【摘要】語言學(xué)習(xí)者的信念在第二語言習(xí)得研究領(lǐng)域已逐漸成為備受關(guān)注的話題，但在其界定和分類方面也一直存在爭議和未解決的問題。本文旨在澄清其術(shù)語和定義，根據(jù)文獻(xiàn)對相關(guān)研究進(jìn)行分類，指出前人研究的局限性，并為未來研究提出建議。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)者信念 概念 分類 研究方法

【中圖分類號】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）12-0075-02

一、引言

目前，越來越多的語言教師和研究人員已意識到學(xué)習(xí)者主觀因素的重要性，并將學(xué)習(xí)者作為語言教學(xué)與研究的中心。因此，學(xué)習(xí)者的個體差異已經(jīng)成為第二語言習(xí)得研究領(lǐng)域的重中之重，其中，討論尤其熱烈的話題之一便是學(xué)習(xí)者的信念。

學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)的看法會影響學(xué)習(xí)第二語言的方式和結(jié)果。學(xué)習(xí)者所持有的關(guān)于教師角色、自主性、語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)、語言學(xué)習(xí)的能力和動機(jī)的信念在語言學(xué)習(xí)過程中至關(guān)重要。Cotterall[1]指出，學(xué)習(xí)者的信念將深刻影響他們的語言學(xué)習(xí)方法，并可能阻礙學(xué)習(xí)者對語言課堂中提出的想法和活動的接受程度。學(xué)習(xí)者根據(jù)不同的個人特點，以不同的方式完成學(xué)習(xí)另一種語言的任務(wù)，其中之一就是他們對語言學(xué)習(xí)的信念。研究證據(jù)表明，鑒于學(xué)習(xí)者信念的復(fù)雜和多維性質(zhì)，二語學(xué)習(xí)者確實擁有的先入為主的信念，這不僅可以影響他們習(xí)得二語的方式，而且還會影響他們對特定教學(xué)方法和課堂活動的反應(yīng)。Riley強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的信念對他們學(xué)習(xí)成績的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想像，因為他們的信念將決定學(xué)習(xí)中的一切動機(jī)、態(tài)度和過程。特別是在學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)有著錯誤的信念和誤解的時候，他們不會積極地參與課堂活動，這將加劇教師進(jìn)行教學(xué)活動的困難。許多學(xué)生低估了語言學(xué)習(xí)成功需要的時間。實際上，在掌握第二語言所需時間上存在的一些不切實際的信念顯然可能會導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中的挫敗感。此外，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)不可能學(xué)好二語的學(xué)生在不愿作出任何努力的同時，亦將自己的失敗歸咎于語言學(xué)能的缺失，因此對自己更加失望，最終形成惡性循環(huán)。顯然，學(xué)習(xí)者信念舉足輕重，因為它會影響學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)的期望和在學(xué)習(xí)中的付出。

如上所述，“學(xué)習(xí)者信念”是外語教學(xué)領(lǐng)域的重要組成部分，而在中國大陸，相關(guān)研究仍然較少，學(xué)術(shù)界仍然存在許多有爭議和不確定的問題。而全面了解學(xué)習(xí)者的信念對于分析課堂環(huán)境的有效性非常重要，因為學(xué)習(xí)者在他們所參與的課程中總會有自己的一套想法。

二、學(xué)習(xí)者信念的內(nèi)涵及分類

1.內(nèi)涵

與二語習(xí)得研究中的許多其他術(shù)語不同，“學(xué)習(xí)者信念”一直以來并沒有一個非常明確和被廣泛接受的定義。許多學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到這個問題，并將其成為“凌亂的概念”，因為總會有人用不同的術(shù)語來指代“學(xué)習(xí)者信念”。但需要指出的是，不同術(shù)語的存在并非是一個壞現(xiàn)象，且“凌亂的概念”一說也非意味著定義的混淆，而恰恰反映了研究者們從不同的角度對學(xué)習(xí)者信念的屬性進(jìn)行定位和解釋。其中，較為有影響力的術(shù)語包括“學(xué)習(xí)者表征”、“語言學(xué)習(xí)認(rèn)識”、“語言學(xué)習(xí)理解”等等。作為相關(guān)研究先驅(qū)，Horwitz[2]將“學(xué)習(xí)者信念”用來表述語言學(xué)習(xí)者關(guān)于語言學(xué)習(xí)的先入為主的觀念。自此以后，大量的學(xué)者便開始沿用“學(xué)習(xí)者信念”一詞。定義是“與語言學(xué)習(xí)有關(guān)的各種問題和爭議的意見，包括語言學(xué)習(xí)的難度，語言能力，語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)，使用的策略，動機(jī)和期望”。

2.分類

對語言學(xué)習(xí)者信念的分類主要是基于Horwitz[2]和Wenden[3]的研究。

Horwitz將語言學(xué)習(xí)者的信念分為五類：①外語能力；②語言學(xué)習(xí)的難度；③語言學(xué)習(xí)的性質(zhì)；④學(xué)習(xí)和溝通策略；⑤動機(jī)和期望。

Wenden將學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)的信念分為三個方面：①使用語言（強(qiáng)調(diào)積極使用語言，特別是聽和說的重要性的信念）；②了解語言（指向需要學(xué)習(xí)語法和詞匯的信念）；③個人因素的重要性（強(qiáng)調(diào)個人因素作用的信念）。

