●史春樹(shù) 譯 周周 編

歷史上，不同文化中都有令人癡迷的珍寶被盜或失蹤。通常，它們的被盜或失蹤發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)或?yàn)?zāi)難時(shí)期，這源于無(wú)法得到有效的保護(hù)，或者軍隊(duì)決定把這些珍寶作為戰(zhàn)利品帶走。有時(shí)候，這些珍寶得以找回，但大多則下落不明。生活科學(xué)網(wǎng)列出了一些有可能永遠(yuǎn)找不回來(lái)的寶藏，它們中有些可能已被毀掉，如大部分學(xué)者相信約柜早已了無(wú)蹤影；有些仍可能在世并有望被找到，如死海古卷描繪的愛(ài)爾蘭王冠珠寶，一顆333克拉的粉紅色鉆石和其它神秘的寶藏……

琥珀屋

18世紀(jì)建于圣彼得堡附近沙皇別墅內(nèi)的凱瑟琳宮（也叫葉卡捷琳娜宮），琥珀屋里有鍍金的馬賽克、鏡子和雕刻，以及由1000磅（450公斤）琥珀構(gòu)建的鑲板。沙皇別墅在1941年二戰(zhàn)期間被德國(guó)占領(lǐng)，屋內(nèi)的鑲板和藝術(shù)品被拆卸后運(yùn)往德國(guó)。此后就再未露面，而且很可能已被毀掉。今天凱瑟琳宮中的琥珀屋是復(fù)制品。

孟卡拉石棺

埃及法老孟卡拉的金字塔是三座金字塔中最小的一座，大約建造于4500年前。19世紀(jì)30年代，英國(guó)軍官霍華德·維斯勘查了吉薩金字塔，并使用了破壞性技術(shù)（最臭名昭著的是使用炸藥）在地下構(gòu)造中開(kāi)路。在吉薩孟卡拉金字塔發(fā)現(xiàn)的物品中有一臺(tái)裝飾華麗的石棺，維斯想在1838年用商船“比阿特麗斯”號(hào)把它運(yùn)到英國(guó)，但“比阿特麗斯”號(hào)航行途中沉沒(méi)了，裝飾華麗的石棺也沉入了海底。如果能找到“比阿特麗斯”號(hào)，就有可能找回石棺。

約柜

根據(jù)希伯來(lái)《圣經(jīng)》，約柜是個(gè)里面放有刻著十誡石板的大箱子。據(jù)說(shuō)那個(gè)箱子存放在所羅門王建造的寺廟內(nèi)。那座寺廟被稱作第一圣殿，對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)是地球上最神圣的地方。公元前587年，尼布甲尼撒二世國(guó)王率領(lǐng)一支巴比倫軍隊(duì)占領(lǐng)并劫掠了耶路撒冷，然后把它毀了。

本莊正宗武士刀

本莊正宗武士刀是一把據(jù)說(shuō)由刀劍師五郎入道正宗（公元1264～1343）鍛造的。他被很多人認(rèn)為是日本歷史上最偉大的鑄劍師。此刀是以其中一個(gè)擁有者——本莊繁長(zhǎng)的名字命名的，他在16世紀(jì)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗后擁有了這把戰(zhàn)利品。后來(lái)，這把劍傳到徳川家康手上，16世紀(jì)中期，徳川家康贏得一系列戰(zhàn)爭(zhēng)后成為了日本第一位幕府將軍。

這把劍在德川家族內(nèi)流傳下來(lái)直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。美軍占領(lǐng)日本期間，這把劍不得不上交給美軍當(dāng)局，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為此劍和其它類似的劍可用作殺害美國(guó)人的武器。這把劍從此以后再未出現(xiàn)，有可能美軍士兵銷毀了此劍和其它收繳的日本武器；又或者他們把此劍帶回了美國(guó)，或許有一天它還能重見(jiàn)天日。

