摘要：語文教學(xué)中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)往往不能真正落到實(shí)處，基于這樣的原因，以閱讀教學(xué)中情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略作為研究內(nèi)容，嘗試順?biāo)浦邸⒘肀脔鑿?、以退為進(jìn)三種欲擒故縱的教學(xué)策略，回避無效的說教，有效地落實(shí)語文教學(xué)中的“情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)”。

關(guān)鍵詞：情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)；欲擒故縱；策略

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。在閱讀教學(xué)中，前兩個(gè)維度往往都可以得到很好的落實(shí)。但是，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這個(gè)維度則落實(shí)得比較“虛”。教師們往往是輕描淡寫，或是一語帶過，或是照本宣科，或是空喊口號。

筆者結(jié)合自己的一些教學(xué)實(shí)踐，談一談教學(xué)中所運(yùn)用的策略方法，雖不是放之四海而皆準(zhǔn)的手段，但也有一些地方可供廣大語文教師參考。

一、欲擒故縱，順?biāo)浦邸浴队薰粕健纷詈笠徽n時(shí)為例

1. 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生真正認(rèn)同愚公精神，學(xué)習(xí)愚公精神。

2. 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)遇到的困難：想到前一課時(shí)學(xué)生關(guān)于要不要移山的爭論，我感覺這節(jié)課我的任務(wù)很重，我和學(xué)生們約定這節(jié)課給愚公算個(gè)賬。當(dāng)我問：“若是覺得愚公移山不劃算的，請舉手?！比嘤忠淮味寂e起了手。

3. 解決策略：我讓學(xué)生陳述理由，對學(xué)生的發(fā)言總結(jié)歸納如下。

（1）太行山不是一座山，而是山脈，王屋山海拔1700多米，愚公在有生之年，不可能移完這兩座山，即使在能用挖掘機(jī)的今天也是挖不完的。

（2）搬家確實(shí)是一個(gè)可行的好方法，簡單容易，還可以改善一下居住環(huán)境。

（3）父母沒有權(quán)利強(qiáng)迫自己的孩子完成自己沒有完成的愿望。

（4）挖山破壞環(huán)境。

我在黑板上畫了一架天平，把這些理由羅列到黑板上天平的右邊，將左邊的托盤重新畫在高一點(diǎn)的地方，天平失衡了，偏向了學(xué)生們那邊。

順著學(xué)生的思路，我也總結(jié)了一下愚公所面對的困難的性質(zhì)——不可能完成。當(dāng)我把這五個(gè)字寫到黑板上的時(shí)候，大部分學(xué)生都在點(diǎn)頭。我馬上提出了一個(gè)問題：“在學(xué)習(xí)生活中，你們有沒有不可能完成的任務(wù)？”讓他們分小組討論。

討論結(jié)束后，學(xué)生給出的答案又是豐富多彩的：達(dá)到吉他雙手點(diǎn)弦的境界；語文考試得滿分；美術(shù)作品超過梵高；登上珠峰；成為一名大詩人等。

抓住時(shí)機(jī)，我講了一個(gè)故事：《西游記》里講到有一只老龜，住在通天河里，修煉千年，卻還沒有修成正果，唐僧師徒經(jīng)過這里的時(shí)候，老龜跟他們講述了自己的經(jīng)歷，讓唐僧師徒幫忙問一下佛祖，自己什么時(shí)候能夠修成正果。直到最后作者也沒有交待老龜是否修成正果，為什么？一個(gè)只算計(jì)結(jié)果的人，永遠(yuǎn)得不到所要的結(jié)果，只有不問成敗，一心向前的人才能成功。

許多學(xué)生低下了頭，他們似乎意識到了什么。

PPT打開，我為學(xué)生們介紹了了參加三次高考的俞洪敏，用BB機(jī)換饅頭吃的郭德綱，給別人洗車的周潤發(fā)，在肯德基里被趕出來的馬云，刷盤子的周杰倫……教室里頓時(shí)鴉雀無聲，學(xué)生們驚訝地看著這些人，他們既震驚又感動。

