李尚飛

那時(shí)，作為江南名城的紹興并不太大，隔著迷離的煙雨望過(guò)去，甚至可以稱(chēng)得上是精致。從紹興城南門(mén)出去，只需走上幾里路，就會(huì)擺脫浮世喧囂、紅塵紫陌，還會(huì)看到一片澄澈的水。水是藍(lán)色的，藍(lán)色的水映著藍(lán)色的天空，像極了秋天的眸子。紹興人把那兒叫作蘭蕩。提起長(zhǎng)衫，輕輕款款地跨上一艘小艇，在槳櫓輕搖中漫過(guò)蘭蕩，就是天鏡園了。

很久以后，食不果腹的張岱還記得他在天鏡園浴鳧堂的讀書(shū)生活。他極為喜愛(ài)那清幽的氛圍。有高高的槐樹(shù)，有密密的修篁，濾去陽(yáng)光后，將浴鳧堂置于重重的綠蔭之間。坐在堂中，面對(duì)的正好是蘭蕩的瀲滟波光。蘭蕩的水，清澈透明。那些樹(shù)的倒影，那些游魚(yú)，那些從天空掠過(guò)把影子投到水面的飛鳥(niǎo)，都像無(wú)所憑依一樣凌駕于虛空之中。張岱就坐在那里安靜地看書(shū)，疲憊了，有所思了，稍一抬頭，看到的便是滿(mǎn)眼的蔥綠。在幽靜中守著窗口，隨意地打開(kāi)書(shū)冊(cè)，連一個(gè)一個(gè)的字也被映得帶上了鮮嫩的綠意。

若干年前，當(dāng)我初次看到這段記述的時(shí)候，內(nèi)心生出的是一種淡淡的悵惘，一種深深的向往。反復(fù)品味著那些字眼，那個(gè)場(chǎng)景便鮮活地浮現(xiàn)在我的眼前。直到后來(lái)驀然回首，我才忽然讀懂了那個(gè)場(chǎng)景。在這片土地上，那樣的槐樹(shù)是常見(jiàn)的，那樣的竹子也是常見(jiàn)的，甚至那樣的書(shū)室，那樣的水蕩，那樣的船只。它們之所以能夠“圍繞著一本薄薄的書(shū)”，像畫(huà)軸一般緩緩地展開(kāi)，并且流露出它們無(wú)限的風(fēng)姿，只因?yàn)橛幸浑p被文字潤(rùn)澤過(guò)的眼睛在凝望，只因?yàn)橛幸活w被書(shū)籍凈滌過(guò)的心在品賞。

因此，讀書(shū)的一個(gè)極為重要的作用就在這里，它為能夠進(jìn)入你的眼簾的外界涂抹上一層色彩，一層文化的色彩，一層詩(shī)性的色彩。更為重要的是，它帶著那層淡淡的流瀉著光澤的色彩，映照到那個(gè)人的心海中，讓他感懷，讓他悸動(dòng)，讓他豐盈，讓他輕靈，讓他擺脫平常的自己而看到另一番不同的面目。那時(shí)，他擁有了生命某一時(shí)刻的別樣的投影，我們將它命名為甘甜的幸福。

所有司空見(jiàn)慣的事物，只因?yàn)橛辛俗x書(shū)后的文化情懷的關(guān)注，才有了生氣，有了詩(shī)情，有了畫(huà)意。我們知道，所有這些正是單調(diào)貧乏的生活中不可或缺的元素。我們被牢牢地束縛在這片土地上，通過(guò)閱讀卻可以讓自己變得多姿，變得柔情，變得敏銳，變得豐滿(mǎn)，并超越世俗而持有一份只屬于自己的世界。

基于這樣的理解，我的閱讀由早年的中國(guó)古代詩(shī)歌散文，逐漸過(guò)渡到西方哲學(xué)，在汲取了其中豐富的養(yǎng)料之后，又自然地轉(zhuǎn)向原點(diǎn)，同時(shí)將視野擴(kuò)大到中國(guó)古代的哲學(xué)思想，從不同視角、不同層面來(lái)體味那縷滲透在中國(guó)文化中特有的詩(shī)意，并最終將其視作是文化生存不可或缺的原料。在我的書(shū)桌上，既有著古代哲人的教誨和文人的詩(shī)情，又?jǐn)[放著西方哲學(xué)大師的厚重理論。每天閑暇時(shí)與它們晤對(duì)，成為極其快樂(lè)的事兒，哪怕半小時(shí)或十幾分鐘，也能從中找到無(wú)尚的樂(lè)趣，而多年堅(jiān)持讀書(shū)培養(yǎng)成的隨時(shí)能夠讓心靈寧?kù)o于文字的功夫，更成為一種片刻間便能享受到閱讀芳香的支撐。

閱讀能做什么？能讓我們?cè)谶@個(gè)世界上找到心靈的投影，能讓那些投影倒映在我們的心里，讓我們感動(dòng)，讓我們歡喜，讓我們塑造一個(gè)理想的自己。