王媛媛 肖玲

摘 要：本文從作者生平和小說梗概中入手，重點(diǎn)論述了何為垮掉的一代，并對垮掉的一代的精神進(jìn)行解讀。從垮掉的一代所擁有的感受力，創(chuàng)造力和他們所展現(xiàn)的可能性，彈性兩個(gè)方面來闡述對當(dāng)今社會(huì)的意義

關(guān)鍵詞：《在路上》；垮掉的一代；現(xiàn)實(shí)意義

一、作者生平和小說梗概：

1.作者生平

《在路上》作者為杰克·凱魯亞克，凱魯亞克生于馬薩諸塞州洛厄爾，父母為法裔美國人，他是家中幼子。青年時(shí)期結(jié)識(shí)愛倫·金斯堡，威廉·巴勒斯和尼爾·卡薩迪等“垮掉的一代”。一九五零年，他的第一部小說《鄉(xiāng)村與城市》出版。一九五七年的《在路上》問世后，他成為“垮掉的一代”的代言人，躋身二十世紀(jì)最有爭議的著名作家行列。他還著有《達(dá)摩流浪者》，《地下人》和《孤獨(dú)的旅人》等作品。一九六九年十月二十一日，凱魯亞克在佛羅里達(dá)圣彼得堡去世，享年四十七歲。

2.小說梗概

《在路上》是多年以前以凱魯亞克本人為主要代表，并稱為“垮掉的一代”的最為清晰和重要的表述。薩爾·帕拉迪斯，一個(gè)穩(wěn)步前進(jìn)而又十分天真的青年作家，追隨著處于社會(huì)邊緣的瘋狂的迪安·莫里亞蒂及瑪麗露一行男女，沿途搭車或開車，幾次橫越美國大陸，一路上他們狂喝濫飲，高談東方禪宗，走累了就擋道攔車，夜宿村落，從紐約游蕩到舊金山，試圖檢驗(yàn)所謂無限自由的美國夢能否實(shí)現(xiàn)。

二、“垮掉的一代”

垮掉的一代，thebeatgeneration，“垮掉的”一詞是杰克有一次在時(shí)報(bào)廣場從一個(gè)名叫赫伯特·洪克的小混混嘴里聽來的，洪克用它來形容一種亢奮而精疲力竭的狀態(tài)，但是在凱魯亞克心里”垮掉的”一詞與天主教的真福直觀這個(gè)概念聯(lián)系到了一起，其中的真福直觀是指圣徒靈魂在天堂對上帝的直接認(rèn)知。

任何尋常人都渴求體面“decent”，在追求富裕和提高社會(huì)地位上勤勤懇懇的努力。而垮掉的一代卻是一群食不果腹，歇斯底里，衣不蔽體的流浪漢，他們穿著污穢的服裝，吃著低劣的食物，擠在污穢的屋子里開派對，飲酒吸毒，唱歌跳舞，徹夜暢談，話題中有最瘋狂最污穢最粗俗的內(nèi)容，也有最敏感最細(xì)膩?zhàn)钌羁痰恼軐W(xué)和文學(xué)。他們不在乎光陰，不在乎工作，仿佛永遠(yuǎn)有活力，仿佛什么都沒有關(guān)系。他們眼里充滿著憂傷深切，轉(zhuǎn)身又興高采烈的跳起舞來，他們瘋狂地生活，瘋狂地談話，從不渴求或談?wù)撈接沟臇|西。

三、垮掉的一代的精神內(nèi)涵

垮掉的一代實(shí)際上是在“尋求，他們尋求的特定目標(biāo)是精神領(lǐng)域的。雖然他們一有借口就橫越全國來回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面；如果說他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發(fā)點(diǎn)也僅僅是希望在另一側(cè)找到信仰”。列夫托爾斯泰曾寫道“我想要的，是躍動(dòng)的而非安逸的生命歷程。我向往的，是刺激和危險(xiǎn)，并愿意為我所愛犧牲自己。我感到，自己有著無比充沛的精力，但在我們平靜的生活中找不到宣泄之處”這也恰好是垮掉的一代精神解讀的答案。