薩福失傳的詩(shī)歌

公元前7世紀(jì)，古希臘女詩(shī)人薩?？芍^當(dāng)時(shí)的“莎士比亞”。她受到古希臘人的極大推崇，被認(rèn)為是最好的詩(shī)人之一。不幸的是，幾乎沒(méi)有她的詩(shī)歌流傳下來(lái)。但最近，牛津大學(xué)古文稿研究學(xué)家德克·歐賓克披露了薩福此前從未見(jiàn)過(guò)的兩首詩(shī)的部分章節(jié)。一首關(guān)于她的兄弟，另一首講述單相思的愛(ài)情。它們?cè)诠哦袌?chǎng)上被一位不愿透露姓名的匿名收藏家購(gòu)得。這些詩(shī)歌一度被作為埃及木乃伊首飾盒上的紙草裝飾紋，有人懷疑這些紙草已被劫掠并被帶出埃及。

消失的莫斯科沙皇圖書(shū)館

莫斯科沙皇圖書(shū)館藏有海量的古希臘圖書(shū)，還有其它多種不同語(yǔ)言書(shū)寫的圖書(shū)。據(jù)說(shuō)它由莫斯科大公國(guó)的統(tǒng)治者建造，到16世紀(jì)時(shí)變成了一個(gè)大型設(shè)施。

有人聲稱沙皇伊凡四世（公元1530～1584），曾想方設(shè)法隱藏了圖書(shū)館的圖書(shū)。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們多次嘗試想找到這個(gè)“隱藏的圖書(shū)館”，但到目前為止搜尋者都是空手而歸。這個(gè)“隱藏的圖書(shū)館”究竟是否存在，歷史學(xué)家帕翠莎·肯尼迪·格里姆斯苔德在她的書(shū)《俄羅斯的檔案館：莫斯科和圣彼得堡館藏文獻(xiàn)和目錄指南》里寫道：一些用希臘文和其它語(yǔ)種寫就的古代文本就在莫斯科和圣彼得堡的檔案館內(nèi)。

死去主教的財(cái)寶

公元1357年，“圣文森特”號(hào)從里斯本出發(fā)開(kāi)往法國(guó)阿維尼翁，船上裝載有于里斯本去世的主教蒂博·德·卡斯蒂隆的財(cái)寶。這些寶藏包括金、銀、戒指、壁毯、寶石、瓷盤，甚至還有便攜式祭壇。當(dāng)航行到現(xiàn)今西班牙城市卡塔赫納附近時(shí)，“圣文森特”號(hào)遭到兩艘全副武裝海盜船的攻擊，他們搶走了所有的財(cái)寶。其中一艘海盜船的頭領(lǐng)名叫安東尼奧·博塔佛科，他的船擱淺后被抓住了，但另一艘由馬丁·亞尼斯指揮的船逃得無(wú)影無(wú)蹤。

愛(ài)爾蘭王冠珠寶

托馬斯·奧萊爾丹是愛(ài)爾蘭科克大學(xué)的歷史學(xué)家和項(xiàng)目主管。他在發(fā)表于愛(ài)爾蘭的一篇文章中寫道：自1907年從都柏林城堡被盜走后，“愛(ài)爾蘭王冠珠寶”就再也沒(méi)跟任何加冕典禮有關(guān)系，也沒(méi)在任何王冠上出現(xiàn)過(guò)。它們包括一顆圣帕特里克勛章上的星型寶石和一根鉆石胸針及五個(gè)金質(zhì)項(xiàng)圈，全部都是國(guó)王的財(cái)產(chǎn)。圣帕特里克勛章設(shè)立于1783年，以嘉獎(jiǎng)那些在愛(ài)爾蘭服役的高官以及他們那些被稱為“騎士伙伴”的愛(ài)爾蘭同伴。當(dāng)時(shí)英國(guó)控制著愛(ài)爾蘭，得依靠愛(ài)爾蘭同伴的支持，因此創(chuàng)設(shè)了愛(ài)爾蘭王冠。

