馬洪偉 葛付軍

摘 要：中國(guó)古典園林盡可能源于自然，卻又不同于自然。它是一種綜合性的藝術(shù)品，結(jié)合了建筑、山水和植物的精氣神以及古典園林自然觀“天人合一”的哲學(xué)思想，彰顯了人與自然的和諧統(tǒng)一以及“天人合一”的無(wú)上理想。本文主要介紹了古典園林藝術(shù)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代園林建筑所帶來(lái)的影響。

關(guān)鍵詞：古典園林藝術(shù)；現(xiàn)代園林；影響

一、中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)

在人與自然長(zhǎng)期的協(xié)調(diào)相處中，我們的一舉一動(dòng)都與自然相互依存。經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究表明一旦一個(gè)相對(duì)舒適熟悉的良好自然環(huán)境平衡被打破，人就會(huì)喪失協(xié)調(diào)感，開(kāi)始出現(xiàn)內(nèi)分泌紊亂，狀態(tài)不穩(wěn)定的現(xiàn)象?，F(xiàn)代園林與古典園林之間一脈相通，卻各有性情。中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)心得表達(dá)了古人工匠對(duì)大自然強(qiáng)烈的情感，契合了大自然崇高的精神境界和傳統(tǒng)生存方式的表達(dá)。秉持了“因地制宜，自然天成”的法則也在古典園林的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧統(tǒng)一，并選用我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫創(chuàng)作技法，果敢地取舍揉合，創(chuàng)造出多彩多姿的自然內(nèi)涵，卻又不拘泥于自然之俗的園林風(fēng)物形象。在中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)中，匠人們將自然風(fēng)景與人文建筑高明地融合在一起，就總體效果而言，園林建筑依附于自然景觀建造，為了妙造自然，古典園林就需要嚴(yán)格的建筑的形態(tài)。地勢(shì)硬件條件的不同，山水品格的不同，就表明了需要有不同的人文建筑與不同的建筑形態(tài)相互襯托，譬如傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的依山傍水的手法。園林中常用的觀賞喬木有松樹(shù)、竹子、梅、柳樹(shù)、山茶花、紫薇、燈籠樹(shù)等，還有一些景觀建筑小品，如涼亭、景墻、連廊等，根據(jù)園主所要寄托的情懷和愁思對(duì)這些小品的樣式和建造位置進(jìn)行考究。如此費(fèi)心思的思量為園林增添了幾分纖柔的生命力，也為自然山水的環(huán)境潤(rùn)色起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。這類有感而發(fā)的精心創(chuàng)意以達(dá)到設(shè)計(jì)的自然天成的美感效果體現(xiàn)了中國(guó)古典園林的基本造園準(zhǔn)則，即所謂“雖由人作，宛自天開(kāi)”。時(shí)光在蔣，歲月跋蹌，世間萬(wàn)物都經(jīng)歷了洗滌?，F(xiàn)代園林要吸收古典園林“自然觀”的深刻內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)融合后的新感悟?qū)τ谥笇?dǎo)堅(jiān)持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)代園林構(gòu)建有著非常重要的實(shí)踐意義。

二、現(xiàn)代園林現(xiàn)狀

現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)的古典園林有著很明顯的反差，多數(shù)體現(xiàn)在形式、功能、構(gòu)圖、類型、材料和服務(wù)對(duì)象等方面。相較于古典園林，現(xiàn)代園林在形式表現(xiàn)上更加輕快簡(jiǎn)潔，看重功能性和空間感，推重尋求非對(duì)稱的動(dòng)態(tài)平衡?，F(xiàn)代園林具有許多新的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)風(fēng)格。譬如服務(wù)于大眾的設(shè)計(jì)就要做到以人為本，充分考慮到人的需求和參與。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用到了將形式與功能相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出了豐富的功能空間以滿足人們休閑、游憩的需要，同時(shí)也注意了功能分區(qū)的合理性。此外，將園林與環(huán)境區(qū)分卻又交融的設(shè)計(jì)思想是當(dāng)代園林城市化的產(chǎn)物，與城市發(fā)展的大方向和建筑設(shè)計(jì)都密切相關(guān)，表明了園林設(shè)計(jì)并不單單是建筑設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴和陪襯?，F(xiàn)代園林中注重設(shè)計(jì)思想的認(rèn)識(shí)是從建筑設(shè)計(jì)的空間感中謀求的靈感，強(qiáng)調(diào)空間的流動(dòng)性和多功能性，將空間設(shè)計(jì)作為主導(dǎo)設(shè)計(jì)思想之一。而現(xiàn)代園林中的設(shè)計(jì)立異相對(duì)傳統(tǒng)古典園林來(lái)說(shuō)，不管是設(shè)計(jì)要素或是設(shè)計(jì)形式都更為豐富和新奇?，F(xiàn)代園林的構(gòu)圖形式相對(duì)自由，平面和空間的分區(qū)都是依據(jù)功能的需求進(jìn)行自由而合理的安排。并且現(xiàn)代園林經(jīng)常運(yùn)用多種設(shè)計(jì)技法來(lái)充實(shí)其形式和內(nèi)在，比如對(duì)傳統(tǒng)的吸收、對(duì)東方文化的借鑒、對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的吸納以及對(duì)地方文化的借鑒等。

