楊志成

課程是現(xiàn)代學校實施教育的載體，也是國家教育主權(quán)的載體。因此，學校課程必須體現(xiàn)對國家教育方針的落實，體現(xiàn)學校辦學理念的表達。進入新世紀，伴隨著我國第八輪課程改革的實施，學校課程建設(shè)有了更大的自主權(quán)。從校本課程開發(fā)到課程體系建構(gòu)，學校課程發(fā)展經(jīng)歷了課程建設(shè)、課程體系建設(shè)和課程文化建設(shè)三個發(fā)展階段。隨著學校課程體系建設(shè)的多樣化發(fā)展，如何更加有效地落實國家教育方針，如何更加完善地體現(xiàn)不同學段課程的價值，如何更加系統(tǒng)地構(gòu)建學校課程體系，成為當前我國中小學課程建設(shè)需要關(guān)注的問題。北京市東城區(qū)板廠小學（以下簡稱“板廠小學”），注重通過學校課程深入貫徹國家教育方針，遵循小學生認知規(guī)律，融入時代發(fā)展主題，系統(tǒng)規(guī)劃學校課程體系，逐步形成了以“智慧教育”為理念，以堅持“立德樹人”和踐行“社會主義核心價值觀”為目的，以全面整合、系統(tǒng)建構(gòu)為方法的學校課程體系建設(shè)行動，形成了獨具特色的“智慧成長課程體系”和“智慧成長德育體系”，成為小學階段通過系統(tǒng)建構(gòu)學校課程體系，有效落實立德樹人根本任務(wù)的典范案例。

遵循價值統(tǒng)一原則，完善學校課程價值建構(gòu)

學校課程體系建構(gòu)的邏輯起點是學校育人價值取向的明確和精確。學校課程價值要體現(xiàn)國家意志、辦學理念、社會與家庭期待和學生發(fā)展需求，是對國家、社會、家庭、學生等各種價值取向的統(tǒng)一。從教育價值的哲學分類看，教育肩負著發(fā)展人的個體生命價值的職責，這是教育的元價值，或個體性價值；同時，教育也肩負著社會和家庭對人的生產(chǎn)勞動能力發(fā)展的需要，這種價值可以稱為教育的生產(chǎn)勞動價值或工具性價值。此外，教育還肩負著發(fā)展人的良好思想品德的任務(wù)，使其能夠在社會中很好地生活，這種價值被稱為教育的消費性價值或社會性價值。黨的十八大報告指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。這是新時期我國重要的教育價值取向。“立德樹人”將教育對人的個體發(fā)展價值、工具發(fā)展價值、社會發(fā)展價值有效統(tǒng)一起來，成為我國當前有效統(tǒng)一教育價值的指導思想。這種價值統(tǒng)一原則是學校課程建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)。板廠小學對“智慧教育”價值體系進行了統(tǒng)一建構(gòu)，通過對古今中外智慧概念的解構(gòu)，提出了“體智”“腦智”和“心智”三大教育發(fā)展價值。這三個價值分別對應(yīng)人的個體性價值、工具性價值和社會性價值發(fā)展，形成與國家“立德樹人”價值體系有效對應(yīng)的校本化實踐策略。這三大價值相互聯(lián)系、相輔相成、相互滲透，實現(xiàn)了學校課程價值體系的系統(tǒng)建構(gòu)，為課程發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

遵循邏輯統(tǒng)一原則，優(yōu)化學校課程系統(tǒng)建構(gòu)

學校課程體系是學校課程設(shè)置、課程管理、課程資源、課程實施、課程評價的綜合體系，是課程管理權(quán)的系統(tǒng)性表達，是學校課程領(lǐng)導力的核心載體，決定著國家課程標準、育人目標的落實。學校課程體系建構(gòu)遵循系統(tǒng)邏輯，邏輯起點是育人目標，而育人目標的上位是教育理念和辦學理念。課程體系的建設(shè)不僅包括課程設(shè)置，還涉及課程管理和課程資源建設(shè)等內(nèi)容。因此，課程體系的建設(shè)成為學校育人體系的杠桿，整體撬動了學校育人模式的變革。板廠小學課程體系的建構(gòu)體現(xiàn)了邏輯統(tǒng)一的系統(tǒng)構(gòu)建原則。首先，學校課程體系體現(xiàn)了學校辦學理念和育人目標對國家教育方針的落實。學校構(gòu)建的智慧成長課程體系是對立德樹人根本任務(wù)的校本化發(fā)展，形成學校獨特的校本化辦學理念和課程理念的頂層設(shè)計。其次，板廠小學課程體系運用整合建構(gòu)的邏輯統(tǒng)一原則，以六大領(lǐng)域統(tǒng)籌三級課程整合，形成以國家課程、地方課程、校本課程三級課程整合為基礎(chǔ)，學科橫向融通、學段縱向銜接、文化多元融合、遵循學生認知規(guī)律和成長規(guī)律的“智慧成長課程體系”。課程體系以“道德與公益”“傳統(tǒng)與文化”“藝術(shù)與審美”“體育與健康”“科技與創(chuàng)新”“綜合與實踐”六大領(lǐng)域為系統(tǒng)構(gòu)建核心邏輯，體現(xiàn)服務(wù)學生全面發(fā)展的理念，形成“六位一體”的課程實施格局，培養(yǎng)學生未來發(fā)展所需的必備品格和關(guān)鍵能力。

