韋東文

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生而言，是小學(xué)生的啟蒙課。由于小學(xué)生年齡小，對(duì)于剛接觸的語(yǔ)文課程知識(shí)，還處在模糊的狀態(tài)，這樣就需要有效的教學(xué)手法來(lái)引導(dǎo)小學(xué)生。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中價(jià)值觀的取向研究就顯得更加重要了。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 價(jià)值觀 培養(yǎng)策略

引言

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)本身就是一門獨(dú)立的學(xué)科，有著語(yǔ)文教學(xué)自身的規(guī)律，在教學(xué)中的地位是無(wú)可替代的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力高低，能夠決定一個(gè)人的道德素養(yǎng)，如果最基本的字都不認(rèn)識(shí)，就更不要提在其他事情中的能力了。因此，可以說(shuō)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的一門學(xué)科知識(shí)。然而，對(duì)于小學(xué)生而言，從小學(xué)一年級(jí)到小學(xué)五年級(jí)，是一個(gè)上坡的過(guò)程，語(yǔ)文知識(shí)都是從一點(diǎn)一滴的的積累開始的。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中價(jià)值觀的培養(yǎng)研究，應(yīng)該建立在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的不同階段，不同的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)不同的價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言學(xué)科，是人們交流的工具，也是查閱資料的工具，更是人們?cè)谌粘Ｉ钪忻鞅媸欠抢碚摰闹危纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是每一個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)的學(xué)科。語(yǔ)文知識(shí)作為我們的母語(yǔ)，因而本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行分析。[1]

一、明確價(jià)值觀，打破以往教學(xué)理念

近幾年來(lái)，我國(guó)在不斷的實(shí)行教育革新與改革，我國(guó)的教育改革的目標(biāo)從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育，特別是在九年義務(wù)教育階段，改變以往的教學(xué)模式，將學(xué)生的素質(zhì)教育與人生價(jià)值觀培養(yǎng)成為教學(xué)中的重要部分。然而，從如今的形式看還是相對(duì)于不容易的。[2]

1.教學(xué)中過(guò)于重視考試

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)宗旨是讓學(xué)生掌握語(yǔ)文中的文字使用，以及能夠使語(yǔ)文知識(shí)化作工具，運(yùn)用到學(xué)生的日常生活中去，從而能夠使每一個(gè)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。然而，在語(yǔ)文教學(xué)中仍然有一部分教師還是比較著重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，讓學(xué)生反復(fù)的背誦語(yǔ)文知識(shí)中的課文與詩(shī)詞，孰不知這種方式的教學(xué)已經(jīng)脫離了教學(xué)的目標(biāo)。

2.教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展

一直以來(lái)，以教師為語(yǔ)文課堂主體的教學(xué)模式已經(jīng)成為了教學(xué)中的習(xí)慣，如今，教學(xué)中倡導(dǎo)以學(xué)生為語(yǔ)文課堂的主體觀念，依然存在教師加強(qiáng)思想的弊端。在語(yǔ)文課堂中，教師是把語(yǔ)文課文中所要表達(dá)的思想內(nèi)容講解給學(xué)生，在講解的同時(shí)總是按部就班并且還夾雜著教師的個(gè)人思想一并傳授給學(xué)生。然而，在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生都是個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生的想法與領(lǐng)悟知識(shí)是不相同的，學(xué)生不能夠全部都接受教師的傳授宗旨，這時(shí)候，有一些教師就會(huì)出現(xiàn)反感的情緒，不與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，不去了解學(xué)生的真實(shí)想法，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力，并且誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念。

3.教師應(yīng)該給予學(xué)生人文關(guān)懷

小學(xué)生正處在天真爛漫時(shí)期，心靈上都是很脆弱的。小學(xué)生小小年紀(jì)就獨(dú)立面對(duì)著以前從未接觸的語(yǔ)文知識(shí)，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難時(shí)，難免會(huì)有心急、焦躁的情緒，這時(shí)候教師不應(yīng)該去責(zé)備學(xué)生，應(yīng)該了解學(xué)生的情緒與狀況，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)與關(guān)懷，使小學(xué)生能夠從生活中發(fā)現(xiàn)事物的真善美，從而能夠更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，樹立小學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)策略

1.明確價(jià)值觀念，從小學(xué)生出發(fā)

