薛冰

《曾國(guó)藩家書(shū)》共收錄了曾國(guó)藩家書(shū)近1000封，分為修身篇、勸學(xué)篇、治家篇、理財(cái)篇、交友篇、為政篇及用人篇。涉及的內(nèi)容極為廣泛，小到家庭瑣事，大到為政治國(guó)之道的闡述，句句金玉良言，滲透著曾國(guó)藩的人生理想和精神境界。字里行間更是蘊(yùn)含著對(duì)父母、兄弟、妻兒、好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷之情，感人至深。

第一次讀《曾國(guó)藩家書(shū)》是在大學(xué)時(shí)期，年少的我，捧著這樣一部經(jīng)典卻是粗略地翻看。如今再讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，已是工作的第七年了。從事著我熱愛(ài)的教育事業(yè)，肩上也多了家庭的責(zé)任，這個(gè)時(shí)候再讀《曾國(guó)藩家書(shū)》我開(kāi)始有了一點(diǎn)點(diǎn)的思考和感悟。今年恰逢我工作的“七年之癢”，上課到了瓶頸期，一些教學(xué)問(wèn)題的出現(xiàn)等待我找到更好的方法解決。讀《勸學(xué)篇》，激發(fā)了我的靈感，讓我找到了一些教書(shū)育人的方法。讀《修身篇》，讓我停下腳步，學(xué)會(huì)反省自己，試著修身養(yǎng)性，找到更好的生活方式。

《勸學(xué)篇》里讓我感觸最深的就是曾國(guó)藩?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的風(fēng)范，沒(méi)有高談闊論，讀到的都是誠(chéng)誠(chéng)懇懇。在《致諸弟.讀書(shū)必須有恒心》里說(shuō)到“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主”，強(qiáng)調(diào)了恒心的重要性。讀書(shū)要有恒心，教育學(xué)生、教育子女何嘗不是呢？在中職學(xué)校，學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，作為老師除了愛(ài)心，還需要一顆恒心，不放棄每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)持德育的感化，相信持之以恒的澆灌，總會(huì)有開(kāi)花結(jié)果的一天。在《家書(shū)》里，提及讀書(shū)的地方很多，在持之以恒的前提下，找到合適的方法，會(huì)有事半功倍的效果。在《述求學(xué)之方法》里有“挖井”的比喻，是曾國(guó)藩好友吳子序講的“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”告誡我們做事要專(zhuān)一，且不能半途而廢，尤其是學(xué)習(xí)，對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生找到自己的特長(zhǎng)，堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)提升，讓這種技能成為取之不盡用之不竭的泉水，走向社會(huì)終有一天有用武之地。在《稟父母.教弟注重看書(shū)》里曾國(guó)藩匯報(bào)父母“男今年以來(lái)，無(wú)日不看書(shū)，雖萬(wàn)事匆忙，亦不廢正業(yè)”，可見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)的重視，反觀自己，想成為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的人，卻是“腹中空空氣浮躁”。該怎么學(xué)習(xí)呢？想到了借鑒《致諸弟.勉勵(lì)自立課程》里的課程表，制定專(zhuān)屬課程表，工作之余，回到“學(xué)生”的身份，持之以恒，靜心讀書(shū)，放下手機(jī)，拿起紙筆“寫(xiě)字養(yǎng)神”（《稟父母.教弟寫(xiě)字養(yǎng)神》）。

如果說(shuō)《曾國(guó)藩家書(shū)》里《勸學(xué)篇》為我將來(lái)的工作學(xué)習(xí)提供了很多的思路 ，讓我受益匪淺。那對(duì)我個(gè)人生活影響最深的就是《修身篇》了，提起“修身”，我便首先想到了《禮記·大學(xué)》：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”曾國(guó)藩的座右銘是“不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”?？梢?jiàn)“修身”對(duì)他而言十分重要。

做事先做人，曾國(guó)藩在《致諸弟.勸弟謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)》中提到“進(jìn)德”、“修業(yè)”，給我觸動(dòng)很大。信中說(shuō)“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住......今日進(jìn)一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢(qián)；德業(yè)并增，則家私日起?！薄斑M(jìn)德”我的理解是擁有良好的思想品德，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀；“修業(yè)”就是不斷學(xué)習(xí)知識(shí)、讀書(shū)寫(xiě)字，掌握專(zhuān)業(yè)技能。二者相輔相成，缺一不可。但與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在口號(hào)的層面。中職教育應(yīng)當(dāng)更注重“做人”，教育孩子們首先要“進(jìn)德”，明白自己應(yīng)盡的義務(wù)，走向社會(huì)應(yīng)懂的禮節(jié)，應(yīng)該具備的素質(zhì)。《曾國(guó)藩家書(shū)》中對(duì)弟子的教育也是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。在《致諸弟.勸弟切勿恃才傲物》里第一句話就是“吾人為學(xué)，最要虛心”，現(xiàn)在很多家庭溺愛(ài)子女，或疏于管教，致使孩子習(xí)慣了自己的中心地位，人人為我，我還為我，不懂敬愛(ài)自己的父母，更不去敬愛(ài)他人。面對(duì)這樣的群體，德育就顯得尤為重要。讀完《家書(shū)》我找到了一些切入點(diǎn)用在未來(lái)的教學(xué)中，希望自身能得到提升，也使教學(xué)起到事半功倍的效果。比如模仿《致諸弟.明師益友虛心請(qǐng)教》里的“每日一事一念，皆寫(xiě)于冊(cè)，以便觸目克治，亦寫(xiě)楷書(shū)”，以“日記形式”記錄每日點(diǎn)滴感受，以“楷書(shū)”的形式書(shū)寫(xiě)，既寫(xiě)文、又練字?；蛘咴谡n堂上讀一些家書(shū)里感人書(shū)信，感化學(xué)生；也可以讓學(xué)生試著給家人、朋友或者未來(lái)的自己寫(xiě)信，每周給出不同的主題，用信的形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)作業(yè)，讓所有美好的感情流動(dòng)在筆尖，落在散發(fā)著紙墨香的信中，讓記憶永存。

品讀一封封溫暖的家書(shū)，猶如品一杯茶，喝下去淡淡的，暖暖的，回味卻是清香無(wú)窮。散去的煙霧，提醒著我們時(shí)間流逝，珍惜當(dāng)下；而家書(shū)里洋溢的濃濃親情和友情，提醒著我們用心對(duì)待身邊的每個(gè)人；隨著年齡增長(zhǎng)、閱歷漸豐，我想等我再次品讀它的時(shí)候，一定還會(huì)有更多更新的感受。這些感受會(huì)更深刻、更透徹，幫助我更好的修煉自身，教書(shū)育人。

（作者單位：河南省平頂山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）