劉 霞

(沈陽師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院 ，遼寧沈陽 110034)

隨著學(xué)前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，幼兒園等學(xué)前教育機構(gòu)對幼教人才的學(xué)歷水平、綜合素養(yǎng)、知識儲備、實踐能力等各方面素質(zhì)要求越來越高，高師學(xué)前教育人才培養(yǎng)如今已擔(dān)負起更重的幼兒教育人才培養(yǎng)任務(wù)。教育部2001年印發(fā)《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)、2012年印發(fā)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)，《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)，對幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容和對教師的要求都做了明確的說明。藝術(shù)教育是幼兒教育五大領(lǐng)域內(nèi)容之一，作為未來的幼兒教師，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，具備充分的藝術(shù)感受能力、實踐能力和運用藝術(shù)手段組織教育活動的能力。

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育是以提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)水平為目標(biāo)的藝術(shù)教育，使學(xué)生具有在兒童教育實踐中增強運用藝術(shù)手段進行教育實踐的能力，同時，也將自身的藝術(shù)修養(yǎng)融會到與兒童的接觸中，在潛移默化中塑造兒童心靈、陶冶其性情，從而促進兒童精神世界的和諧與人格的完善。培育學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)即培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的感受力、鑒賞力和藝術(shù)的實踐能力，在藝術(shù)的潛移默化中提升學(xué)生的審美情趣，構(gòu)建其和諧的精神家園，塑造其完善的人格，完成基本價值觀的精神塑造。

2013年8月，教育部頒布《中小學(xué)教師資格考試暫行辦法》，嚴(yán)格教師準(zhǔn)入，在各省逐步推行教師資格考試制度，新的教師職業(yè)準(zhǔn)入制度提供了更多的機會，同時，也對學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高的要求。面對新的教師準(zhǔn)入制度，高師院校根據(jù)各自學(xué)生的情況迅速調(diào)整人才培養(yǎng)方案，把關(guān)注點更多地放在學(xué)生教育學(xué)、心理學(xué)等文化知識基礎(chǔ)的夯實上來。

而實際上，在面對教師準(zhǔn)入制度等新形勢時，藝術(shù)教育反而顯得更加重要，它對學(xué)生的全方位發(fā)展有著不可替代的作用。

一、高師學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的價值

與其他專業(yè)學(xué)生相比，藝術(shù)教育對于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來說具有更加重要的意義。從學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生未來從事的職業(yè)來說，他們將來面對的教育對象是3-6歲兒童，3歲前幼兒對世界的認識處于感性認識階段，感知覺在心理發(fā)展中占據(jù)重要位置，并影響著其他心理過程的發(fā)展。幼兒借助顏色、形狀、聲音和動作來認識世界；3歲后，幼兒的思維有所發(fā)展，但其思維緊緊依靠知覺形象，感知覺是各種心理產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)[1]。這階段的兒童天真爛漫，是一顆飽滿蓬勃的種子，充滿幻想、富于想象，他們的發(fā)展?jié)撃軣o限。藝術(shù)欣賞與創(chuàng)造活動是感知的、體驗的活動，是在生動、有趣地知覺形象中探索、認識、把握世界；藝術(shù)活動的特性正與兒童的心理特點相符，是此階段幼兒喜聞樂見的活動形式和內(nèi)容。作為幼兒教育工作者要具備豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)才能善于運用藝術(shù)的手段引導(dǎo)兒童進行感知世界的同時領(lǐng)略豐富的情感體驗。

(一)打通專業(yè)壁壘，拓寬學(xué)生視野

高校分學(xué)科、專業(yè)教學(xué)，保持了人才培養(yǎng)的針對性和專業(yè)性，但同時也在各個學(xué)科、專業(yè)之間筑起了堅固的屏障。作為一名未來的準(zhǔn)幼兒教師，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生要有貫通各個專業(yè)的廣闊視野，才能不會限制孩子的發(fā)展，充分發(fā)掘兒童各方面的潛能。藝術(shù)教育并非局限于幾門藝術(shù)類的課程，它將相關(guān)人文藝術(shù)的精華融合在一起，在融通的基礎(chǔ)上，打通不同專業(yè)的壁壘，拓寬學(xué)生視野[2]。

