□王璋

《周易》第五卦為需卦，第六卦為訟卦，二卦互為覆卦，使你從防與化的不同角度來對(duì)待不利因素，進(jìn)而凝聚輔助成功的正能量。

需卦啟示我們，不但要接受啟蒙、正能量教育，更重要的是，還要應(yīng)對(duì)不利因素的侵蝕干擾，要把握好“守正待時(shí)，外弛內(nèi)張”的精髓，進(jìn)而在錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界里保持清正無邪。也就是說，要有選擇地接受外來事物，抵制負(fù)能量的東西侵蝕和干擾。

需卦的卦象為上坎下乾，上經(jīng)卦坎卦象征阻力、困難和問題，下經(jīng)卦乾卦象征自強(qiáng)不息的正人君子，整個(gè)卦象象征著仁愛無邪的正人君子在人生路上遇到了阻礙其前行的困難和問題，需要尋求對(duì)策進(jìn)行克服和解決，卦辭和六個(gè)爻辭為你提供了克服和解決的辦法。

《周易》之第六卦訟卦專門講打官司的學(xué)問。訟卦卦象為上經(jīng)卦乾下經(jīng)卦坎。坎為水，表示險(xiǎn)惡等不利因素，下經(jīng)卦代表內(nèi)部、自身、主觀等。乾為天，表示剛強(qiáng)，上經(jīng)卦代表外部、前景、客觀等。天上行在上，水下趨在下，天與水相違而行，提示人們要合作，不要對(duì)抗。訟是一種對(duì)抗的舉動(dòng)，訟之前要慎重思考謀劃。明知對(duì)抗、冒險(xiǎn)等不利因素，但仍表現(xiàn)得無比剛強(qiáng)，就形成了對(duì)簿公堂“訟”之局面。如何化解矛盾糾紛？訟卦第六道出了“化爭為讓，做事謀始”的精髓，卦爻辭給出了化解矛盾糾紛的措施和智慧。

我們?cè)谠忈屆韶院驮A卦的卦爻辭之前，先了解一下《周易》的14個(gè)基本要素。

學(xué)習(xí)《周易》，必須對(duì)其14個(gè)基本要素有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

一是卦象。是指三爻經(jīng)卦和六爻別卦所直接展示的形狀或形式，是根據(jù)所象征的世間萬事萬物和人事物象，將其簡化、規(guī)范，以抽象符號(hào)表示，觸類旁通，用以比擬和類推萬事萬物，如需卦的上坎下乾之卦象。

二是卦名。是指每卦卦象之后的定名，如第五卦定名為“需”卦。

三是卦辭。是依據(jù)卦象而論述卦體及其意義的文辭。卦辭統(tǒng)攬全卦，是六爻辭之綱，是解讀《易經(jīng)》的關(guān)鍵內(nèi)容。

四是卦位。是指兩經(jīng)卦重疊后，每一經(jīng)卦在別卦中所處的位置。每一別卦由處于上、下卦位的不同經(jīng)卦構(gòu)成，下卦稱為內(nèi)卦，上卦稱為外卦。

五是卦德和卦義。卦德是指各卦所具有的性質(zhì)，卦義指所象征的萬事萬物包含的意義和道理。卦德和卦義?；榻Y(jié)合，不宜區(qū)分開來。如需卦所提出的“如何應(yīng)對(duì)不利因素的侵蝕干擾而保持清正無邪”就是卦德，“守正待時(shí)，外弛內(nèi)張”八字精髓就是卦義。

六是卦序。是指每一卦在《易經(jīng)》中的位置、次序，如需卦的卦序就是“第五”。

七是卦體。易學(xué)中常將各卦諸要素總結(jié)歸納于一個(gè)統(tǒng)一體中，即形式、內(nèi)容、性質(zhì)和意義的統(tǒng)一。如每卦的小結(jié)部分。

八是爻象。是指陰爻“--”和陽爻“—”。在不同的卦中，在不同的爻位，在不同的情景中，都表示或象征著一定的物象。如陽爻代表天、君、君子、父、男等，陰爻代表地、臣、小人、子、女等。