最后，我對這節(jié)課進(jìn)行了總結(jié)：“同學(xué)們，當(dāng)馬云從肯德基里被趕出的時(shí)候，他會想到自己有一天能夠收購肯德基嗎？當(dāng)周潤發(fā)因?yàn)槊艘幌履禽v豪車而被羞辱的時(shí)候，他能預(yù)感到有一天他能夠買下六輛勞斯萊斯嗎？成功不是靠預(yù)測的，更不是靠計(jì)算的，我們不問愚公能不能成功，我們只知道智叟永遠(yuǎn)不可能成功，因?yàn)樗麤]有愚公那樣的勇氣和信念?！?/p>

轉(zhuǎn)過身，我在天平的左邊重重地寫上了“勇氣”和“信念”，天平向左邊傾斜了，我的身后傳來熱烈的掌聲。

4. 策略小結(jié)：認(rèn)為愚公不劃算，不支持移山的學(xué)生一定是大有人在。教師可以先順著學(xué)生的意思，推導(dǎo)得出結(jié)論：不可能完成。再讓學(xué)生羅列生活中許多不可能完成的事情，又列舉一系列的成功人士，看他們是如何完成人生中被別人認(rèn)為不可能完成的事情的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)這節(jié)課的“情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)”。

二、欲擒故縱，另辟蹊徑——以《羚羊木雕》最后一課時(shí)為例

1. 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體會“我”的情感，揭示“情意高于物質(zhì)”的主旨。

2. 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)遇到的困難：在本來的課堂設(shè)計(jì)中，后面的內(nèi)容是分角色朗讀文章中的對話，以此來體會“我”的情感，揭示“情意高于物質(zhì)”的主旨，但實(shí)際情況卻沒有按照預(yù)定的思路走下去。在“該不該要回羚羊木雕”的辯論中，絕大部分學(xué)生都認(rèn)為應(yīng)該要回來，理由是這個(gè)東西太貴重了。

3. 解決策略：面對爭論不休的學(xué)生，我轉(zhuǎn)換了一下思路。我示意他們停止?fàn)幷?，在黑板上設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：假如你是文中的“我”，你該如何要回“羚羊木雕”？學(xué)生在討論的同時(shí)，我在黑板上出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生們在“友誼”與“羚羊木雕”中間填上“<”“=”或“>”號。大多數(shù)學(xué)生選擇了“友誼<羚木雕”，這是我意料中的。接下來，我又提了一個(gè)問題，如果中間是“=”號，你覺得應(yīng)該把“羚羊木雕”換成什么。學(xué)生們有的說“一個(gè)筆記本”，有的說“一盒糖”，總之其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“羚羊木雕”。接著，我問第三個(gè)問題：“請同學(xué)們想一想，你和同學(xué)之間的友誼，可以用一個(gè)什么價(jià)值的物品去做等量代換？如果將友情換成了親情，請你們也找一個(gè)相對應(yīng)價(jià)值的物品進(jìn)行交換?！睂W(xué)生們不再爭辯，都陷入了沉思之中。

最后，我小結(jié)道：“同學(xué)們，情感是我們生命中非常重要的東西，不管是怎樣的感情，只要是真摯的，它都是無價(jià)的，任何想用物質(zhì)去衡量某種情感的做法都是極其愚蠢的?！?/p>

說完，教室里響起了長時(shí)間的掌聲。

4. 策略總結(jié)：學(xué)生們覺得羚羊木雕太貴，完全可以換個(gè)“便宜”一點(diǎn)的東西。我巧妙的轉(zhuǎn)換了一下思路，另辟蹊徑，拿出了一個(gè)數(shù)學(xué)算式。讓學(xué)生們進(jìn)行更為直觀的比較，然后再用學(xué)生自己的親情、友情，也來等價(jià)代換相應(yīng)的物品，一旦聯(lián)系到自己，學(xué)生心中的那桿秤就變了，從而不再堅(jiān)持原來的想法了，這樣“情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)”也就實(shí)現(xiàn)了。

三、欲擒故縱，以退為進(jìn)——以《駱駝賦》最后一課時(shí)為例

1. 情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：對人類生命價(jià)值的思考。

2. 實(shí)現(xiàn)目標(biāo)遇到的困難：駝工范介民為了一峰駱駝而犧牲生命，學(xué)生認(rèn)為他的犧牲沒有價(jià)值，他們認(rèn)為范介民若是參與開發(fā)油沙山，能做出更大的貢獻(xiàn)。

