■ 文 王麗

編者按

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。“一帶一路”不僅是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，更是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人文交流合作也是‘一帶一路’建設(shè)的重要內(nèi)容。真正要建成‘一帶一路’，必須在沿線國(guó)家民眾中形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。” 為促進(jìn)戰(zhàn)略思想實(shí)施和加強(qiáng)讀者對(duì)“一帶一路”的理解，我們開(kāi)設(shè)《絲路人文》欄目，介紹“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的人文風(fēng)情，助力“一帶一路”共贏人文發(fā)展。

“中國(guó)有兩個(gè)美麗的小城，一個(gè)是湖南的鳳凰，一個(gè)是福建的長(zhǎng)汀?！睅资昵?，和白求恩齊名的國(guó)際友人——路易·艾黎，踏上長(zhǎng)汀。前后三次到訪的他，對(duì)著長(zhǎng)汀發(fā)出了“中國(guó)最美兩個(gè)小城之一”的贊嘆。

長(zhǎng)汀，一個(gè)依山傍水的古鎮(zhèn)，這里是客家人的繁衍生息地和“首府”，至今仍完好保存著許多宋明時(shí)期的客家民居；這里也曾是革命圣地，當(dāng)年紅軍在此建立了由何叔衡領(lǐng)導(dǎo)的福建省蘇維埃政權(quán)，被譽(yù)為“紅色小上海”。

漫步在長(zhǎng)汀古香古色的街道上，看著眼前訴說(shuō)著千年滄桑的古城墻，仿佛一下子穿越到了從前的舊時(shí)光……

始建于盛唐，被譽(yù)“客家首府”

長(zhǎng)汀古城地處福建省西部，為閩贛兩省的邊陲要沖，四周沃野平疇，城內(nèi)臥龍山，一峰突起，不與群峰相連。而依山沿河修筑的古城墻，把半個(gè)臥龍山圈進(jìn)城內(nèi)，構(gòu)成了掛壁城池，形成城內(nèi)有山，山中有城的獨(dú)特格局。那汀江更像一條飄逸的白練，穿城而過(guò)。這樣，山城枕山臨溪，猶如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在汀江之畔。宋朝汀州太守陳軒將之形象地描述為：“一川遠(yuǎn)匯三溪水，千嶂深圍四面城?！?/p>

早在4000多年前，閩越人就已經(jīng)在這里繁衍生息。據(jù)史料記載，它在大唐盛世中誕生。唐開(kāi)元二十四年（736）置長(zhǎng)汀縣，從那時(shí)起一直到清代，長(zhǎng)汀一直成為州、郡、路、府的所在地，成為歷代閩地政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

除此之外，長(zhǎng)汀還是福建客家人繁衍生息的祖籍地。從西晉“永嘉之亂”起，中原漢人幾度大規(guī)模南迂，在汀江兩岸發(fā)育成為漢民族的一支優(yōu)秀民系——客家。長(zhǎng)汀是歷史上客家人聚居最具有代表性的城市，是著名的唐宋古城，故又被海內(nèi)外客家人譽(yù)為“客家首府”，繞城而過(guò)的汀江，更被喻為客家人的“母親河”。

古城橫亙?cè)谕〗靼?，共有六個(gè)城門(mén)沿江分布，分別是朝天門(mén)、濟(jì)川門(mén)、五通門(mén)、惠古門(mén)和富有門(mén)，另外還有一座寶珠門(mén)面對(duì)溪河。在長(zhǎng)汀城里來(lái)來(lái)往往，總要經(jīng)過(guò)這里。

走過(guò)長(zhǎng)汀的大街小巷，給人留下印象最深的就是“一江兩岸”，山青水綠，古樸祥和。所謂“一江兩岸”，就是由北向南流淌的汀江和江東繁華的商業(yè)街，以及汀江西岸的十里古城及城里的古街民宅。始建于唐朝的古城墻，沿汀江而筑，自北向南呈弧形，東西兩端沿臥龍山兩旁的山脊筑到山頂，把半個(gè)臥龍山圈進(jìn)了城內(nèi)，使整個(gè)城池前有汀江天塹、后有臥龍山為屏，成為能攻能守的“高城固壁”?？梢韵胂笪羧眨h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古城墻宛如一串佛珠掛在山上，其虎踞龍盤(pán)之勢(shì)可想而知。

長(zhǎng)汀古城最精彩的，就是沿汀江而建的陡峭雄偉的磚石混搭的城墻。城墻的根部起始于汀江岸邊，離江水也就四米甚至更窄。由鵝卵石和花崗巖做墻基，三四米之上才是磚結(jié)構(gòu)。此城建的也很親民，城上有寬5米的甬道可供行人車(chē)輛通過(guò)，甚至還有居民住家，而城墻也有不少地段是穿居民居住區(qū)而過(guò)。城墻還設(shè)有幾個(gè)利于穿行的門(mén)洞，其作用是為了排泄城中洪澇，起名叫金涌。

