段葉青 楊大屯

【摘 要】區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益是中、小限量的，是可以生產(chǎn)投資運(yùn)行的小量、中量區(qū)間的。過大的收益、或超大的收益渴望，都可能不是區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益范圍。收益量處于中、小量，是區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的一般狀態(tài)，中、小量的存在是大量的收益所無(wú)法涉及的領(lǐng)域。

【關(guān)鍵詞】民生經(jīng)濟(jì)；生產(chǎn)投資；收益量

區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益不同一般的收益，作為實(shí)踐體系的區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益，是對(duì)區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的投資體系內(nèi)容的各項(xiàng)投資實(shí)踐收獲的一種得到的勞動(dòng)投資、工作投資、技術(shù)投資和服務(wù)投資的收獲喜悅感受；也是衣食住行的物質(zhì)獲得的消費(fèi)行為方式收獲；也是貨幣投資、股份投資、管理投資和虛擬投資收獲的一種高水平事業(yè)收獲，其前提是沒有處在虧損和損失狀態(tài)的一種獲得喜悅，這種喜悅來(lái)自對(duì)波動(dòng)的面對(duì)，來(lái)自對(duì)可能失去一切而卻沒有損失的、一種高興有實(shí)踐能力的收獲，它是對(duì)穩(wěn)定的勞動(dòng)投資、工作投資、技術(shù)投資和服務(wù)投益的新領(lǐng)域開拓的新收獲喜悅。

那么如何才能得到這些喜悅的收益呢？這是區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐收益需要研究的，從區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益是對(duì)虧損和損失規(guī)避所得到的收益、從區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)投資理想的實(shí)現(xiàn)來(lái)研究，從區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)能通過投資可以再生產(chǎn)、或可以擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)方面從事研究，則可以發(fā)現(xiàn)收益、相對(duì)于區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐收益體系而言，則通過一定的規(guī)則制度和體制是可以獲得收益的；而無(wú)法運(yùn)行規(guī)則化、體制化和制度化，則可能會(huì)使區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的投資難以獲得收益，或得到的是虧損和損失，是投資的一無(wú)所獲，這是收益的反面，也是收益難以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。這樣如何規(guī)避收益實(shí)踐的損失，也同樣是研究收益實(shí)踐的重要內(nèi)容，而區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益不穩(wěn)定，多數(shù)是因?yàn)閷?duì)損失的運(yùn)行軌跡研究太少，或一味研究收益就一定可以獲得收益的心理單方面一廂情愿結(jié)果造成的，也是區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益實(shí)踐體系研究薄弱的原因所導(dǎo)致。

區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的中小量是其現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，也是其長(zhǎng)期歷史狀態(tài)，這是區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的投資主要是對(duì)民眾的生活需要而進(jìn)行的，生活的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中多以衣食住行為主，而之外的就是維持衣食住行的投資，是勞動(dòng)、工作、技術(shù)和服務(wù)投資獲得收益的主要消費(fèi)內(nèi)容。中、小量收益定位于區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐體系，是研究區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)實(shí)踐體系現(xiàn)實(shí)與理論的范圍限定，也是對(duì)定位于區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)收益的無(wú)限夸大、或無(wú)限的縮小，以及無(wú)限的無(wú)邊無(wú)際漫想的區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)收益的非實(shí)際研究的改變，并探索回歸現(xiàn)實(shí)研究的新線路。區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的中、小量的收益還來(lái)自區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的投資一般而言是中、小量的，只有集合式的區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)可能是超中、中小量的，可是這些并非是一般的常態(tài)，并需要組織的行為方式才可以實(shí)踐，所以不是常態(tài)化的區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的研究方面。定位區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的中、小量來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的要求，也來(lái)自于長(zhǎng)期以來(lái)高定位、或超量定位帶給區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不切實(shí)際定位，引起的消費(fèi)過度、或生活花費(fèi)的浪費(fèi)、超前消費(fèi)和非理性使用有限量資源，從而導(dǎo)致生活的無(wú)計(jì)劃帶來(lái)的非正常生活現(xiàn)象出現(xiàn)，這些現(xiàn)象如借貸、超支、過度的使用中、小量的資源，導(dǎo)致生活無(wú)法運(yùn)行，無(wú)法長(zhǎng)久的生活，以及無(wú)法進(jìn)行勞動(dòng)、工作、技術(shù)和服務(wù)的投資。為了區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的生活、消費(fèi)、使用資源量力而行，區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的中、小量定位則是推進(jìn)區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)研究的首要基本要素，也是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)研究區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)合理化定位需要。