奧萊爾丹說(shuō)，愛(ài)爾蘭王冠上的394顆寶石取材于夏洛特王后的珠寶和巴斯勛章。其中還包括莫臥兒帝國(guó)皇帝送的紅寶石和有可能是土耳其蘇丹王提供的珍貴寶石。

不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋０泊胧▽毷４嬖谝粋€(gè)圖書(shū)館內(nèi)）是被盜的罪魁禍?zhǔn)住５l(shuí)偷了珠寶以及后來(lái)珠寶的下落至今仍是個(gè)謎。

銅書(shū)卷珍寶

發(fā)現(xiàn)于昆蘭洞穴中最不同尋常的死海古卷是刻在一塊純銅片上的一段文字，它講述了數(shù)額巨大的被隱藏珍寶的地點(diǎn)。該銅書(shū)卷現(xiàn)收藏于約旦的一個(gè)博物館。銅書(shū)卷的古代作者是否是在描述真實(shí)的或想象的寶藏一直令學(xué)者們爭(zhēng)論不休。銅書(shū)卷寫就的時(shí)候，羅馬軍隊(duì)正節(jié)節(jié)打退反抗羅馬統(tǒng)治的猶太組織。當(dāng)時(shí)羅馬軍隊(duì)已經(jīng)占領(lǐng)了耶路撒冷，摧毀了猶太人心目中最重要的，幸存的宗教圣地——第二圣殿。

有些學(xué)者推測(cè)銅書(shū)卷里所指的寶藏可能是羅馬軍隊(duì)摧毀圣殿前被隱藏起來(lái)的珍寶。

丟失的達(dá)芬奇壁畫(huà)

1505年，列奧納多·達(dá)芬奇畫(huà)了一幅壁畫(huà)，描繪了1440年佛羅倫薩領(lǐng)導(dǎo)下的意大利聯(lián)盟在安吉亞里戰(zhàn)役中打敗了米蘭。但位于佛羅倫薩市政廳維奇奧宮中的這幅畫(huà)于1563年消失了，當(dāng)時(shí)大廳正由畫(huà)家喬爾喬·瓦薩里重新改造。2012年，一隊(duì)藝術(shù)專家聲稱壁畫(huà)沒(méi)有被盜，喬爾喬·瓦薩里只是在達(dá)芬奇壁畫(huà)上覆蓋了一幅自己的壁畫(huà)，但是此說(shuō)法未被確認(rèn)。2012年9月，這項(xiàng)研究被無(wú)限期暫停了。

佛羅倫薩鉆石

歷史學(xué)家戈登·布魯克·謝柏在其書(shū)《未加冕的國(guó)王：奧托·馮·哈布斯堡的生平與時(shí)代》中寫道，133克拉的佛羅倫薩鉆石“被認(rèn)為是同類中世界上最大的黃鉆”，然而這顆鉆石的來(lái)源和去向都不清楚。

1918年11月，佛羅倫薩鉆石是哈布斯堡皇室的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)這個(gè)家族剛剛被廢黜，因?yàn)樗y(tǒng)治的奧匈帝國(guó)正在輸?shù)粢粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次世界大戰(zhàn)。戈登·布魯克·謝柏在書(shū)中寫道：皇室把黃鉆存放于瑞士的一家銀行保險(xiǎn)庫(kù)內(nèi)，托管在一位名叫布魯諾·施泰納的奧地利律師名下，他將幫助被廢黜的皇室出售這顆黃鉆和其它皇家寶石。接下來(lái)發(fā)生的事情就不清楚了。1924年的一則新聞報(bào)道指出施泰納以欺詐罪被逮捕，后又被釋放。有可能在一戰(zhàn)后，佛羅倫薩鉆石被重新切割，現(xiàn)在變成了一系列小鉆石。

第二圣殿的多連燈燭臺(tái)

大約在公元66～74年期間，想把以色列從羅馬統(tǒng)治中解放出來(lái)的猶太反抗者與羅馬軍隊(duì)進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)役。公元70年，反抗者遭受了一記重創(chuàng)，因?yàn)橐啡隼浔缓髞?lái)成為羅馬國(guó)王的臺(tái)塔斯率領(lǐng)羅馬軍隊(duì)占領(lǐng)，第二圣殿被毀滅，羅馬軍隊(duì)把殿中的寶藏運(yùn)回了羅馬。這些寶藏包括圣殿的多連燈燭臺(tái)——一只帶有六個(gè)分叉的燈架。

