李宏濤 姚建平

“三月三，生軒轅” 在炎黃子孫口中傳唱至今，婦孺皆知。.春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登具茨山朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時(shí)由官方主拜，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。軒轅黃帝的誕辰是農(nóng)歷三月初三，也叫上巳節(jié)，是華夏民族水邊飲宴、郊外游春的古老節(jié)日，千百年來(lái)，傳承不衰。

時(shí)空連綴著歷史，縹緲著人們的想象，五千年彈指一揮間，軒轅黃帝的世界伴隨著后世認(rèn)知的積累和社會(huì)文化氣候而不斷地演繹變化，刷新著人們的思維和記憶。

一九六六年，也是農(nóng)歷的三月三，五更天，具茨山下小韓村村民李海江家中忙活了半夜，收生婆累的直埋怨：“見(jiàn)過(guò)生得慢的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么難生的，你說(shuō)說(shuō)，半夜把我折騰起，哎喲，人家一塊錢，你給我二塊都不能干，請(qǐng)別人吧，累死我了?！闭f(shuō)吧，抬腿要走人。女主人疼得死去活來(lái)，上氣不接下氣地央求“嬸，都怨我不爭(zhēng)氣，恁大人大量，再幫幫我吧。念咱一家子的份上，可憐可憐恁侄媳婦！”“哎，不是看在一家子的面上，我早走了，侄媳婦，你再加把勁，外面的，繼續(xù)燒水?！?在收生婆的命令下，女主人拼了命地努力，疼得汗珠子從額頭鬢角上淌下來(lái)，洇濕了夾襖的領(lǐng)子，隨著一聲撕心裂肺的慘叫，挽出了巴掌大的女嬰，這個(gè)女嬰就是李應(yīng)芬，跟軒轅黃帝同月同日出生，冥冥中似乎注定與軒轅黃帝有了某種宿命的關(guān)聯(lián)。

第一桶金

李應(yīng)芬上面有個(gè)哥哥，雖然是個(gè)女嬰，李應(yīng)芬也得到了父母無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。因?yàn)橄忍觳蛔?，李?yīng)芬自小體弱多病，兩歲了還不會(huì)走路，但說(shuō)話卻挺溜，像個(gè)小機(jī)靈鬼。四五歲了，身高體重卻像個(gè)三歲的孩子，仿佛風(fēng)一刮就會(huì)吹走一般。有一次被風(fēng)吹倒，絆在灌木叢中才不致滾落。所以，李應(yīng)芬從小就特別怕大風(fēng)天，別人家的孩子都能跑出去玩，只有她縮在家里，時(shí)不時(shí)地生病。這一年麥黃時(shí)節(jié)，母親背著五歲的李應(yīng)芬到莊上看病，走到一處僻靜地，前不著村后不著店，一只背頭瘋雞娃一瘸一拐地跑著，李應(yīng)芬的母親很迷信，心想，這也許就是老天爺賜的藥，女兒吃了就會(huì)好。于是，她放下女兒，去追那只瘸著腿獨(dú)自奔跑的小雞，好不容易才追到，掂了掂，頂多半斤重，她背起女兒，手里掂著小雞，愉快地返回家，殺了小雞拿鍋燉上，讓女兒食肉喝湯。幾乎沒(méi)吃過(guò)肉食的李應(yīng)芬大快朵頤，小臉吃得紅撲撲的，完全不像個(gè)病人。從那以后，李應(yīng)芬漸漸好轉(zhuǎn)，飯量大了，身體也長(zhǎng)高許多，漸漸地出落成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的豆蔻少女。

嬌小玲瓏的李應(yīng)芬利落干凈，聰敏又勤快。做飯、蒸饃、紡花、織布、做鞋、做衣裳樣樣精通，母親忙著地里的活計(jì)，十三歲的小應(yīng)芬主動(dòng)包攬了所有家務(wù)，做木匠的父親心疼女兒，給應(yīng)芬買來(lái)一架縫紉機(jī)。這下，使應(yīng)芬的針線活錦上添花，小小年紀(jì)就給村里的大爺大媽，叔叔嬸子們做縫紉活，小韓村的鄉(xiāng)親們都喜歡這個(gè)勤快懂事好心腸的姑娘。