(二)藝術(shù)有助于促進學(xué)生的個性發(fā)展

黃全愈在他的《素質(zhì)教育在美國——留美博士眼中的中美教育》一書中設(shè)計了一個關(guān)于人的思維與行為的模型，用來解釋中美教育差別與科技發(fā)展的關(guān)系[3]。如圖1。

圖1 以兩元性和兩重性劃分的行為區(qū)示意圖

黃全愈用人的兩元性行為和兩重性的縱橫坐標(biāo)劃分人的四個行為區(qū)：1.區(qū)稱為“直覺行為”，即獨立—無意識行為；2.區(qū)稱為“習(xí)慣行為”，即角色—無意識行為；3.區(qū)稱為“確認行為”，即角色—有意識行為；4.區(qū)稱為“自主行為”，即獨立—有意識行為。劃分只表現(xiàn)它們的不同，并無好壞之分。他也將思維活動放到相關(guān)的行為區(qū)域里。第4區(qū)集中了最多的與創(chuàng)造有關(guān)的思維活動。他認為一個人的成熟過程為：第1區(qū)→第2區(qū)→第3區(qū)→第4區(qū)。“直覺行為”是人類行為的最初階段，而“自主行為”是人的行為成熟的象征，兩者地結(jié)合有助于人的創(chuàng)造性。中國學(xué)生大多過早地進入第3區(qū)的“確認行為”，卻在第4區(qū)邊緣駐足不前，這就是中國教育的癥結(jié)所在，也是大學(xué)生缺少創(chuàng)造性的根源。

高師院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生中所受的教育也大都如此，在大學(xué)階段才開始研究性學(xué)習(xí)，已有些為時已晚。此時，運用藝術(shù)教育可以打破學(xué)生思維的禁錮，對藝術(shù)的鑒賞、體驗和藝術(shù)創(chuàng)造活動能打破腦海中固有的僵化的紀(jì)律秩序和行為規(guī)范，更深入地感知、體悟自身和世界，能自由地發(fā)揮想象力、創(chuàng)造性。藝術(shù)能使人發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，促進其個性的發(fā)展。一旦我們借助形象思維或者逆向思維等去打破常規(guī)阻力的障礙，產(chǎn)生出一個新的主意，并運用多種思維方式去假設(shè)、驗證，那么我們也便進入了第4區(qū)，就有了“自主行為”(即獨立—有意識行為)，發(fā)展了創(chuàng)造性。

《綱要》和《標(biāo)準(zhǔn)》要求教師尊重幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達，鼓勵幼兒自主選擇游戲內(nèi)容、伙伴和材料，支持幼兒主動地、創(chuàng)造性地開展游戲，只在孩子有需要的時候提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。只有充分擁有自主行為的學(xué)前教育工作者才能自覺地鼓勵兒童表現(xiàn)自主行為，才能保護孩子已有的積極性和自信心，讓孩子體會大膽表達和創(chuàng)造的快樂，培養(yǎng)兒童的主動性和創(chuàng)造性。

(三)藝術(shù)充分調(diào)動形象思維、逆向思維等與創(chuàng)造性有關(guān)的思維形式，激發(fā)人的創(chuàng)造力

格式塔心理學(xué)派(gestalt psychology)認為從生物學(xué)和物理學(xué)出發(fā)，由于外在世界(物理)與內(nèi)在世界(心理)的“力”在形式結(jié)構(gòu)上“同形同構(gòu)”或者“異質(zhì)同構(gòu)”關(guān)系，即它們之間有一種結(jié)構(gòu)上的相互對應(yīng)。由于事物的形式結(jié)構(gòu)與人的生理——心理結(jié)構(gòu)在大腦中引起相同的電脈沖，所以，外在對象和內(nèi)在情感合拍一致，產(chǎn)生相互應(yīng)對符合的知覺感受，從而產(chǎn)生的美感愉快，完成了對美的體悟和鑒賞[4]。

