嚴(yán)槿 廖冬梅

或許是

一脈相承的血統(tǒng)

在香港

在曾榮輝等一批有志人士身上

曾子文化得到了傳承

他們更希望

透過各種形式

加強(qiáng)曾子文化的推廣

以期構(gòu)建美好生活

由心出發(fā)

或許，在成千上萬的香港青年人當(dāng)中，曾榮輝先生並非是那耀眼的一個(gè)，然而，當(dāng)他身肩起“弘揚(yáng)曾子優(yōu)秀文化”的使命時(shí)，這一切，令他有了明確的方向，也令他有了與其他青年人不同的光芒。

曾榮輝先生祖籍汕尾，早在幾十年前，父母遷居至香港。當(dāng)年，內(nèi)地貧困，每逢過節(jié)過年，父母都需要把禮品大包小包地拎回家鄉(xiāng)分送給老家的親戚朋友，這樣的生活情景在曾榮輝先生的腦海中記憶猶新，更令他感受深刻的是，父母是心懷感恩的人，心心念念宗親的人。

然而，雖說有父母耳濡目染的影響，但少年時(shí)的曾榮輝先生對(duì)傳統(tǒng)文化了解不多，還不知有“曾子”這個(gè)歷史人物。成年以後，他開始加入一些義工活動(dòng)，透過做義工，他慢慢地了解到了曾子思想，開始意識(shí)到以往自己年少時(shí)的不“孝”（經(jīng)常在外面玩，夜深才回家，與父母的交流不多等）。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些時(shí)，他對(duì)曾子文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

作為四大圣賢之一的——曾子，是繼孔子之後偉大的思想家、教育家，他上承孔子之道，下開思孟學(xué)派，在傳承發(fā)展儒學(xué)文化中起著關(guān)鍵而重要的歷史作用，無論是修齊治平的政治觀，還是省身、慎獨(dú)之道，都在儒學(xué)思想體系中佔(zhàn)據(jù)重要的位置，可以說，其思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)儒家文化發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響……圍繞有關(guān)曾子的一切，曾榮輝先生不斷地透過網(wǎng)絡(luò)、翻閱書本材料、請(qǐng)教前輩等方式，來了解這位對(duì)曾氏乃至全中國(guó)都十分重要的思想家。

慢慢地，曾榮輝先生了解到“三省吾身”“忠為孝本”“修齊治平”等等觀念主張，越了解曾子及其思想，而受到的影響也越深，進(jìn)而萌發(fā)了一種將曾子文化發(fā)揚(yáng)光大的想法。他認(rèn)為，自己就是受到曾子思想教化的一個(gè)很好的例子，因而希望通過自己的宣揚(yáng)使得曾子文化有一個(gè)良好的循環(huán)，讓更多人了解曾子文化。他說：“兩千多年來，曾子文化對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，透過寺廟、祖譜等方式得以傳承下來，到如今，作為曾氏子孫的一份子，我感覺自己有義務(wù)將曾子文化傳揚(yáng)?！?/p>

以此為目標(biāo)，曾榮輝先生由心出發(fā)，從自己做好開始，不斷推廣。

將正能量傳遍世界 共同構(gòu)建和諧社會(huì)

2010年，曾榮輝先生透過FACEBOOK開設(shè)了“曾氏淵源”，希望能聯(lián)絡(luò)全球各地的曾氏宗親，沒想到，這一舉動(dòng)，一呼百應(yīng)，短短時(shí)間內(nèi)，他便聚集了兩千多位曾氏宗親，參與者來自全球多個(gè)國(guó)家。他欣喜地說道：“沒想到，還有英國(guó)、馬來西亞等國(guó)家和地區(qū)的曾氏宗親源源不斷地加入，力量日益壯大了?！?/p>

最開始，他發(fā)起了每月一次網(wǎng)絡(luò)聚會(huì)，但這種聚會(huì)終究不是正式的，在眾人的提議之下，索性成立了一個(gè)相關(guān)的非牟利組織。2014年，醞釀了四年之久的曾子文化協(xié)會(huì)成立，由曾榮輝先生擔(dān)任創(chuàng)會(huì)主席。因而，這個(gè)曾氏的大家庭，從網(wǎng)絡(luò)走到了現(xiàn)實(shí)，團(tuán)聚在一起。

曾子文化協(xié)會(huì)，凝聚了一批認(rèn)同曾氏的開派祖“儒家宗圣曾子”所倡導(dǎo)的孝義文化，推崇建立個(gè)人品德修養(yǎng)和愛護(hù)父母長(zhǎng)幼，繼而實(shí)現(xiàn)更宏大的志向，讓父母感到尊榮和驕傲的精神，旨在將正能量傳遍世界，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。

“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?，F(xiàn)如今，大家在清明節(jié)之際慎終追遠(yuǎn)，追思先賢，其實(shí)這正是曾子文化中的組成部分之一?！北局环葚?zé)任，曾榮輝先生攜手一批義工大力推動(dòng)曾子文化的弘揚(yáng)。