.十四歲時(shí)，應(yīng)芬的舅舅給登封的孫橋煤礦送木料，換來(lái)的煤堆放在李應(yīng)芬的家里，同村的村民都來(lái)李應(yīng)芬家里買煤。隨著舅舅換來(lái)的煤越來(lái)越多，母親要下地干活，父親又忙著自己的事情，能記會(huì)算的李應(yīng)芬干脆退學(xué)賣起了煤，生意做得風(fēng)生水起，父母看李應(yīng)芬特別能干，又沒(méi)私心，便將整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)交給了十五歲的李應(yīng)芬，李應(yīng)芬盡職盡責(zé)，把一個(gè)七口之家經(jīng)營(yíng)的有條有理，生活蒸蒸日上，四個(gè)兄弟姐妹心服口服。

李應(yīng)芬十七歲了，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了淺井鄉(xiāng)扒村的英俊后生邊建設(shè)，1987年，倆人喜結(jié)連理，日子雖窮，但夫婦倆積極樂(lè)觀，他們是彼此的初戀，愛(ài)情融化了貧窮，新婚生活十分美滿，很快，二人生下了可愛(ài)的女兒。要強(qiáng)的李應(yīng)芬攛掇丈夫做生意，經(jīng)過(guò)慎重選擇，他們認(rèn)為，民以食為天，決定經(jīng)營(yíng)糧油生意。

由于選擇對(duì)路，李應(yīng)芬腦子活絡(luò)，特別會(huì)做生意，加上她熱情好客，扒村以及周邊村莊的糧油生意幾乎被李應(yīng)芬壟斷經(jīng)營(yíng)。幾年的時(shí)間，做成了扒村規(guī)模最大的超市，賺取了人生中的第一桶金。

心儀大鴻寨

與此同時(shí)，禹州的城市建設(shè)日新月異，需要大量的建筑材料，而石料必不可少，且供不應(yīng)求。淺井鄉(xiāng)有豐富的石材資源，李應(yīng)芬說(shuō)干就干，2004年承包了張垛村的一座荒山，干起了石料場(chǎng)，隨后，李應(yīng)芬又承包了淺井穩(wěn)健石料場(chǎng)，馬溝平安石料廠。隨著資源型行業(yè)的集體覆沒(méi)，終于停止了對(duì)荒山的侵略，看著滿目瘡痍的山體，大家積極投入“兩美禹州”建設(shè)，開始綠化荒山，2006年，李應(yīng)芬得到了張垛的小北彎山50年的承包權(quán)，使五百畝荒山披上綠裝，青山綠水成了李應(yīng)芬的夢(mèng)想。

2004年的農(nóng)歷三月三，是軒轅黃帝生日，也是禹州大鴻寨山上的大鴻寨村沿襲數(shù)千年的古廟會(huì)。李應(yīng)芬應(yīng)邀到大鴻寨村趕會(huì)。第一次看到大鴻寨山的李應(yīng)芬驚呆了，古寨墻斑駁曲折，山上怪石嶙峋，古樹成景，雜木成林，桃紅柳綠，一片又一片的竹林掩映著農(nóng)家小院，石頭壘砌的房屋別有一番韻味，似曾相識(shí)的親切感讓她脫口而出：“我要承包這座山！”看看四處無(wú)人，李應(yīng)芬自己偷偷地捂著嘴笑，她暗下決心，一定要承包美麗的大鴻寨山，歲歲年年與美景相伴。

李應(yīng)芬決定不去趕會(huì)，當(dāng)即趕到大鴻寨村委會(huì)，一打聽傻眼了，大鴻寨山已經(jīng)被別人承包。但李應(yīng)芬內(nèi)心從來(lái)沒(méi)有放下過(guò)大鴻寨山，從2004年——2014年，十年的時(shí)間，持續(xù)關(guān)注著大鴻寨山的承包情況，黃天不負(fù)有心人，2014年初，李應(yīng)芬得到消息，基本確認(rèn)承包人違約，自己承包大鴻寨山有了希望。她不停地打聽消息，不惜與對(duì)方對(duì)簿公堂，終于贏得了大鴻寨山的70年承包權(quán)，當(dāng)時(shí)，李應(yīng)芬抑制不住激動(dòng)的心情，跑到大鴻寨山上，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，來(lái)平復(fù)自己跳躍的心緒。

一眼千年，從李應(yīng)芬看到大鴻寨山的第一眼，十年時(shí)間，大鴻寨山讓她望眼欲穿。2014年7月，李應(yīng)芬成功注冊(cè)了“天景域隆生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司”。并于同年11月在禹州市發(fā)改委進(jìn)行立項(xiàng)。

大鴻寨是黃帝部落聯(lián)盟首領(lǐng)之一大鴻的屯兵之地，承載著華夏歷史的淵源，山上有神秘符號(hào)和巖畫，還有古城、古寨、古村落，林木面積上萬(wàn)公頃，東坡槐花飄香，南坡榴園似火，西坡茵茵芳草，北坡松柏成林，集雄、奇、秀、險(xiǎn)于一身。是旅游觀光、避暑休閑、親近自然、探尋祖先根脈的絕佳圣地。