在羅馬城的提度斯凱旋門畫(huà)有多連燈燭臺(tái)被運(yùn)回羅馬的場(chǎng)景。場(chǎng)景中，多連燈燭臺(tái)看上去是個(gè)巨大的物體，幾乎跟搬運(yùn)它的士兵一樣大。運(yùn)回羅馬后，多連燈燭臺(tái)的命運(yùn)就不得而知了。有人推測(cè)它仍然在羅馬城內(nèi)某處，等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

托普利策湖的納粹黃金

據(jù)傳說(shuō)，二戰(zhàn)接近尾聲時(shí)，由黨衛(wèi)軍軍官恩斯特·卡爾滕布魯納率領(lǐng)的一支納粹部隊(duì)把數(shù)額巨大的黃金扔進(jìn)奧地利的托普利策湖，以免它們被挺進(jìn)的盟軍繳獲。從那時(shí)起，人們進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的搜尋，但到目前為止仍一無(wú)所獲。

有可能這個(gè)故事只是個(gè)傳說(shuō)，實(shí)際上沒(méi)有黃金被沉入湖底。然而，有些研究人員注意到湖面的能見(jiàn)度很差，湖中有大量的原木和碎片，它們使得潛水打撈黃金的嘗試既困難又危險(xiǎn)。有些潛水員甚至在湖底潛水打撈時(shí)犧牲了。

北京猿人

1923年，被稱為北京猿人（一種直立猿人）的原始人類化石在靠近北京的周口店附近山洞里被發(fā)現(xiàn)。但化石在1941年日本侵略中國(guó)期間消失了，至今仍不明去向。有些人猜測(cè)化石在運(yùn)往美國(guó)的航行途中于海上丟失了，其他人則認(rèn)為它們實(shí)際上藏在中國(guó)某個(gè)停車場(chǎng)的下面。

尼姆魯?shù)抡鋵?/h2>

尼姆魯?shù)鹿懦俏挥诂F(xiàn)在的伊拉克境內(nèi)，是亞述納西爾帕二世（在位時(shí)期：公元前883～859）統(tǒng)治時(shí)期亞述帝國(guó)的首都，他在尼姆魯?shù)陆ㄔ炝艘蛔碌膶m殿和其他一些設(shè)施。“伊斯蘭國(guó)”（也稱為ISIS或達(dá)伊沙）恐怖組織在2014年6月的一次軍事進(jìn)攻中占領(lǐng)了該古城，直到2016年11月才被重新奪回。

此時(shí)，ISIS已經(jīng)炸毀了部分城市，并用推土機(jī)破壞和挖掘了其他地方。由于未能提供安全保衛(wèi)，政府重新奪回城市后又發(fā)生了趁亂打劫事件。盡管尼姆魯?shù)碌暮芏嗾鋵毐粴У?，但有些只是被損壞了，可以修復(fù)好，還有一些可以在黑市上見(jiàn)到。

丟失的拉斐爾畫(huà)作

意大利畫(huà)家拉斐爾·桑西（公元1483～1529）通常被簡(jiǎn)稱為“拉斐爾”，他在油畫(huà)布上畫(huà)出了這幅令人驚詫的“年輕男子的肖像”。畫(huà)上男子的身份和拉斐爾作畫(huà)的具體日期均未知。1939年9月，德國(guó)軍隊(duì)入侵波蘭時(shí)，畫(huà)作收藏于波蘭克拉科夫恰爾托雷斯基博物館。紀(jì)念碑人基金會(huì)在它的網(wǎng)站上說(shuō)，正當(dāng)博物館計(jì)劃把這幅畫(huà)放到奧地利林茨的元首博物館（林茨藝術(shù)畫(huà)廊）時(shí)，納粹軍官偷走了此畫(huà)。