Horwitz和Wenden根據(jù)不同的測量方法和維度對語言學(xué)習(xí)者的信念進(jìn)行了分類，有差異也有一定的重疊，但是Horwitz的分類被更廣泛地采用。

三、學(xué)習(xí)者信念的研究方法

學(xué)習(xí)者信念的研究方法主要可分為三大類：①等級量表調(diào)查法；②元認(rèn)知訪談推理法；③民族志調(diào)查法。

1.等級量表調(diào)查法

此種方法對學(xué)習(xí)者信念的研究是脫離于語境之外的，通常采用李克特量表的形式，對學(xué)習(xí)者不同維度的信念進(jìn)行評估。Horwitz認(rèn)為這是一種十分高效地評估學(xué)習(xí)者信念的方法，因此她于1987年制定了一個關(guān)于學(xué)習(xí)者信念的等級量表（簡稱為BALLI），其中包括34個問題，主要涉及以下五個方面：①外語能力；②語言學(xué)習(xí)的難度；③語言學(xué)習(xí)的本質(zhì)；④學(xué)習(xí)和溝通策略；⑤動機(jī)和期望。BALLI在全球多個國家和地區(qū)被廣泛使用，如臺灣，韓國，中國大陸等。迄今為止，BALLI已被公認(rèn)是在學(xué)習(xí)者信念的實證研究中使用最廣泛的問卷。

除了BALLI，還有其他的量表來評估學(xué)習(xí)者的信念。Campbell設(shè)計了一種稱為“關(guān)于語言學(xué)習(xí)信念”（簡稱BLL）的問卷，七個選擇題和一個不限答案的開放性問題組成。Kuntz 也設(shè)計了一套以自己名字命名的“Kuntz-Rifkin Instrument”（KRI）的量表，并對斯瓦希里語，法語和西班牙語的學(xué)生進(jìn)行了研究。

2.元認(rèn)知方法

對學(xué)習(xí)者信念的元認(rèn)知研究方法不采用等級量表的調(diào)查方式，而是采取半開放的訪談和自我報告的形式。 在Wenden進(jìn)行的元認(rèn)知研究中，她將學(xué)習(xí)者對語言學(xué)習(xí)過程的主動回顧和被動訪談結(jié)合起來，對受試的元認(rèn)知知識進(jìn)行了調(diào)查和分類。在接受訪談時，她發(fā)現(xiàn)受訪者能夠從以下三個方面進(jìn)行總結(jié)：①以自然的方式積極使用語言的重要性，即利用第二語言進(jìn)行思考，并能在二語環(huán)境中生活和學(xué)習(xí)；②深入了解該門語言的重要性，例如，充分了解它的詞匯和語法構(gòu)成；③個人因素重要性，例如個人的感覺、自我概念、態(tài)度和語言學(xué)能等。

3.民族志調(diào)查法

此種方法既不采用問卷，也不使用訪談的形式。而是在真實的生活中通過各種間接的手段獲取關(guān)于學(xué)習(xí)者信念的詳細(xì)信息，如學(xué)習(xí)日志和學(xué)習(xí)者的個人敘述等?？梢杂脝我坏姆椒ǎ部梢允遣煌椒ǖ慕M合，以此來全面了解學(xué)習(xí)者在真實學(xué)習(xí)環(huán)境中的想法。

上述三種方法都被用于調(diào)查學(xué)習(xí)者的信念，但大部分研究都是基于BALLI的定量研究，在有限的資源和時間的條件下，問卷調(diào)查手段更加高效快捷，并且對受試造成的打擾最小，因此特別適合于樣本量較大的研究。同時，由于問卷調(diào)查的開展不受時段和場合的影響，較好地保證了調(diào)查結(jié)果的信度和效度。近年來，學(xué)界開展了大量關(guān)于二語學(xué)習(xí)者信念的研究。然而，對學(xué)習(xí)者信念的本質(zhì)和內(nèi)涵卻沒有給予足夠的重視。由于不同文化和語言背景下的語言學(xué)習(xí)者是具有極大差異性的個體，因此以刻板的方式研究他們的信念是不夠的。 語言學(xué)習(xí)者的信念應(yīng)該是多元化，動態(tài)和復(fù)雜的。在這種情況下，問卷的量化結(jié)果不足以深入了解學(xué)習(xí)者信念的本質(zhì)。更為可取的方法是，在今后的研究中，通過個案研究和縱向研究進(jìn)行全面的調(diào)查，因為一些信念可能會隨著時間的推移而發(fā)生變化，從而在某些情況下會發(fā)生變化。

四、結(jié)語

學(xué)習(xí)者的信念是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素。本文首先闡述了語言學(xué)習(xí)者信仰的術(shù)語和定義，以便更清晰地概括出它的概念。其次，根據(jù)以往的文獻(xiàn)，將對學(xué)習(xí)者信念的研究分為三類。 最后，指出了以往研究的局限性，對未來研究提出更為可行的方案。

參考文獻(xiàn)：

[1] Cotterall，S.Readiness for autonomy： Investigating learner beliefs， System， 1995 （2）， pp. 195-205.

[2] Horwitz，E.K.，The beliefs about language learning of beginning university foreign language students.The Modern Language Journal， 1988（72）， pp.283-294.

作者簡介：高維（1981.11-），女，漢族，重慶人，博士，講師，研究方向：二語習(xí)得。