由於在香港專門開設(shè)傳授曾子文化有一些困難，曾榮輝先生選擇了更容易讓市民接受的方式，他舉辦了多種活動(dòng)，並在活動(dòng)中融入曾子思想，讓市民們?cè)跐撘颇屑由顚?duì)曾子的認(rèn)識(shí)，並以身作則。

自2014年，曾子文化協(xié)會(huì)舉辦了大量的豐富多彩的活動(dòng)，例如：2015年舉辦的“深水埗區(qū)敬老送暖大行動(dòng)2015”“孝感動(dòng)天頌?zāi)赣H”探訪活動(dòng)，“尼泊爾天災(zāi)捐衣籌募”等；2016年舉辦的“賣旗，支持路向四肢傷殘人士協(xié)會(huì)”活動(dòng)，“金曲妙？迎新歲”慈善音樂會(huì)，“耳視目聽？孝迎火猴”傷健同樂日，“聾健共融”無聲飯局2016等；2017年舉辦的“曾子愛心送暖意”獨(dú)居長(zhǎng)者探訪，泰緣妙佛堂慈善團(tuán)體派米活動(dòng)，智能平安關(guān)愛服務(wù)啟動(dòng)禮等，大大小小活動(dòng)多達(dá)近百項(xiàng)。

曾榮輝先生表示，如今分枝家庭很多，對(duì)長(zhǎng)者心靈上的關(guān)心有些欠缺，因而希望能多發(fā)動(dòng)一些義工，多給予長(zhǎng)者在心靈上的關(guān)懷，從而巧妙地將曾子思想和正能量傳遞給社會(huì)。為了做好這份工作，他一有空就往曾子文化協(xié)會(huì)跑，以致於有些影響他的本職工作，不過他在盡量想辦法平衡兩者的關(guān)係，做到最好。

在未來，曾子文化協(xié)會(huì)將致力做更多弘揚(yáng)曾子文化的工作，他們透露，將舉辦以華服為主題的活動(dòng)。他們表示，從嚴(yán)格意義上來講，旗袍是中國(guó)56個(gè)民族中，由清朝滿族的傳統(tǒng)服飾改良過來的其中一款華夏服飾，而華服早在遠(yuǎn)古黃帝“垂裳而治”開始直至明朝，都是以漢人的傳統(tǒng)服飾為主流，蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化、歷史和智慧，因而他們將以此為主題，透過此舉，將包括曾子文化在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化帶給香港市民，讓大家從著裝到思想有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和洗禮，屆而達(dá)到良好的傳統(tǒng)的推廣作用。

德不孤 必有鄰

隨著活動(dòng)越來越多，以曾子文化協(xié)會(huì)為中心的輻射力也越來越大，令人欣喜的是，他們已團(tuán)結(jié)起了超過三百人的義工隊(duì)伍。

其中，曾子文化協(xié)會(huì)副主席曾彩嫦女士就是透過FACEBOOK結(jié)識(shí)並與曾榮輝先生同行的一員，他們以曾子文化協(xié)會(huì)為平臺(tái)，不斷地弘揚(yáng)滲透在市民生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的曾子思想。除此之外，從事紅酒貿(mào)易的阮佩妍女士是該會(huì)的司庫，該會(huì)的執(zhí)委還有蘇雅麗、劉弘發(fā)、馬肖玲、曾偉豪、曾玉儀、曾惠蓮、黃麗珍、洪碧玉、陳啟超、曾炳南、曾小玲等，可見曾子文化協(xié)會(huì)已形成了不分姓氏、揚(yáng)孝立德的好風(fēng)尚，大家志同道合，共同倡導(dǎo)孝義文化，共襄盛事。

他們表示：參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源。追根溯源，是炎黃子孫的天性。曾子認(rèn)為，孝為一切道德的根本，不僅是個(gè)人行為和治理家庭的凖繩，也是治國(guó)安邦平天下的基本綱領(lǐng)。早在2000多年前，曾子的孝道就在社會(huì)中起著重要的作用，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中仍然具有洗滌和借鑒作用。文化不分彼此，曾子文化將不同姓氏的人凝聚在了一起，大家有著共同的方向和目標(biāo)，帶著一種責(zé)任感前行。

曾榮輝先生強(qiáng)調(diào)：“在當(dāng)下人心浮躁的社會(huì)，學(xué)習(xí)、研究、弘揚(yáng)曾子思想，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、迎接美好生活，以及維持香港的持續(xù)繁榮穩(wěn)定具有積極的作用?！币源藶槌霭l(fā)點(diǎn)，他們希望有朝一日，能夠有一間專注於宣揚(yáng)曾子文化的學(xué)校，從孩子學(xué)起，以培養(yǎng)孩子各方面的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，同時(shí)希望將曾子文化協(xié)會(huì)發(fā)展得日益正規(guī)，服務(wù)更多人。

德不孤，必有鄰。在邁向新時(shí)代的當(dāng)下，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化越來越受重視，然而這個(gè)推廣過程，仍需要廣大的志士能人真正地一點(diǎn)一滴地去推廣，這條路任重道遠(yuǎn)，但曾榮輝先生決定後便不會(huì)輕易改變。