古城墻最神秘而迷人的部分，當(dāng)屬蜿蜒于長(zhǎng)汀北側(cè)臥龍山上的部分。從長(zhǎng)汀城西的城隍廟起，沿階而上，會(huì)隨古城一起消失在古樹(shù)參天的林海里。這一段城墻沒(méi)有城門(mén)，只有兩座名曰“西倚聽(tīng)松”和“東馳舒嘯”的烽火臺(tái)東西相望。

臥龍山之巔是建于唐朝的金沙寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，可以聽(tīng)見(jiàn)金沙寺傳來(lái)的誦經(jīng)聲。這里四季并不分明，放眼望去，山上山下茂林修竹，層林盡染。石階上鋪滿(mǎn)了黃中泛紅的樹(shù)葉，不禁使人想起了《長(zhǎng)恨歌》中的“落葉滿(mǎn)階紅不掃”。

古跡遍地，媲美湘西鳳凰古城

長(zhǎng)汀古城有一條傳統(tǒng)的手工街，遍布醬油鋪、打鐵鋪、打錫店、中草藥鋪、豆腐店、古董店、木雕店、香燭店，等等。據(jù)說(shuō)有的店已經(jīng)營(yíng)了幾百年，時(shí)至今日這些鋪?zhàn)由庖琅f紅火。店里多為老人，都專(zhuān)注地在做自己的手藝，鋪?zhàn)酉雭?lái)也是祖上傳下來(lái)的家業(yè)吧！老街、老人、老店、老字號(hào)、老照片，構(gòu)成了長(zhǎng)汀一副鮮活的舊式畫(huà)卷。

長(zhǎng)汀古城的傳統(tǒng)街區(qū)，除了具有鮮明的江南古建筑特征外，還繼承了中原漢族府第式建筑風(fēng)格。長(zhǎng)汀客家府第式建筑風(fēng)格是除永定、南靖土樓之外，具有代表性的另一客家傳統(tǒng)民居建筑。

汀州客家府第式民居的結(jié)構(gòu)特征，依次是照壁、正門(mén)、開(kāi)井、廳堂、廂房、后天井、后廂房……依中軸線兩邊展開(kāi)，層層遞進(jìn)，前后左右對(duì)稱(chēng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)。這種傳統(tǒng)民居不僅注重了組合體自身的結(jié)構(gòu)布局，還注重了街坊、院落相互之間的聯(lián)系。

老城就是老城，走入小街小巷，隨處可以看到斑駁落魄的墻門(mén)、石旗桿，封火墻高高的老宅和典型客家民居，各姓氏宗祠廟堂，依稀仿佛還在顯示著古時(shí)長(zhǎng)汀的繁華風(fēng)韻。

汀州試院是長(zhǎng)汀最重要的景點(diǎn)。這是座有400年歷史的科舉考場(chǎng)，紀(jì)曉嵐曾在此做過(guò)主考。院內(nèi)有兩棵古柏，望上去，郁郁蔥蔥，枝繁葉茂，俗稱(chēng)雙柏樹(shù)。這兩樹(shù)植于唐大歷年間，樹(shù)高12米，與長(zhǎng)汀同歲，已經(jīng)歷了1200多年的風(fēng)雨。相傳明末唐王隆武帝朱聿健遭清兵追殺逃至汀州，朱聿健逃脫后，妃子陳娘娘被殺于汀洲羅漢嶺，朱聿健的兩員大將不愿被俘，自縊于雙柏樹(shù)下。

當(dāng)年紅軍也曾在此建立由何叔衡領(lǐng)導(dǎo)的福建省蘇維埃政權(quán)，長(zhǎng)汀被譽(yù)為“紅色小上海”。汀州試院則成為了中華蘇維埃福建省第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)的會(huì)場(chǎng)。

1935年紅軍長(zhǎng)征后，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白被捕后，正是囚禁在汀州試院。6月18日，國(guó)民黨軍隊(duì)將瞿秋白押往刑場(chǎng)，一路上他用中文和俄文高唱國(guó)際歌，沿途百姓駐足聆聽(tīng)送行。一行人出縣城至羅漢嶺，但見(jiàn)樹(shù)木蔥蘢，綠草如茵，瞿秋白在草地上盤(pán)膝而坐，面對(duì)劊子手，微笑道：“此處甚好！”瞿秋白犧牲時(shí)，年僅36歲。

與汀州試院隔街相對(duì)的是三元閣，一座有上千年歷史的古城門(mén)，始建于唐代，與長(zhǎng)汀古城同齡。穿閣而過(guò)，就是長(zhǎng)汀保留下來(lái)的一條古街南大街。一直走到街盡頭，這原是長(zhǎng)汀的正南門(mén)，門(mén)上建有觀音寺。觀音寺橫跨南大街的上空，上面又有高臺(tái)可以 望整個(gè)古城。