畫(huà)作最后一次面世是1945年1月在位于德國(guó)施利爾塞湖紐豪斯的漢斯·弗蘭克的木造別墅里。弗蘭克是負(fù)責(zé)波蘭占領(lǐng)軍的納粹軍官，參與了數(shù)不清的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)波蘭猶太人屠殺的實(shí)施。二戰(zhàn)后，他受到了審判，被判處了死刑。至此，拉斐爾畫(huà)作的下落再也無(wú)人知曉。

失蹤的羅曼諾夫復(fù)活節(jié)彩蛋

1885～1916年期間，法貝熱珠寶公司為俄羅斯皇室家族創(chuàng)作了大約50只裝飾華麗的“復(fù)活節(jié)彩蛋”。公司當(dāng)時(shí)由俄羅斯珠寶商彼得·卡爾·法貝熱經(jīng)營(yíng)。

法貝熱在其公司網(wǎng)站上介紹說(shuō)，這些彩蛋“是聲譽(yù)卓著的俄羅斯珠寶商的終極成就，必須被看成是委托創(chuàng)作的最后的偉大藝術(shù)作品。1885～1893年亞歷山大三世大帝統(tǒng)治期間制作了10只；他盡忠盡職的兒子沙皇尼古拉二世在位期間創(chuàng)作了40只，每年兩只，一只給孀居貴婦的母親，一只給妻子?！?/p>

俄國(guó)革命導(dǎo)致了俄羅斯最后一個(gè)沙皇尼古拉二世，以及羅曼諾夫家族的大部分成員被處死。他們被處死的后果就是50只彩蛋中的一部分失蹤了，謠傳它們有些是在世界各地的私人收藏家手里。

一世紀(jì)福音書(shū)

現(xiàn)存最古老的權(quán)威性基督教福音書(shū)（是以記述耶穌生平與復(fù)活事跡為主的文件、書(shū)信與書(shū)籍）的范本——《馬克福音書(shū)》《盧克福音書(shū)》《馬修福音書(shū)》和《約翰福音書(shū)》可追溯到公元2世紀(jì)。但是，很多學(xué)者相信其中有些福音書(shū)最初寫于1世紀(jì)后半葉。但是，有任何范本從1世紀(jì)流傳下來(lái)嗎？如果有，我們?nèi)绾闻卸ㄋ鼈兊娜掌?？如果沒(méi)有，有無(wú)可能最早的福音書(shū)實(shí)際上寫于二世紀(jì)？

2015年，學(xué)者們報(bào)告他們?cè)谝粋€(gè)木乃伊面具的殘骸里發(fā)現(xiàn)了馬克福音書(shū)的一個(gè)片段，他們相信其可以追溯至1世紀(jì)。通過(guò)結(jié)合碳年代測(cè)定法，以及研究片段上的書(shū)法風(fēng)格和面具里發(fā)現(xiàn)的其它文件等方法，學(xué)者們做出了它寫于1世紀(jì)的判斷。目前，這個(gè)文本片段尚未發(fā)表。

米開(kāi)朗基羅的牧神面具

這個(gè)大理石“牧神面具”——半人半獸的神話人物，由意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅（公元1475～1564）創(chuàng)作，藏于意大利佛羅倫薩巴爾杰洛博物館，于1944年8月從波皮城堡（托斯卡納的一個(gè)城堡）被盜。小偷是誰(shuí)呢？“紀(jì)念碑人基金會(huì)”網(wǎng)站說(shuō)，是德國(guó)第十軍305師的士兵。他們?cè)?月22～23日之間偷走了面具并把它放在一輛卡車上。然而，并沒(méi)有人知道面具現(xiàn)在何處。