區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的中、小量收益需要合理化的使用、消費(fèi)、利用和存儲(chǔ)。當(dāng)客觀實(shí)際顯示區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)是中、小量收益資源可利用的實(shí)際狀態(tài)時(shí)，當(dāng)中、小量收益實(shí)際反映著區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期化資源利用的現(xiàn)實(shí)定位，就可能會(huì)引起區(qū)域民眾去思考自己的消費(fèi)、使用、利用和投資等多方面的運(yùn)行是否合理化的實(shí)際思索，也會(huì)對(duì)區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的資源投資合理化量力而行。合理化，就是區(qū)域民眾自己認(rèn)識(shí)到實(shí)際資源可利用和使用量約束區(qū)間的存在，作為利用和使用收益的限量區(qū)間把守，從而不能過度的利用和使用有限資源，達(dá)到合理區(qū)間的充分利用、又不超過使用現(xiàn)有的定量化收益，從而量力而行的消費(fèi)、花費(fèi)、使用和利用自己既有資源的額度，注入份額內(nèi)限制使用的新智能生成。合理化的生活方式是合理化使用、消費(fèi)、利用和存儲(chǔ)的前提，合理化的生活是設(shè)定的生活以自己的方便、節(jié)約、安全、簡(jiǎn)易作為標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)區(qū)域民眾從自己的方便、節(jié)約、安全、簡(jiǎn)易出發(fā)，當(dāng)區(qū)域民眾從方便、節(jié)約、安全、簡(jiǎn)易的投資方向去進(jìn)行使用現(xiàn)有的收益，民眾會(huì)對(duì)自己肌體、能力、智能和體能進(jìn)行合理的方便、節(jié)約、安全、簡(jiǎn)易的利用，如果非常的不便利、不節(jié)約、不安全、不簡(jiǎn)易，則需要取消或放棄，因?yàn)檫@樣會(huì)減少自己的投入帶來(lái)的不合理現(xiàn)狀出現(xiàn)。

