王長(zhǎng)英

1 概述

獨(dú)特的“五步呼吸法”是從自古以來(lái)諸多呼吸法中進(jìn)行深度提煉，去粗取精，將人體作為整體、自然體，由人體去自我醫(yī)治和改善，經(jīng)數(shù)十年臨床實(shí)踐行之十分安全有效的呼吸養(yǎng)生祛病療法。

1.1 功法特點(diǎn)：平衡學(xué)說(shuō)作指導(dǎo)為成就，既符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的：“圣人不治已病，治未??；不治已亂，治未亂……”又符合現(xiàn)代人生活方式和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論中的生理、心理平衡，神經(jīng)內(nèi)分泌平衡，對(duì)抗衰老等學(xué)說(shuō)。經(jīng)過(guò)三十多年從不間斷的探索、實(shí)踐、完善，創(chuàng)立了十分簡(jiǎn)單、快速有效，甚至可防治一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不可治療的疾病，而且各年齡階段人均可修煉，大多數(shù)人可在一至數(shù)小時(shí)內(nèi)就能初步掌握，相對(duì)十分安全有效的王氏養(yǎng)生“五步呼吸法”

1.2 功法淵源：道家典籍

自古以來(lái)，佛道儒三家都十分重視養(yǎng)生方面的呼吸鍛煉，流傳下來(lái)很多，難以查到正確數(shù)據(jù)，僅道家典籍中就記載了許多鍛煉呼吸的方法。但這些方法大致可分為以下六類。

第一類：強(qiáng)調(diào)呼氣類

如“曇鸞法師服氣法”的“徐徐長(zhǎng)吐氣，一息二息，傍人聞氣出入聲”（《云笈七簽》）。

第二類：強(qiáng)調(diào)吸氣類

如《千金要方》所述：“引氣從鼻入腹，足則停止，有力更?。ㄎ?，久住氣悶從口中細(xì)細(xì)吐出盡?！庇秩纭秹廴私?jīng) 導(dǎo)引訣》：“擇極高極潔之地，取至清至和之氣，由鼻息入者，沖于丹田；由口入者，沖于腸腹。或三或五或七皆可?！?/p>

第三類：強(qiáng)調(diào)閉氣類

如《類經(jīng)》所述：“瞑目，先習(xí)閉氣，以鼻吸入，漸漸腹?jié)M……及閉之久，不可忍，乃從口細(xì)細(xì)吐出，不可一呼即盡……始而十息或二十息……但能閉之七八十息以上，則臟腑胸膈之間皆清氣之布護(hù)也?！?/p>

第四類：強(qiáng)調(diào)咽氣類

如《云笈七簽》：“鼓氣以滿天關(guān)（即喉嚨口），調(diào)勻?yàn)槎?，閉口而咽之，即努（充）腹訖，徐徐出神廬中氣……一鼓一咽一努為相應(yīng)也。”他如《上清握中訣》所錄“服日氣法”：“令光霞中有紫氣……入口吞之，四十五咽氣?！薄对企牌吆灐匪洝叭站Α保簩⑽迳脊狻叭肟谕讨氖逖蕷狻?。都是強(qiáng)調(diào)咽氣的功法。

第五類：強(qiáng)調(diào)柔長(zhǎng)呼吸類

如《丹經(jīng)極論》：“于寂然大休息之場(chǎng)，恍兮無(wú)何有之鄉(xiāng)，灰心（無(wú)欲）冥冥，如雞抱蛋（專意），似魚在水（自然）。呼至于根，吸至于蒂，綿綿若存，再守胎中之一息也。”讓呼氣、吸氣均下達(dá)腹臍，并做到綿綿若存，這就是柔長(zhǎng)的深呼吸。只有做到神氣相抱，才能神閉氣靜，妙生胎息。

