落/而廢除的心智/在風(fēng)中失事?！?/p>

《Enueg》追憶的是都柏林一次自南向西的漫步：起于都柏林大運(yùn)河的波圖白諾橋，沿河岸行至基爾梅罕旁的?？怂购图购?，離開運(yùn)河沿岸往利菲河邊上的大教堂。詩(shī)歌前四分之三羅列景致，通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和表連續(xù)性的現(xiàn)在分詞（creeping/ opening/ turning/ manuring）描繪圖景。同時(shí)，詩(shī)歌凄如挽歌的語(yǔ)調(diào)（and the mind annulled wrecked in wind）也回應(yīng)了生命存在的怪誕背景，以此慰藉苦難的靈魂。其中，stillborn evening， filthy green， mind annulled， mind wrecked 等語(yǔ)詞搭配突破習(xí)慣，產(chǎn)生新奇的意象。又如《Gnome》[6]。

原詩(shī)：“Spend the years of learning squandering/Courage for the years of wandering/Through the world politely turning/From the loutishness of learning.”

譯詩(shī)：“付諸學(xué)業(yè)荒廢的年華/漂泊歲月的勇氣/優(yōu)雅漫游世界/歷盡粗野歷盡無(wú)知。”

《Gnome》詩(shī)行整潔，詩(shī)歌開篇一句“the years of learning”（學(xué)習(xí)的歲月）看似傳遞了積極的訊息，還未待讀者緩過(guò)神來(lái)，便被詩(shī)人代入另一語(yǔ)境之中，即“spend the years of learning squandering”（付諸學(xué)業(yè)荒廢的年華）。詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)一轉(zhuǎn)，“歲月漂泊”的勇氣即刻讓人想起“歌德筆下青年維特的形象”[8]。詩(shī)中積極態(tài)度—消極態(tài)度—積極態(tài)度的轉(zhuǎn)換與“布萊希特陌生化實(shí)現(xiàn)過(guò)程的公式：認(rèn)識(shí)（理解）—不認(rèn)識(shí)（不理解）—認(rèn)識(shí)（理解）”[4]如出一轍。在語(yǔ)詞的選擇上，承接的詩(shī)行“turning/from”并非僅僅是“告別”，還含有“致謝”或“由于某種影響所致”的意味。此處的“世界”應(yīng)理解為伽利略學(xué)說(shuō)中的地球（曾被教會(huì)譴責(zé)的“粗野”知識(shí)）。最終，代表一切學(xué)術(shù)的“粗野”戰(zhàn)勝呆板的傳統(tǒng)主義，這也是《箴言》的諷刺意味所在。由此，詩(shī)歌摒棄了思維和語(yǔ)詞的“前在性”，“前在的符號(hào)經(jīng)驗(yàn)不再對(duì)我們的感覺(jué)產(chǎn)生影響”，通過(guò)陌生化處理”使其“形象鮮明地呈現(xiàn)于我們面前”[4]。陌生化以“前在性”為前提，卻又力圖去“前在性”。在這一悖論中，前在與此在間的沖突引發(fā)的力量呈現(xiàn)了詩(shī)歌的異質(zhì)之美。從修辭手法來(lái)看，詩(shī)歌遵循一定語(yǔ)言規(guī)范，卻不乏詩(shī)人個(gè)性的修辭手法。在《箴言》里，把“學(xué)習(xí)的歲月”置于“付出學(xué)業(yè)荒廢的年華”的語(yǔ)境下營(yíng)造出不尋常的意味；“粗野”的知識(shí)實(shí)則暗諷伽利略學(xué)說(shuō)中的地球知識(shí)蒙塵，反諷意味顯而易見。“and the mind annulled wrecked in wind”這兩句詩(shī)行之間，心智被比喻為在疾風(fēng)中失事的沉船，負(fù)載船上的“思想”亦飄散風(fēng)中?！禬horoscope》（《占星術(shù)》）[6]為1930詩(shī)歌大賽的獲獎(jiǎng)之作，詩(shī)歌借寫伽利略，表達(dá)保守的笛卡爾對(duì)伽里略“有關(guān)地球運(yùn)動(dòng)的詭辯理論”的“輕視”，諷刺意味強(qiáng)烈，這成為貝克特詩(shī)歌修辭策略之一。

原詩(shī)：“Two lashed ovaries with prostisciutto？”

譯詩(shī)：“娼妓卵巢？”

“文本所包含的諷刺與故意模仿艾略特《荒原》的注解融為一個(gè)整體”[8]，就是詩(shī)題也是雙關(guān)語(yǔ)，即“whore”（難以捉摸的瑞典女王克里斯蒂娜）與“horoscope”[9]。雙關(guān)的修辭技法能一瞬間轉(zhuǎn)移接受主體的視點(diǎn)，引發(fā)其默許的微笑，隨后探尋遮遮掩掩詩(shī)文背后的實(shí)質(zhì)。