大鴻寨山屬具茨山系，具茨山自西向東，橫亙于禹州、新密和新鄭三市之交，其中百分之九十在禹州境內(nèi)，巍巍具茨從禹州萇莊的薈萃山綿延近百里，旖旎而東，蜿蜒起伏，余脈在禹州郭連鎮(zhèn)化作平原。4000年前，這里曾上演過(guò)黃帝部落的壯闊歷史，了解了這些史前文化的李應(yīng)芬女士愈加深深地愛(ài)著這座有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的大鴻寨山。

古老的具茨山，封存著先祖的記憶，遺留著原始的蒼茫和古舊，凝結(jié)著所有炎黃子孫的鄉(xiāng)愁。

愛(ài)上黃帝文化.

《史記》的開篇記載：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。二十四史以《史記》為首，《史記》以《五帝本紀(jì)》為開端，《五帝本紀(jì)》首推黃帝。符合中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念，確立了人文始祖黃帝的歷史地位。而有關(guān)黃帝的歷史和傳說(shuō)，從來(lái)都是和具茨山連在一起的。.. .

河南新鄭每年三月三日都會(huì)在具茨山上舉行一次拜祖大典，海內(nèi)外華人云集于此，膜拜人文始祖軒轅黃帝。每年這天，也是李應(yīng)芬的生日。她都會(huì)安靜地守在電視機(jī)前，觀看大典直播，生怕落下一個(gè)鏡頭。她開始關(guān)注每一個(gè)與軒轅黃帝有關(guān)的文化信息并陷入了深深的思索，具茨山大部分在禹州境內(nèi)，黃帝部族活動(dòng)的中心區(qū)域就在具茨山，留下了許多與黃帝有關(guān)的歷史和傳說(shuō)。

黃帝是我國(guó)原始社會(huì)的英雄人物，他的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)原始社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入晚期的英雄時(shí)代。黃帝打敗了炎帝和蚩尤，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，雄居中原，“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”。風(fēng)后、力牧、大鴻三位大臣是當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)大的部落首領(lǐng)，居住在今禹州市西北部和北部山區(qū)，作為地名沿用至今。

從大鴻屯兵的大鴻寨，過(guò)舍身崖，至石門向東有一孤峰聳起，高入云表，曰風(fēng)后頂。這里是具茨山脈的最高峰，海拔793米，是風(fēng)后居住地。具茨山脈從風(fēng)后頂向東北一脈拓展，進(jìn)入新鄭市境，名曰風(fēng)后嶺，乃風(fēng)后屯兵范圍。力牧放牧的地方就在今天無(wú)梁鎮(zhèn)的大木場(chǎng)。

《莊子·徐無(wú)鬼篇》記載，“黃帝見(jiàn)大隗于具茨之山”。具茨山主峰大鴻寨山一帶層巒疊嶂，乃《水經(jīng)注》上所指的大隗山，也是黃帝訪大隗之山，舊稱“大隗層巒”，是古代禹州著名的八景之一。

《莊子·在宥篇》說(shuō)，黃帝十九年，“聞廣成子在于崆峒之上，故往見(jiàn)之”，求問(wèn)“修德習(xí)武”、駕馭諸部落的“至道”，廣成子是上古時(shí)期非常有智慧的“哲人”，居于今禹州城西北20公里的崆峒山上，為了表示拜訪廣成子的誠(chéng)意和敬慕，黃帝和嫘祖娘娘在距離崆峒山很遠(yuǎn)的地方便下了馬車，辭別群臣，沐浴更衣，步行問(wèn)路前往崆峒山。向牧馬童子問(wèn)路的地方叫“馬溝”，辭別群臣的地方叫“散駕村”，作為地名沿用至今。黃帝見(jiàn)到廣成子的地方叫“廣成城”，求廣成子講道的地方叫“黃帝問(wèn)道處”，黃帝修道成仙的地方叫“得道庵”，黃帝跟廣成子修道的地方叫“大仙觀”，廣成子死后就埋在崆峒山上，叫“廣成子墓”，紀(jì)念廣成子的大殿叫“廣成子廟”，這些削壁掛宮的建筑成為禹州有名的歷史人文景觀——逍遙觀。

遺忘是為了更深的銘記，整個(gè)具茨山系都封存著黃帝時(shí)代的烙印。時(shí)間在這里靜止，空間在這里見(jiàn)天見(jiàn)地見(jiàn)證歲月，從逍遙觀傳出的晨鐘暮鼓，在大鴻寨山上的沉重回響，是怎樣的一種遼闊與蒼茫！