以藝術(shù)的方式，能觸摸、抵達別的領(lǐng)域無法抵達之處，尤其是那些百感交集、無以言傳的妙悟[5]。藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)造活動在一定程度上是人的內(nèi)心世界與藝術(shù)品的呼應(yīng)和共鳴，能引起人的心理感應(yīng)的外在世界的形式以及與人類內(nèi)心體驗的這種連接呼應(yīng)，會對人的大腦有相應(yīng)的刺激和啟發(fā)。這種引起美感愉快的“形式”常常打破常規(guī)邏輯，給人創(chuàng)造靈感，給藝術(shù)活動的參與者帶來打破理智控制的解放思維的機會。有一些看起來毫無聯(lián)系的信息組合在理智的控制下是絕不可能產(chǎn)生的，但在審美活動和藝術(shù)創(chuàng)造中卻常常出現(xiàn)，它們?nèi)缧切侵?，藏有燎原之勢，一旦發(fā)生，就能帶來巨大的創(chuàng)造力。

藝術(shù)以其生動的意象給人帶來審美體驗。藝術(shù)活動中的參與者要充分調(diào)動形象思維、逆向思維等不同于邏輯思維、線性思維的刻板的思維形式，才能完成藝術(shù)的鑒賞、創(chuàng)造活動。而這些不同尋常的思維方式也是創(chuàng)造活動的主要思維方式。藝術(shù)的體悟、鑒賞和表現(xiàn)能力的提高，必然使創(chuàng)造性思維方式成為其思維方式的常態(tài)，創(chuàng)造性活動將會越發(fā)多起來，創(chuàng)造力也就相應(yīng)地得到了提升[6]。

(四)藝術(shù)使人超越功利的現(xiàn)實目的，激發(fā)人內(nèi)在的情感體驗，陶冶情操，塑造品性

《標(biāo)準(zhǔn)》要求幼兒教師具有良好的個人修養(yǎng)與行為，即富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗，有親和力；善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；重視自身日常態(tài)度言行對幼兒發(fā)展的重要影響與作用。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生作為未來的幼兒教育工作者，要引導(dǎo)幼兒成為一個人格健全的人，自身首先就要先是一個人格健全、品性優(yōu)良的人。

藝術(shù)給人以審美體驗，是陽春白雪，能超越世俗功利，使人忘卻煩惱，沉醉其中，達到物我兩忘的境界。人是身與心的結(jié)合，情感的體驗至關(guān)重要，藝術(shù)教育是情感教育，能讓人進行深刻地情感體驗，能調(diào)節(jié)人的情緒，保持平和的心態(tài)。

對藝術(shù)品德鑒賞能陶冶情操，培養(yǎng)人高尚的情操和品德，使人從容、敦厚，是孕育“德”的肥沃土地，培育人的優(yōu)秀品性，使人成為完整的人。藝術(shù)教育能塑造學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的良好品性，使其具備良好的個人修養(yǎng)和行為，具備幼兒教師的基本素質(zhì)，在未來的工作中愛孩子，懂孩子，潛移默化地引導(dǎo)兒童成為一個人格健全、品性優(yōu)良的人。