第六類：強(qiáng)調(diào)呼吸結(jié)合類

其特點(diǎn)是在深吸氣或深呼氣或閉氣、咽氣時(shí)，結(jié)合進(jìn)行明顯的意念存想活動(dòng)。其主要功能是將意念存想和呼吸運(yùn)動(dòng)時(shí)吸氣肌、膈肌、腹肌活動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)覺、力度以及震動(dòng)波統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)機(jī)體的重要?dú)庋ê徒?jīng)脈進(jìn)行激惹和揉蕩，進(jìn)而引發(fā)內(nèi)氣并促使內(nèi)氣循經(jīng)運(yùn)行。這類呼吸法同上述各類實(shí)際上是交叉的，如深吸氣結(jié)合意念存想，便是屬于強(qiáng)調(diào)吸氣一類，余同。

上述各類訓(xùn)練呼吸的方法，不但能夠增強(qiáng)呼吸系統(tǒng)器官的功能，加快機(jī)體的新陳代謝，而且能夠貫通經(jīng)脈、活躍全身氣機(jī)，還可激發(fā)人的生理潛能，從而提高機(jī)體的抗病和自我修復(fù)能力。

除上述外，還有許多其他諸多分類法，不是專業(yè)修煉修行者，難以選擇，不知從何下手，收效甚微，就不能長(zhǎng)期堅(jiān)持，更談不上入門，登堂入室，取得成效。

為此，筆者經(jīng)反復(fù)進(jìn)行實(shí)踐、體悟后，進(jìn)行數(shù)十年的氣功療法實(shí)踐中，立志在自古以來(lái)諸多呼吸法中，反復(fù)進(jìn)行深度提煉，去粗取精，定型了現(xiàn)常規(guī)應(yīng)用于教學(xué)防治疾病、為越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外社會(huì)群體認(rèn)可求學(xué)、行之十分安全有效又易教易學(xué)易出功效的王氏養(yǎng)生“五步呼吸法?！?/p>

1.3 功法作用：修煉中脈七輪養(yǎng)生祛病

“五步呼吸法”的行功方法，為因種種原因求助氣功呼吸養(yǎng)生療病的修煉者提供了一個(gè)方便的法門。修煉“五步呼吸法”也即修煉“中脈七輪”。這7個(gè)人體能量的聚集點(diǎn)，分別為相應(yīng)的組織器官提供相應(yīng)的活力，這與近代科學(xué)研究確證的人體7個(gè)“查克瑞”的能量旋渦體位置一致，它們分別是：海底輪：位置相當(dāng)于會(huì)陰穴水平位置。

水輪：位于海底輪之上，相當(dāng)于人體的恥骨聯(lián)合水平位置。它與人體性腺（男：睪丸，女：卵巢），前列腺等器官有關(guān)。

日輪：位于水輪之上，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)中的神闕穴位置。

火輪：位于日輪之上，相當(dāng)于道門丹功中的中丹田水平位置。

風(fēng)輪：又稱喉輪，處于喉根同一水平部位。

月輪：位于眉中心后方，與腦垂體同一水平位置。

頂輪：相當(dāng)于百會(huì)穴。

“五步呼吸法”從脊柱中脈入手，訓(xùn)練脊柱的功能，可達(dá)到快速調(diào)整生理平衡，身心健康。這也是該功法之所以能產(chǎn)生特殊功效的特殊機(jī)理，使每個(gè)學(xué)員一旦進(jìn)入“五步呼吸法”的練習(xí)，都會(huì)自然而然地堅(jiān)持練下去。

“五步呼吸法”是一種輕松愉快的有氧運(yùn)動(dòng)，在教練點(diǎn)撥下大多學(xué)員可在數(shù)十分鐘至數(shù)個(gè)小時(shí)之內(nèi)初步掌握。一旦掌握，每次練功過(guò)程中巧妙地應(yīng)用到該呼吸法時(shí)，吸入的空氣可比平時(shí)的呼吸量多達(dá)數(shù)倍至十多倍。同時(shí)，還可實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到氣沉丹田產(chǎn)生的玄妙感覺，對(duì)于整個(gè)軀體、各內(nèi)臟器官、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌等系統(tǒng)帶來(lái)的全方位功效。

（未完待續(xù)）