皇家棺材

1800年，伊薩貝拉·恰爾托雷斯卡公主創(chuàng)作了這個(gè)所謂的皇家棺材。它是統(tǒng)治波蘭的皇室家族的藝術(shù)收藏品，其中包括波蘭國(guó)王佩戴的寶石、工藝品和其它紀(jì)念品。1800年時(shí)，波蘭已經(jīng)不是獨(dú)立國(guó)家，被這個(gè)區(qū)域其它幾個(gè)強(qiáng)國(guó)瓜分了，皇家棺材最終落在另一伙入侵者手里。1939年9月被入侵的納粹德國(guó)搶走，其中的器物現(xiàn)已丟失。

卡拉瓦喬油畫(huà)：《圣方濟(jì)各、圣勞倫斯與耶穌誕生》

《圣方濟(jì)各、圣勞倫斯與耶穌誕生》是由意大利畫(huà)家米開(kāi)朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬（公元1571～1610）創(chuàng)作的一幅油畫(huà)，它描繪了基督的降生，畫(huà)中嬰兒耶穌躺在一堆干草上，學(xué)者們說(shuō)這表明了耶穌基督出生時(shí)便面臨貧窮。此畫(huà)1969年在意大利西西里島巴勒莫的一座教堂內(nèi)被盜，此后再也不見(jiàn)蹤影，也不知道是誰(shuí)偷走了此畫(huà)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們懷疑是西西里黑手黨成員實(shí)施了盜竊。2015年，被盜的教堂內(nèi)展示了該畫(huà)的一幅復(fù)制品。

世界上第一部故事影片

“凱利幫的故事”（1906年澳大利亞首映）被很多人認(rèn)為是世界上第一部故事影片。電影片長(zhǎng)一個(gè)多小時(shí)，描繪了19世紀(jì)逃犯內(nèi)德· 凱利和他的幫派的故事。

電影史學(xué)家莎莉·杰克遜和格林漢姆·謝利在澳大利亞國(guó)家影音檔案館網(wǎng)站上的一篇文章中寫道：影片取得了巨大成功。此影片“于1906年節(jié)禮日在墨爾本開(kāi)映，并吸引了全國(guó)各地的觀眾。到1907年末，新西蘭和英國(guó)也放映了，被稱作是‘最長(zhǎng)的影片’?！?/p>

“此后，全國(guó)各地都有關(guān)于犯罪和審查的報(bào)道。1907年5月，影片激發(fā)了維多利亞州巴拉臘特鎮(zhèn)5個(gè)當(dāng)?shù)睾⒆雨J入了一個(gè)照相館搶錢，之后他們用槍從學(xué)校里放走了一批學(xué)生。4月份，維多利亞州州務(wù)卿禁止在貝納拉和旺加拉塔兩座鎮(zhèn)上放映該片，因?yàn)槟抢镉泻芏鄤P利?！?/p>

不幸的是，杰克遜和謝利注意到，影片沒(méi)能很好地保存下來(lái)。到20世紀(jì)70年代只有“一些宣傳海報(bào)和幾張照片”流傳了下來(lái)。經(jīng)過(guò)修復(fù)后一些電影片段只能播映原片的大約四分之一，原片的大部分已經(jīng)丟失。

“Q來(lái)源”

正如當(dāng)代學(xué)者所說(shuō)，“Q來(lái)源”是個(gè)假設(shè)的一世紀(jì)文本，它含有被認(rèn)為屬于耶穌傳教的一系列格言。如果它真的存在，學(xué)者們相信它被古代作者用來(lái)幫助制作馬修和盧克福音書(shū)。“Q來(lái)源”的存在是基于馬修和盧克福音書(shū)中有多個(gè)章節(jié)是一樣的這個(gè)事實(shí)。盡管《馬克福音書(shū)》據(jù)信是《馬修福音書(shū)》和《盧克福音書(shū)》的一個(gè)來(lái)源，但馬修和盧克福音書(shū)中的某些章節(jié)并未在馬克福音書(shū)中出現(xiàn)。有些學(xué)者相信這些章節(jié)出自于另一個(gè)他們稱之為“Q來(lái)源”的源頭。問(wèn)題在于，即使它真的存在，仍沒(méi)有任何拷貝流傳下來(lái)。