區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益是有一定數(shù)量和實(shí)物支撐，過多、過少、或無(wú)法達(dá)到投資者的需要情況都可能存在。支付區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的數(shù)量和實(shí)物是區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)收益實(shí)踐的顯示，如果沒有這些顯示，則可能是收益的愿望，而不是收益實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)，這是研究實(shí)踐的收益體系需要的硬性顯示。區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)是一般的生活主體性的經(jīng)濟(jì)行為，在進(jìn)行投資的收益實(shí)現(xiàn)過程中，會(huì)出現(xiàn)貨幣、實(shí)物、或替代的等量?jī)r(jià)值東西，這是與投資需要方面的現(xiàn)有可能提供的收益資源相關(guān)，如果是充分持有貨幣的需要投資者，則可能提供的收益與貨幣相關(guān)聯(lián)，這是一種投資者比較喜歡接受的收益，簡(jiǎn)便、易帶和利用容易；作為實(shí)物量較多的需要投資者，可能會(huì)以提供實(shí)物量作為收益的替代物，這對(duì)于投資者而言，是退其次的選擇，是對(duì)投資的一種希望獲得的、另一種可能實(shí)現(xiàn)的收益選擇；而投資的需要者如果是農(nóng)產(chǎn)品更多的提供者，可能會(huì)以農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)物作為替代貨幣收益的一種選擇性支付收益方式；此外，還可能有更多的替代方式，只要投資者愿意接受替代性的收益選擇方式，一般而言，都應(yīng)作為收益的實(shí)踐形式的實(shí)現(xiàn)方式。收益數(shù)量和收益實(shí)物都能作為支付的收益選擇，這需要投資者的接受，只要在投資前需要者與提供者、或中間者、或更多的參與者能夠同意，則可以認(rèn)為實(shí)踐投資的收益得以實(shí)現(xiàn)。還有一種情況，是在過程結(jié)束時(shí)，收益的提供者出現(xiàn)了意外的變故，則可能提供少量的收益，無(wú)法達(dá)到充分實(shí)現(xiàn)收益的能力，這樣的收益可以說是實(shí)踐收益的不全面，或沒有完成投資需要達(dá)到的提供收益數(shù)量和實(shí)物，這是投資者可能要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益來(lái)自規(guī)則、體制和制度。收益的規(guī)則、體制和制度是有收益運(yùn)行的軌跡，運(yùn)行的軌跡有變動(dòng)則可能實(shí)現(xiàn)的收益就失去，得到的可能就是虧損，虧損是收益無(wú)法實(shí)現(xiàn)的替代。區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益來(lái)自需要信息的提供，沒有需要的投資是無(wú)法獲得收益的。區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益還需要流動(dòng)投資的信息傳達(dá)，流動(dòng)收益來(lái)自對(duì)投資的需要。區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的投資收益動(dòng)態(tài)運(yùn)行，可以產(chǎn)生更多的新需要投資應(yīng)對(duì)收益。然而，這一切都需要投資信息規(guī)則化、體制和制度化的確立。目前相關(guān)的規(guī)則化信息還難以在區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行，這是因?yàn)橐?guī)則化的投資和對(duì)等化的收益，需要客觀的、中間者維持規(guī)則的運(yùn)行常態(tài)化；常態(tài)化，可能是收益、非收益、損失和虧損并存，能接受的投資者、或能接受的收益者，對(duì)收益的實(shí)現(xiàn)容易接受，反之則很難接受，這時(shí)規(guī)則的運(yùn)行難以進(jìn)行。

區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益還需要研究虧損的運(yùn)行軌跡，規(guī)避虧損也是收益的可能與現(xiàn)實(shí)存在。虧損的投資也有自己運(yùn)行的規(guī)則，這些規(guī)則重要的特征是從投資的起點(diǎn)、方向、決策和實(shí)踐方式都是非收益的軌跡。區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的虧損來(lái)自投資者過多的“充滿心信”，而無(wú)視投資可能出現(xiàn)的投資效果難以達(dá)到的目標(biāo)，從而對(duì)虧損可能一無(wú)所知，這是虧損常出現(xiàn)的軌跡；而更多的虧損則來(lái)自投資需要者的虛假信息、或無(wú)限量的虛報(bào)收益實(shí)現(xiàn)額度，卻沒有相關(guān)對(duì)方向投資者提醒，使投資者陷入虛假的收益夢(mèng)想之中，大夢(mèng)醒來(lái)，則是一枕黃粱夢(mèng)，這是投資虧損、或顆粒無(wú)收運(yùn)行軌跡?，F(xiàn)實(shí)中更多的提示投資虧損運(yùn)行軌跡的研究還是非常有限，而對(duì)于區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的投資得到的虧損、損失、或一無(wú)所有的崩盤相關(guān)研究則更是有限，這是研究區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)的收益無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，以及如何面對(duì)虧損、如何面對(duì)投資和收益陷阱研究的區(qū)域民生經(jīng)濟(jì)實(shí)踐需要。動(dòng)態(tài)化的虧損運(yùn)行軌跡是能夠及時(shí)停止虧損投資，避免收益減少、或無(wú)收益的投資方式，而動(dòng)態(tài)的規(guī)避，需要清醒的研究者、提醒機(jī)制，這些就需要技術(shù)性的研究，也需要更多的組織化強(qiáng)力來(lái)實(shí)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：

段葉青，教授、博士，研究方向：近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史。