詩(shī)集《回聲之骨》以“挽歌”、“膿液”和“夜曲”系列為主調(diào)，插在兩首短詩(shī)《禿鷲》和《回聲之骨》之間。短詩(shī)不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)意指永恒的變化，長(zhǎng)詩(shī)以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表連續(xù)性，以漫游詩(shī)寓示“人生旅行”；《占星術(shù)》刻意模仿《荒原》文學(xué)手法，抒寫20世紀(jì)人類冷漠、異化的境遇，對(duì)人類生命進(jìn)行了獨(dú)特思考。這些詩(shī)篇從音韻、意象、語(yǔ)言、修辭等方面展示了貝克特進(jìn)行的“陌生化”詩(shī)歌技巧實(shí)踐。

三、詩(shī)歌的“純化”——貝克特法語(yǔ)詩(shī)歌及英詩(shī)法譯中的“陌生化”

貝克特的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯可分兩個(gè)階段：20世紀(jì)20年代末至30年代二戰(zhàn)前為第一階段，即英語(yǔ)寫作時(shí)期；二戰(zhàn)期間至二戰(zhàn)后屬于第二階段，是其法語(yǔ)詩(shī)歌寫作的開始，其中不乏法語(yǔ)詩(shī)歌譯作。在英語(yǔ)寫作時(shí)期，詩(shī)人主要從音韻、意象、語(yǔ)言、修辭等方面對(duì)詩(shī)歌主題和內(nèi)容進(jìn)行“陌生化”處理。在第二階段，貝克特從法語(yǔ)詩(shī)歌寫作、英詩(shī)法譯中踐行了詩(shī)歌創(chuàng)作的“陌生化”。

如果說(shuō)《卡絲坎多》（1936）即呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格，又不失敏銳與微妙，那么創(chuàng)作于1937-1939年間的一組法語(yǔ)詩(shī)歌則充分展現(xiàn)了貝克特熟練的法語(yǔ)功底?！胺ㄕZ(yǔ)的使用在詩(shī)的純化過(guò)程中起著重要的作用”[8]，作家跳出英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣以及英語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的俗套。詩(shī)的“純化”體現(xiàn)了經(jīng)由不同語(yǔ)言媒介所表現(xiàn)出來(lái)的擺脫“前在性”的詩(shī)歌“陌生化”特征，可見，貝克特是以一種全新的語(yǔ)言和思維方式展開了詩(shī)歌創(chuàng)作的陌生化之旅。法文詩(shī)的寫作使他步入法語(yǔ)的世界，20世紀(jì)30年代后期，貝克特醉心于法譯英的工作。對(duì)于貝克特而言，掌握法語(yǔ)成為一種智力挑戰(zhàn)。下面以《they come》[6]和《Dieppe》[6]為例加以分析。

英語(yǔ)詩(shī)：“they come/different and the same/with each it is different and the same/with each the absence of love is different/with each the absence of love is the same”

法譯詩(shī)：“elles viennent/autres et pareilles/avec chacune cest autre et cest pareil/avec chacune labsence damour est autre/avec chacune labsence damour est pareille”

法語(yǔ)詩(shī)：“Dieppe/encore le dernier reflux/le galet mort/le demi-tour puis les pas/vers les vieilles lumières”

英譯詩(shī)：“Dieppe/again the last ebb/the dead shingle/the turning then the steps/towards the lights of old”

首先，從形式上來(lái)說(shuō)，譯詩(shī)與原詩(shī)詞語(yǔ)是對(duì)應(yīng)的。其次，從音韻上來(lái)觀察，以《they come》為例，英語(yǔ)詩(shī)第一句韻腳為[？撰m]，第二、三、五句壓尾韻[e|m]；法譯詩(shī)部分，韻腳是元音[ε]，如第一句韻腳為[εn]音，第二、三、五句結(jié)尾，韻腳部分為[εj]音。兩個(gè)版本在音韻方面整齊劃一，堪稱譯詩(shī)對(duì)原詩(shī)的高度還原。以不同語(yǔ)言踐行陌生化創(chuàng)作手法，貝克特探索了“形式即內(nèi)容”的又一種可能途徑?？梢?，貝克特的詩(shī)歌“陌生化”實(shí)踐在兩種語(yǔ)言媒介中轉(zhuǎn)換自如，讀者在鑒賞由不同語(yǔ)言創(chuàng)作的詩(shī)歌過(guò)程中，體味了兩種文字的差異和同化帶來(lái)的驚喜。

貝克特詩(shī)作呈現(xiàn)出與作者本人相符的氣質(zhì)：在孤獨(dú)中調(diào)和自身與外在的關(guān)系，在“間離的陌生化”中呈現(xiàn)出異質(zhì)的美。正如1969年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)詞上所道：“在這湮滅的世界里，薩繆爾·貝克特的創(chuàng)作猶如人類祈求憐憫的樂(lè)曲，舒緩深沉。它給受難者帶來(lái)仁慈的解脫和渴望安慰的滿足。”

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）