九是爻題。即爻的名稱，位于爻辭之前。陽爻稱九，陰爻稱六；第一爻為初，第六爻為上。如本卦的第一爻為陽爻，稱初九就是爻題。

十是爻辭。是指論述各爻的爻象及其所代表的物象、意義的文辭。用以描述各爻的處境、作為及意義，用以判斷每一爻的吉、兇、悔、吝。

十一是爻位。別卦六爻自下而上依次稱為初、二、三、四、五、上。

十二是爻德和爻義。爻德指各爻所具有的性質(zhì)，如陽爻剛、健、動(dòng)，陰爻柔、順、靜等。爻義是爻象所象征的事物包含的意義或道理。如乾卦初位爻象征事物的萌芽階段，二位為嶄露頭角，三位為功業(yè)小成，四位為進(jìn)入佳境，五位為圓滿成功，上位為物極必反。下面具體詮釋需卦第五之卦爻辭。

如何應(yīng)對(duì)不利因素的侵蝕干擾而保持清正無邪？

需卦第五：守正待時(shí)，外弛內(nèi)張。

需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。

“孚”為誠信，“亨”為通達(dá)，“貞”為堅(jiān)守。需者，等待也。前行中遇險(xiǎn)，就要暫停待機(jī)，辨別善兇，不可冒險(xiǎn)盲進(jìn)。剛健誠信之人，終會(huì)光明通達(dá)，堅(jiān)守正道而得吉祥。就像渡過險(xiǎn)難的大河，終會(huì)獲得轉(zhuǎn)機(jī)，勇往直前。面對(duì)不利環(huán)境，“守正待時(shí)，外弛內(nèi)張”是應(yīng)對(duì)措施的最佳選擇。本卦六爻以距坎險(xiǎn)遠(yuǎn)近不同的情景，提出不同的冷靜處置策略，以達(dá)到利涉大川渡過難關(guān)之目的。

初九：需于郊，利用恒，無咎。距坎險(xiǎn)較遠(yuǎn)時(shí)，應(yīng)先把當(dāng)下事情辦好。如同平常，力求穩(wěn)妥，潔身自好，不冒險(xiǎn)作為。

九二：需于沙，小有言，終吉。面對(duì)愈近的坎險(xiǎn)，仍應(yīng)堅(jiān)持穩(wěn)健行事。有不同意見，甚至指責(zé)、攻擊、誹謗是正常的事，要泰然待之，不為名利所動(dòng)。心存主見，外弛內(nèi)張，待機(jī)而行，做好分辨選擇，終會(huì)取得好的結(jié)果。

九三：需于泥，致寇至。緊鄰坎險(xiǎn)，危急時(shí)刻將至，更要認(rèn)真、謹(jǐn)慎地謀劃。要有機(jī)動(dòng)靈活、進(jìn)退自如的多種預(yù)案，選取進(jìn)德修業(yè)的最佳方案，不可陽剛太過，更不可輕視敵寇（負(fù)能量的東西）。

六四：需于血，出自穴。進(jìn)入與坎險(xiǎn)斗爭的前沿陣地，要頑強(qiáng)堅(jiān)忍，沉潛待機(jī)。如文王被囚里，采用柔以得正、順以應(yīng)變的策略。必要時(shí)要舍棄自我，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于舍小家為大家。

九五：需于酒食，貞吉。“飲食”代表時(shí)間，“酒宴”表示樂觀。領(lǐng)導(dǎo)者在坎險(xiǎn)之時(shí)，處變不驚，沉著鎮(zhèn)定，方可扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面。還要做到處勝不驕，樂不忘憂，進(jìn)而開創(chuàng)可持續(xù)發(fā)展的良好局面。

上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉?！把ā睘槔Ь场！叭恕敝赶陆?jīng)卦三陽爻，“三”表示多數(shù)。敬慎不懈，必有回報(bào)。處于惡劣環(huán)境必須解難濟(jì)困之時(shí)，要 凝聚一切力量和衷共濟(jì)。此時(shí)更應(yīng)以至誠至善之德，順敬賢才，化敵為友，盡可能擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，走合作共贏之路。這種謹(jǐn)慎的戰(zhàn)略，可獲最佳結(jié)果。