3. 解決策略：我決定列舉一些典型事例。

20世紀(jì)80年代初，張華是第四軍醫(yī)大學(xué)空軍醫(yī)學(xué)系的大學(xué)生，為救不慎落入化糞池的69歲農(nóng)民魏志德獻(xiàn)出了24歲的年輕生命。

2017年5月，為救95歲老太，23歲消防員姚為君火海犧牲。

這些事例一羅列，學(xué)生普遍為死者感到不值。我說：“同學(xué)們，生命當(dāng)然重要，特別是我們青少年更不必去做無謂的犧牲?！?/p>

許多學(xué)生認(rèn)為，從時(shí)間和知識能力水平上來看，張華、姚為君，他們對社會的貢獻(xiàn)會更大，更值得活下來。

我說：“是的，活著的價(jià)值就是要為大家服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)?！?/p>

當(dāng)學(xué)生們得意的時(shí)候，我的“反攻”開始了。

一問：“這段時(shí)間，我們一直在訓(xùn)練寫議論文，在你們的議論文寫作中，用了哪些人的事例？”學(xué)生們回答：“貝多芬、莎士比亞、海倫·凱勒、屈原、岳飛、文天祥、華羅庚等。”還有為救出學(xué)生失去雙腿的“最美女教師”張麗莉；連破積年大案，一身正氣，英勇獻(xiàn)身的“女神警”任長霞；身患重病，仍然堅(jiān)持助學(xué)的歌手叢飛等。

二問：“如果歷史上從來就沒有舍身取義，無私奉獻(xiàn)的人，那么這個(gè)世界將會怎樣？我們可以拿什么仰望？”教室里安靜了。我說：“同學(xué)們，人總要仰望點(diǎn)什么。如果有一天，在跟大家講解‘舍身取義‘無私奉獻(xiàn)的時(shí)候，我在歷史教科書上搜尋不到‘舍身取義‘無私奉獻(xiàn)的人物，那才是悲哀。人類社會之所以能夠不斷向前，就是因?yàn)樵?jīng)或現(xiàn)在有著許許多多這樣的人，他們值得我們仰望。如果我們失去了他們，我們只會看見許許多多平庸的頭顱，看不到光明。仰望這些值得仰望的人，我們中間總有人會被感召，在今后每一個(gè)平凡的日子里發(fā)光發(fā)熱，甚至是用生命去溫暖全世界，溫暖未來。同學(xué)們，我們不要再說‘不值，他們的價(jià)值就在于讓我們仰望?！?/p>

4. 策略總結(jié)：針對“值不值”的問題，學(xué)生往往很固執(zhí)，這個(gè)時(shí)候要以退為進(jìn)。我先認(rèn)可學(xué)生“不值”的觀點(diǎn)，同意學(xué)生們“生命最重要，活著才能為大家服務(wù)，做貢獻(xiàn)”的理由。然后我列舉議論文寫作中用的名人，通過假設(shè)讓學(xué)生反思缺失仰望的生活將會怎樣，以此反擊。學(xué)生自然而然就會聯(lián)系自己的切身生活，理解這些人的價(jià)值所在。

如今的學(xué)生往往非常有主見，他們的想法有時(shí)很固執(zhí)。教師要想真正說服學(xué)生，欲擒之，先縱之，有時(shí)候還須假意“服軟”，順?biāo)浦?，轉(zhuǎn)換思路，以退為進(jìn)，會收到意想不到的效果，這是一種巧妙的教學(xué)策略。強(qiáng)行灌輸，學(xué)生只會口服心不服，教師的說教也沒有力量，言論上的“硬碰硬”更是毫無價(jià)值。從學(xué)生的思路出發(fā)，找出支撐他們觀點(diǎn)的原因，再以彼之矛攻彼之盾，他們心中頑固的觀念自然就不攻自破了?？傊?，巧妙運(yùn)用欲擒故縱的教學(xué)智慧，能夠促進(jìn)語文教學(xué)中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱寶林.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：并非是一只美麗的花瓶[J].開心，2017，（12）.

[3]韓冰.欲擒故縱的課堂活躍藝術(shù)[J].新課程（中旬），2016，（2）.

作者簡介：周進(jìn)平（1976—），男，湖北省武漢市蔡甸區(qū)洪北中學(xué)一級教師，主研方向?yàn)樾“嗷虒W(xué)環(huán)境下初中語文教學(xué)策略。