李應(yīng)芬是個(gè)火性子，干事業(yè)從不拖沓。上北京，跑南京，她開始遍訪專家，帶領(lǐng)專家們走遍大鴻寨山，一石一草一木在她眼里都是寶。這個(gè)做生意起家的女人，開始挖掘史前文化。一個(gè)沒(méi)有多少文化的女人以自己的毅力贏得了專家們的認(rèn)可，大家紛紛為她出謀劃策：帶著墨香的《華夏中京大鴻寨》出版發(fā)行，李應(yīng)芬興奮地夜不成眠?！度A夏圣跡園景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)方案》出臺(tái)，為了資金的落實(shí)愁的吃不下飯，一度瘦到45公斤?？吹剿秊榱舜篪櫿灰膭蓬^，丈夫心疼，勸她放棄，李應(yīng)芬斬釘截鐵地說(shuō)，這一生什么都能舍棄，唯獨(dú)大鴻寨不能放棄！

她跟專家一起吃住在山上，結(jié)合有關(guān)史料和民間傳說(shuō)，給每一塊石頭命名：翻過(guò)一架架山梁，搜尋神秘符號(hào)：越過(guò)一道道鴻溝，求證先祖的足跡。餓了摘野果，渴了飲山泉，對(duì)黃帝文化的熱愛(ài)使她堅(jiān)信，文化是永恒的，堅(jiān)守，讓失落的文明重見(jiàn)天日。這種文化情懷大于商業(yè)利益的舉動(dòng)，在李應(yīng)芬心中愈演愈烈，她甚至渴望某種機(jī)緣降臨在她身上，邂逅一幕史前穿越。

許多洪荒遺跡在李應(yīng)芬的執(zhí)著尋找中顯露端倪，這種非職業(yè)性的探索，達(dá)到了李應(yīng)芬的認(rèn)知極限，她常常陷入苦惱，后悔自己沒(méi)有多讀幾年書，望著滿山的歷史遺存，她覺(jué)得自己有責(zé)任保護(hù)好這些無(wú)法復(fù)制的國(guó)之瑰寶，讓所有的炎黃子孫找到心靈的皈依。

赤子之心

在這個(gè)禮樂(lè)重建的時(shí)代，需要更多傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，山野民間存在著許多被埋沒(méi)的古舊滄桑，那是我們民族的靈魂，是我們最初的模樣，是我們值得尋找的根，是我們真正的赤子之心。

華夏歷史的童年，是現(xiàn)代人無(wú)法真正目擊的領(lǐng)域，想象力扮演著尤為重要的角色。古老的傳說(shuō)為我們的想象力插上翅膀，科學(xué)考古論證則成為想象的依據(jù)。李應(yīng)芬對(duì)黃帝文化的熱愛(ài)，帶動(dòng)了大鴻寨村村民的熱情，他們自發(fā)地為李應(yīng)芬講述黃帝傳說(shuō)，提供線索，幫著出謀劃策。村民們的淳樸和貧窮也牽動(dòng)著李應(yīng)芬的心，她慷慨解囊，投資7萬(wàn)元把大鴻寨村村委會(huì)裝修一新。

李應(yīng)芬經(jīng)常帶著糧油雞蛋和營(yíng)養(yǎng)品看望村里的孤寡老人，逢年過(guò)節(jié)，從不間斷，看到誰(shuí)家有難都會(huì)主動(dòng)地伸出援手。村民劉向陽(yáng)的妻子在醫(yī)院生孩子高燒不退住院一個(gè)月，李應(yīng)芬聽說(shuō)了，當(dāng)即捐助2萬(wàn)元，后來(lái)，劉向陽(yáng)執(zhí)意要還，李應(yīng)芬說(shuō)什么也不肯收下。村民周殿選生活困難，眼看兒子要輟學(xué)，李應(yīng)芬二話不說(shuō)，拿出四千元給周殿選解了燃眉之急。看到村民任自有生活困難，李應(yīng)芬又資助了三千元。任生的腿有病，李應(yīng)芬又拿出了500元給任生看病，李應(yīng)芬的善舉感動(dòng)著大鴻寨的老少爺們，村民們都發(fā)自內(nèi)心地接納了這個(gè)編外村民，跟她親如一家。