1.他們細(xì)膩的感受

徒步旅途中，每一次搭車就是遇見不同的色彩。各色各樣的流浪漢用不同的口音和俚語粗暴地交談，相互分享低劣的酒精和煙葉，日里夜里顛簸著。常常去骯臟小巷上的酒吧，在醉人又刺激的爵士樂里尋找并釋放自己的靈魂，激烈又細(xì)膩地感受音樂和舞蹈。令我敬佩的是，他們感受地細(xì)膩又深刻，理解地透徹。像弗吉尼亞·伍爾夫那樣細(xì)膩地把握生活。生活不是蒼白無力的，實(shí)際上是豐富和飽滿到極致。比起他們，我們不知錯(cuò)過多少珍貴的感受。不論是垮掉的一代里的還是他們所遇見的，男男女女吸引，熱烈的愛著，甚至熱烈地罵罵咧咧的過著日子，分離又重聚。一路向西部，那是一條沒完沒了的路，一切懷有夢想的人們，紛紛攘攘得擠上路，擁著誰都不知道的遭遇切實(shí)的生活著。

2.他們身上展現(xiàn)的可能性，創(chuàng)造力和彈性

垮掉的一代身上有一種豐富的可能性和創(chuàng)造力，還有生活的彈性。為了去尋找自我和信仰，他們跳出原有的安穩(wěn)，去經(jīng)歷與眾不同非比尋常的經(jīng)歷，即使是平凡低賤，汗水和困頓。比起穩(wěn)坐在辦公室穿戴整潔的人們，我認(rèn)為垮掉的一代才是真正把握住自己人生在盡力盡興盡心生活的人。世俗和叛逆是否僅僅是你所想的這樣？是非和得失是否僅僅是你所想的這樣？規(guī)矩和自由是否僅僅是你所想的這樣？一味依照社會(huì)主流價(jià)值觀來生活的你就是熱愛生活了？我要說瘋瘋癲癲的迪安，迷惘困頓的垮掉的一代比你要更熱愛生活，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

正如赫爾曼·黑塞所言，“懶得思考和評判自己的人會(huì)順應(yīng)世俗的禁忌法則，他活得輕松，而有些人的戒律卻來自心中，在他們看來，正派人天天做的事未必不是禁忌，而遭他人唾棄的事在他們眼中卻不乏合理之處。

四.對當(dāng)今社會(huì)的意義

1.學(xué)習(xí)垮掉一代的感受力和創(chuàng)造力

現(xiàn)在的時(shí)代和社會(huì)，飛速發(fā)展，取得不可比擬的進(jìn)步。我們的快節(jié)奏使得我們的感受越來越停留于表面，我們說著泛泛的話，低頭忙手機(jī)，用盡心思拍好看的照片，卻不安靜下來，慢下來，多抽時(shí)間用眼和心欣賞和感動(dòng)。我們能力無限大，也脆弱無比。我們能發(fā)明出更小更厲害的芯片，但再也不可能創(chuàng)造出敦煌莫高窟那樣的奇跡?，F(xiàn)代的我們比起垮掉一代要更受主流價(jià)值觀的掌控，而追隨主流盡管會(huì)使你通過外界的眼光和評價(jià)產(chǎn)生一種自信和被包容和接納的感覺，這其實(shí)是一種同化，它削弱了我們的獨(dú)特創(chuàng)造力。

2.借鑒垮掉一代的可能性和彈性

我們的生活像在精準(zhǔn)無比的流水線作業(yè)上，一步都不能落下，否則就會(huì)被淘汰，競爭是激烈和殘酷的。很多時(shí)候，并不是我們自己選擇前行，而是不得已和無奈地在人群中被推搡著前行。一切都按部就班，仿佛理所應(yīng)當(dāng)，其實(shí)生活哪里有那么平靜那么直白，我們會(huì)遇到很多我們意想不到的人事物，不論是愉快的還是痛苦的。這樣的社會(huì)，越來越難以停下，越來越難以容忍失敗和不同，缺乏對人生的包容和彈性，它不時(shí)地阻礙著我們的人生的可能性。我們誰都無法輕易像垮掉的一代那樣生活，但我們要勇敢地帶有創(chuàng)造性的去發(fā)掘我們自己的pace。

雖然時(shí)代不同了，我意不在呼吁我們直接模仿垮掉一代的生活方式和思維內(nèi)涵，而是呼吁大家去了解一下他們，通過自己獨(dú)特的理解，加以深刻的思考，將他們精神中的可取之處提取出其中的本質(zhì)而以更合適合理的方式作用于我們的現(xiàn)實(shí)生活。

[參考文獻(xiàn)]

[1]杰克凱魯亞克，《在路上》，上海譯文出版社，2006.

[2]赫爾曼黑塞，《德米安》，上海人民出版社，2014.

[3]列夫托爾斯泰，《哥薩克》，現(xiàn)代出版社，2016.

[4]弗吉尼亞伍爾夫，《到燈塔去》，北京十月文藝出版社，2015.

（作者單位：中國計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310018）