需卦啟示我們，如何應(yīng)對(duì)不利因素的侵蝕干擾而保持清正無邪。需要把握好“守正待時(shí)，外弛內(nèi)張”的精髓。關(guān)鍵在于審時(shí)度勢，與不利因素進(jìn)行積極穩(wěn)健的較量，保持仁善，遠(yuǎn)離邪惡；強(qiáng)化修養(yǎng)，精進(jìn)前行。六爻辭啟示我們：離險(xiǎn)雖遠(yuǎn)，也不能冒險(xiǎn)犯難；眾人鼓噪，難動(dòng)我安如泰山；面對(duì)強(qiáng)敵，宜保持慎重；深陷困境，要順勢隱忍；事愈危急，愈當(dāng)冷靜沉著應(yīng)對(duì)；大小敵友，皆要認(rèn)真慎重對(duì)待。

如何化解矛盾糾紛？

訟卦第六：化爭為讓，做事謀始。

訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人，不利涉大川。

“窒”為不通。訴訟要有真憑實(shí)據(jù)講誠信，要特別警惕不講道理、強(qiáng)詞奪理的現(xiàn)象。中止纏斗和解息訟是最好的方法，若持強(qiáng)健訟互不相讓，結(jié)局必兇。訴訟的關(guān)鍵是能遇到公正廉明的聽訟者。做事一開始就要注重謀略通觀全局，力求和諧共贏，而不適宜任性固執(zhí)逞強(qiáng)冒險(xiǎn)。

初六：不永所事，小有言，終吉。不要為雞毛蒜皮的事沒完沒了地爭訟不休，即使稍受責(zé)備或誤解，也要以與人為善的和解態(tài)度把事情明辨清楚。以理服人增進(jìn)理解，定會(huì)取得和諧共贏得好結(jié)果。

九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚?！板汀保╞ū）為逃亡，“眚”（shēng）為災(zāi)難。沒有把握勝訴或已敗訴者不要沒事找事，還是低調(diào)處置、息事寧人、避訟免禍為上策。例如，先回老家閉門不出躲避起來。盡量避免次生訟禍的危害，也可使自己身邊的人免受牽連。

六三：食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏拢瑹o成。依仗勢力、靠山和祖宗余蔭而興訟者，會(huì)潛伏下越來越大的危險(xiǎn)。表面上雖然勝訴了，但危險(xiǎn)爆發(fā)只是時(shí)間問題。不靠自己的真才實(shí)學(xué)，而靠別人或用不正當(dāng)手段求仕做官者，是不會(huì)有大成就的。

九四：不克訟，復(fù)即命，渝安貞，吉?！坝濉睘檗D(zhuǎn)變。訟而不勝，敗后反省，轉(zhuǎn)變思想情緒至安靜理性的心理狀態(tài)。從爭斗回歸常態(tài)，順乎自然，便可吉祥。

九五：訟，元吉。司法公正是建立良好社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，公道正派是為官者的第一要?jiǎng)?wù)。只有這樣，國家才會(huì)長治久安持續(xù)發(fā)展，這是最重要的事情。

上九：或錫之帶，終朝三褫之?！啊?pán)為大“，褫”(chǐ)為剝奪。因爭訟而得到了利益，獲得了官職后若剛極頭昏，終會(huì)失去得到的利益。就像因爭訟而獲得的官服，一天之內(nèi)被剝奪三次那樣?？繌?qiáng)勢爭訟而取賞是不值得尊敬的，也不可能長久立于不敗之地。

天水訟卦

總論

發(fā)生矛盾糾紛是常有的事，關(guān)鍵是如何去化解。在把握“化爭為讓，做事謀始”精髓的前提下，訟卦六爻給出了化解的六件法寶：首在有節(jié)，不永所事，不要把有限糾紛搞成無限對(duì)抗。二在審勢，不要挑起沒有勝算的無利之爭。三要恃己，別把勝算的希望寄托在外援或祖宗余威上。四要善止，要有從爭斗狀態(tài)回歸常態(tài)的智慧。五要公正，作為領(lǐng)導(dǎo)者切莫陷入屁股坐偏的被動(dòng)局面。六要低調(diào)，勝而不驕，以防前功盡棄，得而復(fù)失。