(五)藝術(shù)是兒童教育實踐的方法和內(nèi)容

3歲后的兒童思維緊緊依靠知覺形象，感知覺是各種心理產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。遵循幼兒身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，幼兒教師要注重保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想象力，為兒童認知世界、發(fā)展自身提供豐富、適宜、充滿趣味性的環(huán)境。在幼兒教育實踐中，利用藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)有趣的教育環(huán)境，進行必要的游戲引導(dǎo)，如，繪畫、手工、舞蹈、音樂等藝術(shù)技能將發(fā)揮關(guān)鍵的作用。更重要的是藝術(shù)品位、藝術(shù)鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力等內(nèi)在的藝術(shù)修養(yǎng)將潛移默化地影響學(xué)前教育工作者的兒童教育實踐，使其組織的教育活動豐富有趣，吸引兒童積極地參與其中[7]。

藝術(shù)是途徑、手段、方法，也是內(nèi)容?！吨改稀分兄赋鲇變核囆g(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。《綱要》中藝術(shù)領(lǐng)域的教育內(nèi)容要求豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力；《標(biāo)準(zhǔn)》要求幼兒教師要具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞能力，只有對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進行合適的藝術(shù)教育，才能使未來的幼兒教師有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，引領(lǐng)兒童成為一個能感受、創(chuàng)造美、樂觀、自信、具有優(yōu)良品性的完整的人。

二、構(gòu)建有效的學(xué)前藝術(shù)教育養(yǎng)成體系

面對新的教師準(zhǔn)入制度，高校反應(yīng)過度，將視線更多地放到學(xué)前教育學(xué)和心理學(xué)理論基礎(chǔ)教育上，對藝術(shù)教育重視不夠。實際上，切實有效地藝術(shù)教育實踐能更好地推動教育和心理理論的學(xué)習(xí)。

(一)抓好兩翼：藝術(shù)技能與理論培養(yǎng)并行，改革藝術(shù)課程教學(xué)模式

學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育重技能輕理論的弊病由來已久。由于聲樂、鋼琴、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)技能的展示具有很強的外在吸引力，更能迅速吸引用人單位的眼球，所以，高校在藝術(shù)技能的培養(yǎng)方面可謂用心良苦。殊不知，藝術(shù)素養(yǎng)的全方位提升離不開美學(xué)理論、藝術(shù)理論素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和積累。藝術(shù)理論知識是內(nèi)在的，技能是外在的，只會展示藝術(shù)技能的幼兒教師無法帶領(lǐng)兒童領(lǐng)悟世界的美。技能是皮毛，理論是骨肉，沒有骨肉，皮毛焉附？

學(xué)前藝術(shù)教育要抓好技能與理論的兩翼，兩者并行，對學(xué)生進行技能教學(xué)的同時，教會學(xué)生什么是藝術(shù)？什么是美？只有理論與技能相促進，才能切實提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)水平，使他們真正成為能夠鑒賞美、領(lǐng)悟美、展現(xiàn)美、創(chuàng)造美的人。

藝術(shù)課程教學(xué)要在技能與理論的融合中，發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生重新解讀、分析藝術(shù)作品，融入自身情感體驗，鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造性，對藝術(shù)作品進行再創(chuàng)造。教學(xué)中可以讓學(xué)生分小組進行討論，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生能進行自我教育、自我學(xué)習(xí)，不再需要教育。藝術(shù)教育的目的亦如此，讓學(xué)生擁有一顆發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的心，在以后的工作和生活中能夠自主地賞鑒、體味、表現(xiàn)、創(chuàng)造，獨自行走下去，而不是人云亦云，拾人牙慧。只有這樣，才達到了藝術(shù)教育的目的。

(二)做好三貫通：藝術(shù)課程與學(xué)前專業(yè)課程做好內(nèi)容融合、貫通；藝術(shù)類教師與學(xué)前專業(yè)教師研討、交流；課堂與幼兒園無縫對接