學校在系統(tǒng)構(gòu)建課程體系的同時，注重德育課程體系的特色建構(gòu)，使學校德育融入課程化載體，用大課程觀落實大德育觀，把立德樹人根本任務(wù)有效融入學校課程體系。學校認為德育課程是突出德育實效性的重要渠道，也是讓社會主義核心價值觀教育真正落地的必然要求。學校在“智慧成長課程體系”構(gòu)建過程中，系統(tǒng)規(guī)劃“智慧成長德育課程體系”，運用隱性課程理論和全員育人、全程育人、全科育人思想，體現(xiàn)了教育部頒發(fā)的《中小學德育工作指南》的精神，分別從管理育人、文化育人、課程育人、活動育人、實踐育人、協(xié)同育人六個方面整體規(guī)劃，形成了課內(nèi)外深度融合、家校社協(xié)同發(fā)展，為學生成長奠定堅實基礎(chǔ)的學校德育課程實踐體系。

學校課程體系建構(gòu)的過程和結(jié)果是課程管理和課程實施。為此，板廠小學系統(tǒng)建設(shè)了課程管理制度體系、組織體系和運行體系，構(gòu)建了智慧課堂教學范式，形成了智慧教育課程與教學邏輯統(tǒng)一的系統(tǒng)實踐體系。

遵循知行統(tǒng)一原則，實現(xiàn)學校課程特色建構(gòu)

設(shè)計是基礎(chǔ)，實踐是關(guān)鍵。學校要在系統(tǒng)構(gòu)建、邏輯統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，結(jié)合學校特點、地域特點、教師優(yōu)勢和社會資源，進行有特色的課程開發(fā)和實施。課程實施過程中，學校要遵循知行統(tǒng)一原則，不宜好高騖遠、不切實際地擴大課程實施廣度和難度，要因地制宜、因校制宜、因師制宜、因生制宜，實現(xiàn)學校課程特色、經(jīng)濟、有效發(fā)展。在具體實施中要把握好以下幾個關(guān)系：一是把握好學校課程理念與國家課程標準的關(guān)系，做到以貫徹國家課程標準為底線，確保國家課程有效實施；二是要把握好課程內(nèi)容資源開發(fā)與育人為本的關(guān)系，堅持育人為本，堅持“物服務(wù)人”的原則，有效把握課程內(nèi)容與資源貼近學生、貼近生活；三是要把握頂層設(shè)計與因地制宜的關(guān)系，充分發(fā)揮學校歷史資源、教師資源、社會資源、環(huán)境資源等特色和優(yōu)勢，降低學校課程建設(shè)運行成本，形成學校課程建設(shè)特色，讓學生的生活、經(jīng)驗、社區(qū)、環(huán)境融入課程，進入課堂，實現(xiàn)課程開放性建構(gòu)。

板廠小學課程建構(gòu)體現(xiàn)了因地制宜的學校課程特色，如學校在德育養(yǎng)成課程建構(gòu)中分別圍繞“學習做人、學習傳統(tǒng)、學習先進、學習奉獻”四個方面實施德育課程：一是貼近生活開發(fā)習慣養(yǎng)成課程，從學校、家庭、社會三個層面推出“板廠小學道德文明‘八會”，并制作了動漫短片，進行“好習慣伴成長”教育，實現(xiàn)學習做人的目標；二是利用傳統(tǒng)開發(fā)節(jié)日文化課程，如“節(jié)日文化潤童年”教育，引導學生認識并共度中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，實現(xiàn)學習傳統(tǒng)的目標；三是通過榜樣引領(lǐng)開發(fā)力量課程，如“追尋榜樣志高遠”教育，引導學生“尋榜樣、學榜樣、做榜樣”，實現(xiàn)學習先進的目標；四是通過公益行動開發(fā)愛心課程，如“投身公益心有愛”教育，師生相繼走進明天病房、天津福利院等十多個社會福利機構(gòu)，實現(xiàn)學習奉獻的目標；五是利用社會資源開發(fā)學行課程，如“學行博物館”課程，每學年學校組織學生至少走進四所博物館，通過參觀、聽講解、動手實踐等形式，讓學生學習鮮活的知識，積累活動經(jīng)驗，另外，班級還自主開展“紅領(lǐng)巾筑夢”行動，組織學生到學校周邊的工廠、百工坊、故宮等地開展游學課程；六是利用家長資源開發(fā)家長課程，邀請家長做學生筑夢伙伴，結(jié)合家長們的專業(yè)與特長，開設(shè)“家長講堂”，讓學生體驗到豐富多彩的課外知識。

立德樹人是新時代中國特色社會主義教育的根本任務(wù)。中小學時期是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵時期，課程是立德樹人的主渠道。因此，將立德樹人根本任務(wù)融入學校課程體系是中小學校的重要責任。板廠小學課程體系建構(gòu)的實踐是落實立德樹人根本任務(wù)的有效探索。

編輯 _ 王雪莉