語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)最重要的主體分別是教師與學(xué)生，他們存在是缺一不可的。教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)課堂上起到輔助小學(xué)生學(xué)習(xí)作用，小學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)課堂中應(yīng)該占有主體地位。因此，應(yīng)注重學(xué)生自身的發(fā)展需求，以積極的層面來(lái)指導(dǎo)小學(xué)生，使小學(xué)生能夠建立一個(gè)正確的人生價(jià)值觀念體系。小學(xué)生正處在啟蒙的階段，在這個(gè)階段中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)不僅只停在語(yǔ)文文字層面上，也應(yīng)該讓小學(xué)生掌握一些語(yǔ)文核心知識(shí)，這樣可以使小學(xué)生在思維邏輯能力方面與知識(shí)認(rèn)知方面得到發(fā)展。例如語(yǔ)文課文中《農(nóng)夫與蛇》的知識(shí)中，不僅讓學(xué)生明白這篇課文講的是農(nóng)夫和蛇的故事，要讓學(xué)生從更深入的理解課文中的深層含義，農(nóng)夫心地善良救活了蛇，蛇卻不知道感恩，反咬了農(nóng)夫一口。因此，在這篇課文中能夠傳遞給學(xué)生的道理，是人應(yīng)該學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。在學(xué)習(xí)這篇語(yǔ)文課文時(shí)，使學(xué)生自主的明白課文中所體現(xiàn)的道德觀念，使學(xué)生能夠予以行動(dòng)，從小就樹立良好的人生價(jià)值觀、世界觀、人生觀。[3]

2.明確價(jià)值觀念，從語(yǔ)文課程做起

語(yǔ)文教學(xué)課堂是教學(xué)的場(chǎng)所，也是語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的形勢(shì)所在。通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)課本，選出合理的語(yǔ)文教學(xué)素材，明確語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。小學(xué)生由于年齡小，正處在玩性大的時(shí)期，不能夠很好的控制自身行為，這就需要學(xué)校教師給予小學(xué)生極大的幫助。小學(xué)生在最初，對(duì)于教學(xué)課堂都充滿著好奇與探索，教師應(yīng)合理的運(yùn)用小學(xué)生這些特點(diǎn)，來(lái)帶動(dòng)小學(xué)生的積極性質(zhì)，讓學(xué)生了解語(yǔ)文知識(shí)是充滿奧秘的，讓小學(xué)生去探索，從而在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中樹立小學(xué)生的良好價(jià)值觀念。在語(yǔ)文教材中的每一篇課文教學(xué)中，都能夠培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的自主能力，并能夠深入的發(fā)掘隱藏在語(yǔ)文課文中的潛在價(jià)值與樂(lè)趣，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更具有針對(duì)性。因此，教師應(yīng)合理的安排語(yǔ)文教學(xué)中的教材，做到難易適中，從而引導(dǎo)小學(xué)生自主的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

3.明確價(jià)值觀念，跟上時(shí)代的發(fā)展

現(xiàn)如今，社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展，人類也隨之在不斷的進(jìn)步。然而，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是如此，只有語(yǔ)文教學(xué)在不斷的進(jìn)步，才能夠獲取語(yǔ)文教學(xué)中的精華去除語(yǔ)文教學(xué)中的糟粕。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)以及不同的價(jià)值觀取向，應(yīng)用到實(shí)際小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不能與社會(huì)的發(fā)展脫節(jié)，語(yǔ)文知識(shí)來(lái)源于社會(huì)，并且應(yīng)該回歸于社會(huì)中去，在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，學(xué)生如果能夠在書本中感受到生活中的酸甜苦辣，這便會(huì)成為學(xué)生在今后成長(zhǎng)道路上的墊腳石。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中，教師不應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)只停留在語(yǔ)文課本中，教師應(yīng)該多結(jié)合實(shí)際生活去進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，從而能夠進(jìn)一步引導(dǎo)小學(xué)生的價(jià)值觀取向。在當(dāng)代由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，一些小學(xué)生出現(xiàn)沉迷于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常與父母發(fā)生矛盾，這種社會(huì)形式值得人們?nèi)ド钏?，如今人們的?jīng)濟(jì)水平上去了，反而道德素質(zhì)卻底下了。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)多指引小學(xué)生獨(dú)立思考能力，多與小學(xué)生進(jìn)行溝通與探討，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。通過(guò)語(yǔ)文課堂的實(shí)踐，從而解決語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，在語(yǔ)文教學(xué)中明確小學(xué)生的價(jià)值取向，為小學(xué)生今后的成長(zhǎng)打下牢實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王文營(yíng). 基于現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)：葉圣陶語(yǔ)文教育價(jià)值的恒定性訴求[J]. 臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，39（04）：119-126.

[2]茍春梅. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向研究[J]. 亞太教育，2016，（20）：205.

[3]趙小彥. 淺談?wù)Z文教學(xué)與價(jià)值觀念[J]. 中國(guó)校外教育，2014，（07）：35.