與普通大學(xué)生相比，藝術(shù)教育對學(xué)前專業(yè)學(xué)生有著更重要的意義，要求學(xué)前專業(yè)的藝術(shù)教育要與學(xué)前專業(yè)領(lǐng)域的知識相融合。藝術(shù)課程在講好藝術(shù)理論與技能的同時，要著力將藝術(shù)理論和技能與學(xué)前專業(yè)知識銜接，如，玩教具制作、幼兒舞蹈、兒歌創(chuàng)編、兒童美術(shù)等等都是藝術(shù)與學(xué)前知識融合的典型課程。但是，聲樂、舞蹈、美術(shù)等此類藝術(shù)技能課容易被師生忽略，此類課程也要緊密與專業(yè)相聯(lián)系，在完成相關(guān)藝術(shù)知識與技能的學(xué)習(xí)后，就要聯(lián)系專業(yè)內(nèi)容進行講授和學(xué)習(xí)，使藝術(shù)類課程更貼近專業(yè)實際。

搭建藝術(shù)類教師與專業(yè)領(lǐng)域教師溝通交流的平臺。藝術(shù)類教師與學(xué)前專業(yè)教師在教學(xué)內(nèi)容上要融合，就要在日常的工作中多研討、交流，藝術(shù)類教師需要加強自身的學(xué)前教育知識素養(yǎng)，了解學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，才能把課程與專業(yè)緊密聯(lián)系，不至于脫節(jié)；學(xué)前專業(yè)教師也可從藝術(shù)類教師處獲取靈感，改變教學(xué)模式，推進課堂教學(xué)有效性。

構(gòu)建藝術(shù)類課程互選機制。學(xué)生如果想進一步發(fā)展藝術(shù)素養(yǎng)，可以選修學(xué)校其他藝術(shù)類課程，并認定相應(yīng)學(xué)分。發(fā)揮學(xué)生自主性，給他們提供進一步提高的機會，在學(xué)生基本藝術(shù)素養(yǎng)課程必修的基礎(chǔ)上，高年級允許學(xué)生專攻其中一門藝術(shù)課程，借此發(fā)展藝術(shù)特長。

保障課堂與幼兒園的暢通。學(xué)前學(xué)生到幼兒園，接觸真實教育情境，體悟幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的美育功能，鼓勵學(xué)生利用自己的專業(yè)知識和藝術(shù)素養(yǎng)積極為幼兒園創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，設(shè)計玩教具，創(chuàng)編兒歌、舞蹈等，這才是將藝術(shù)課程延展到了幼兒教育實踐中，在此過程中，學(xué)生才能體會到藝術(shù)的魅力，在實踐中創(chuàng)造美，完成藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)。

(三)依托藝術(shù)團體等多種平臺使學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)需要實踐。課堂上的知識需要實踐的檢驗，經(jīng)過實踐的藝術(shù)技能和理論才能成為自己的藝術(shù)素養(yǎng)。組織學(xué)生成立美術(shù)工作坊、樂團、合唱團、舞蹈隊等各種藝術(shù)小組或團體，各小組每周約定時間進行小組活動，進行藝術(shù)實踐。鼓勵學(xué)生參加校內(nèi)外各類比賽，到更大的舞臺上去鍛煉、提升。積極進行創(chuàng)業(yè)活動，創(chuàng)建相關(guān)藝術(shù)公司，運用藝術(shù)理論指導(dǎo)工作，創(chuàng)造美、傳播美。

(四)滲透與熏陶：營造濃郁的藝術(shù)文化環(huán)境

積極為學(xué)生營造濃郁的藝術(shù)氛圍，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生自己動手進行創(chuàng)造和表現(xiàn)，由學(xué)生自行設(shè)計教室走廊的墻壁，室內(nèi)美化、板報等。

邀請知名藝術(shù)團來校表演，如，高雅藝術(shù)進校園等，讓書本上、老師口中的藝術(shù)形式真實地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生真切地感受藝術(shù)的魅力，提高自身的鑒賞力和感悟力；帶領(lǐng)學(xué)生走出去，加強與其他藝術(shù)院校的交流與合作，通過交流學(xué)習(xí)，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和水平。

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