李應(yīng)芬不惜花費(fèi)100萬(wàn)元請(qǐng)專家挖掘黃帝文化，用于出書、策劃和景區(qū)規(guī)劃，花費(fèi)10多萬(wàn)元在大鴻寨山腳下豎起了巨幅規(guī)劃牌和路標(biāo)，憧憬著大鴻寨山美好的未來(lái)。2016年8月，李應(yīng)芬成功注冊(cè)成立了“禹州市華夏圣跡園旅游開發(fā)有限公司”，并依法繳清相關(guān)稅費(fèi)，領(lǐng)取了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，全面開發(fā)大鴻寨景區(qū)已成定局。她堅(jiān)信，祖先留下的文化是取之不竭的巨大財(cái)富，她有義務(wù)弘揚(yáng)黃帝文化，有義務(wù)保護(hù)大鴻寨的一草一木，她深深地愛(ài)著黃帝文化，愛(ài)著大鴻寨山。李應(yīng)芬女士無(wú)疑是幸運(yùn)的，終于得償所愿，她因熱愛(ài)而關(guān)注，因堅(jiān)持而得到。我常?？粗臉?lè)觀而陷入深思，是怎樣的氣度和胸懷，造就了這樣一個(gè)不平常的女子，不足一米六的身高，不足一百斤的體重，細(xì)細(xì)玩味，是她的膽識(shí)和膽識(shí)背后的積淀。

文旅融合

中國(guó)進(jìn)入了文化大繁榮時(shí)期，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，著力塑造鮮明的旅游目的地形象，打造主題突出的旅游目的地品牌。這個(gè)指導(dǎo)性思想激起李應(yīng)芬要把黃帝文化和旅游結(jié)合起來(lái)，打造“黃帝文化”品牌，堅(jiān)持文旅融合之路。走出顧影自憐的歷史研究，讓黃帝文化成為大眾情懷，而不是只有少數(shù)知識(shí)分子才能掌握的歷史課題。

文化是靈魂，旅游是載體。文化是時(shí)間，貫穿古今，旅游是空間，縱橫四海。李應(yīng)芬說(shuō)，黃帝文化就是我的事業(yè)，弘揚(yáng)黃帝文化就是我的使命。這件事成了李應(yīng)芬的幸福產(chǎn)業(yè)，彰顯出中國(guó)女性的自信。她四方奔走，為大鴻寨寨山尋找全面開發(fā)的可能，大鴻寨的自然人文山水孕育著不間斷的文明，這里不但有人文始祖，有古老斑駁的大鴻寨，還有唐初四杰之一的盧照鄰墓，藥王孫思邈曾在這里行醫(yī)采藥治病，留下許多動(dòng)人的故事。文化烘托自然，江山需要文人捧，古跡尚待今人游。文旅融合，前景廣闊。

“黃帝文化”在李應(yīng)芬這里還不足以形成產(chǎn)業(yè)，眾人拾柴火焰高，產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，需要政府和市場(chǎng)的培育，以文化創(chuàng)造旅游新格局，讓黃帝文化火起來(lái)，是李應(yīng)芬最大的愿望，保護(hù)與利用相結(jié)合，共同發(fā)展才是最終目的，大鴻寨山承載著黃帝文化，開發(fā)大鴻寨山就是弘揚(yáng)黃帝文化。

保護(hù)、開發(fā)和利用相輔相成，并不矛盾，融合是唯一的路徑。挖掘傳統(tǒng)文化，以現(xiàn)代的方式解讀，以人為本，讓史前文化大放光彩。旅游的目的是對(duì)文化特色的神往，獨(dú)特的文化才是旅游的靈魂所在。大鴻寨山厚重的文化資源讓李應(yīng)芬信心百倍，經(jīng)過(guò)錘煉的民族精華成為大鴻寨山最深厚的精神文化內(nèi)涵，獨(dú)特的民居民俗也成為大鴻寨山的亮點(diǎn)之一，原生態(tài)純自然的環(huán)境是大紅寨山值得自豪的特性。

讓青山綠水的大鴻寨山，承載炎黃子孫的鄉(xiāng)愁，把大鴻寨山打造成具有強(qiáng)烈的文化視覺(jué)沖擊力，形成無(wú)限的文化回味，安放每一顆漂泊的心。大鴻寨山的歷史性、民俗風(fēng)、鄉(xiāng)土情、個(gè)性化都可作為文化旅游創(chuàng)新的載體，讓歷史變得鮮活，讓文化變得親民，讓自然可以碰觸，讓旅游豐富人生，朝著這一目標(biāo)，李應(yīng)芬呼吁大家的參與，把大鴻寨山盡快開發(fā)，打造成深具文化品味的旅游目的地，讓每一位來(lái)到大鴻寨山的人仰慕黃帝文明，敬畏自然生靈，開啟具有文化意義的尋根之旅。