寺里的結(jié)構(gòu)很獨(dú)特，供奉佛尊的大殿只能從偏門(mén)進(jìn)入，原因是要使觀音寺所在的城門(mén)和遠(yuǎn)處同為城門(mén)的三元閣遙相呼應(yīng)；在它們之間，一片青磚綠瓦中驟然劈開(kāi)一道裂縫，這就是南大街；更遠(yuǎn)處，三元閣的后面，坐落著汀州試院，而試院背靠著長(zhǎng)汀的風(fēng)水山——臥龍山，臥龍山頂有一座古剎。于是，這由近至遠(yuǎn)的四點(diǎn)一線，便自然而然地重疊在同一條視線之上，從一扇小小的窗戶(hù)，便可以自下而上地看到它們的全部。

這座古城，最值得一去的還有朝天門(mén)外的汀州天后宮。令人奇怪的是，汀州無(wú)海，為何建有祭祀海神媽祖的廟宇呢？原來(lái)汀州位于閩、粵、贛三省交界的山谷之中，周?chē)鷧采江h(huán)繞，交通極為不便。宋理宗紹定年間，汀州知州李華及著名法醫(yī)鼻祖、長(zhǎng)汀縣令宋慈，開(kāi)辟了汀江航運(yùn)，使汀州與潮州、汕頭的交往日臻繁榮。因汀江多有急流險(xiǎn)攤，為航運(yùn)安全，故在汀江河畔修建媽祖廟，祈愿護(hù)海女神媽祖庇佑所有船只安全。汀州天后宮是閩西創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的天后宮，所轄范圍包括荷花池、汀江碼頭，宮宇左、右、后方三面環(huán)水，有“水上神龜”之譽(yù)。

在古城中心，還有頗具盛名的文廟，始建于宋咸平二年，其特色是門(mén)口高大氣派的牌坊，造型十分別致；長(zhǎng)汀古城的城隍廟是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的廟宇，始建于唐大歷四年（公元769年），已有1200多的歷史了，具有很高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。

浮嵐飛翠，醉在詩(shī)情畫(huà)意中

長(zhǎng)汀朝斗巖是一座佛教名山，出縣城步行半小時(shí)就到，因山上有一巨石，面朝北斗而得其名。巖上古木參天，環(huán)境幽靜，奇石異洞，飛閣臨空，配上路旁的小橋流水與雨打樹(shù)葉的交響，更覺(jué)此處的幽靜與生趣，被世人譽(yù)為“長(zhǎng)汀八景”之一。

因有霧，朝斗巖在霧中顯得朦朧一片。沿著山路向山上爬去。走不遠(yuǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)山上有一山泉。這里的泉水清洌甘醇，每天到此接水的人絡(luò)繹不絕，用其泡茶格外好喝。

順著山間小道上至半山腰，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這里還有一座寺廟，而這座寺廟就是觀汀城的最佳處——水云寺。該寺很有歷史，明代進(jìn)行了大規(guī)模地改建，寺廟周?chē)娠L(fēng)清泉，荒深高遠(yuǎn)。站在這里，整個(gè)長(zhǎng)汀古城就會(huì)盡收眼底。古人詩(shī)云：“云開(kāi)晴壑連峰媚，作靜驪龍抱影孤”，說(shuō)的就是這個(gè)地方。

據(jù)說(shuō)，每當(dāng)雨后天霽，這里便浮嵐飛翠，故此地又名“寶珠晴嵐”。明朝左都御使馬馴有詩(shī)贊曰：“鄞江初晴宿雨收，曉看嵐氣籠山頭。非云非煙亦非霧，若聚若散兼若浮。應(yīng)是天孫有余暇，特向山間掛圖畫(huà)。寰衣我欲一登臨，恐驚白云不敢下?！?/p>

該寺創(chuàng)建于五代周顯德年間，有千年歷史，是古汀州有名的“八寺”之一。曾出過(guò)多名高僧，影響遠(yuǎn)播閩、贛、粵、臺(tái)諸地。

對(duì)于久居都市的人，長(zhǎng)汀是眾里尋它千百度的美麗邂逅。慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它很美，美得如夢(mèng)如幻。漫步在淅瀝細(xì)雨中光滑的青石小巷里，撫著古老滄桑的城墻，思緒在時(shí)空里任意穿梭，似乎自己在槳聲燈影里撐篙尋夢(mèng)。

古街上，小村中，自可拋開(kāi)城市中的煩事雜念，隨心意漫步行走，會(huì)體會(huì)到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適之感。或者坐在在某個(gè)不知名的山坡上，風(fēng)從坡上帶來(lái)稻草堆的清香，田野里的芬芳。滿(mǎn)天的星星，羅列在蒼穹上，仰躺在草地上尋找著北斗七星，也能帶來(lái)一份遠(yuǎn)離囂雜的寧?kù)o心境。