三、古典園藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的影響

從古至今，中國(guó)古典園林都是集大成于一體，是薈萃了山水，建筑，植物以及情感的一種綜合體，是文人墨客的一種情感寄寓和宣泄。在設(shè)計(jì)中巧妙地將設(shè)計(jì)手法和藝術(shù)實(shí)體相結(jié)合，直接或間接地告訴游客園林意境中所蘊(yùn)含的情誼，以獲得人們深度的游覽體驗(yàn)和審美情趣?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中，在繼承和發(fā)揚(yáng)了古典園林的設(shè)計(jì)情懷和技法基礎(chǔ)上創(chuàng)新又不失條理地將每個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使它們遵循整體布局的基礎(chǔ)上又各不相同獨(dú)具特色。從而顯現(xiàn)了古典園林與現(xiàn)代園林相互滲透的機(jī)制，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。

1.古典園林情景交融設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

某街道的老城區(qū)環(huán)境美化項(xiàng)目改造時(shí)所采用的設(shè)計(jì)理念是宣揚(yáng)“黨的文化”。在情景交融的設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下，建筑立面上，考慮到市委黨校屬于該街道的地標(biāo)，建筑與街道周邊環(huán)境必須具備整體性和嚴(yán)謹(jǐn)性，在植物種植上也充分利用到本街道的人文藝術(shù)特色和建筑形式進(jìn)行合理搭配。該街道的環(huán)境改造主要利用植物突出四季的季象變化，保證四季都有不同的風(fēng)光。街道花喬木主要選擇以梅花為主題，以紅梅種植為主，靈感來(lái)自于《紅梅贊》。從古至今關(guān)于“梅”的美好詩(shī)句有很多，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”；這些梅花體現(xiàn)出來(lái)的精神都能與“黨”的文化相映襯，可以很好地表達(dá)黨元素的提取和該街道的特色?！包h文化的紅色”需要用“紅葉，紅果，紅花”來(lái)彰顯，因此街道花卉種植可主要選用：火棘，果紅色；紅楓，燈籠樹(shù)，葉紅色。杜鵑和紫薇，花主要為紅色，這樣與其他的常綠灌木和行道樹(shù)搭配，情景交融，交相呼應(yīng)，顯得街道生機(jī)盎然。

2.古典園林以小見(jiàn)大設(shè)計(jì)理念在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

某市街道的環(huán)境改造中，在以小見(jiàn)大的設(shè)計(jì)思想指導(dǎo)下，圍繞以“松”為主題，并結(jié)合該街道是該市的老金融中心的歷史背景進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思。因此街道兩旁的門頭設(shè)計(jì)采用的元素是鏤空的松樹(shù)剪影和古代錢幣的造型。再結(jié)合街道綠化種植面積和適應(yīng)性考慮種植松科類植物。其種植范圍并不大，因此喬木多采用孤植的形式，花卉可種植在花池里，又因考慮到街道兩頭入口的尺度，選用了羅漢松作為入口景觀樹(shù)，表達(dá)了“松柏長(zhǎng)青”的“挺拔高直”特點(diǎn)，羅漢松經(jīng)人工修剪造型可多變，因此可呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果。同時(shí)，羅漢松果為紅色，常綠中點(diǎn)紅，視覺(jué)效果驚奇美觀，與入口招牌相呼應(yīng)營(yíng)造出了溫馨生機(jī)的氛圍。以小見(jiàn)大的設(shè)計(jì)思想在本條街道的改造設(shè)計(jì)中運(yùn)用得恰到好處，突出表達(dá)了該街道的金融文化和挺拔高直的氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該將古典園林藝術(shù)中的自然觀與可持續(xù)發(fā)展以及美學(xué)、生態(tài)學(xué)園林工程學(xué)配合，積極繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，積極發(fā)掘古典園林藝術(shù)中符合現(xiàn)代園林的元素，引入到現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)構(gòu)建中。

參考文獻(xiàn)：

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