劉丹俠

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)迎來了重大的發(fā)展時期，各類武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)如雨后春筍，如武術(shù)賽事、武術(shù)教學(xué)、武術(shù)媒體、武術(shù)服裝等蓬勃發(fā)展。通過文獻(xiàn)資料等方法，分析了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢，研究結(jié)果認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)主要沿著四大領(lǐng)域發(fā)展，即武術(shù)賽事及媒體轉(zhuǎn)播、武術(shù)自媒體平臺、武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)、武術(shù)產(chǎn)品與服務(wù)。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+” 武術(shù) 文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展研究

中圖分類號：G82 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）06（b）-0174-02

2015年3月5日上午十二屆全國人大三次會議上，李克強總理在政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，同年7月4日，經(jīng)李克強總理簽批，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導(dǎo)意見》（國發(fā)[2015]40號）。自從“互聯(lián)網(wǎng)+”行動意見出臺以后，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)在各大產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)生較大的影響，體育產(chǎn)業(yè)也不例外。而體育產(chǎn)業(yè)中的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)無疑是最需要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺來推廣和發(fā)展的產(chǎn)業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)以其覆蓋面廣、傳播速度快、互動便捷、大數(shù)據(jù)等特點，影響并改變了諸多領(lǐng)域的生產(chǎn)與服務(wù)，顛覆了現(xiàn)代人的生活方式。

1 武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)概念

武術(shù)文化要形成產(chǎn)業(yè)，必須是以一種資本的形式存在[1]。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的概念，從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的角度分析，武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)是指為市場進(jìn)行創(chuàng)造、生產(chǎn)、流通、傳播、銷售武術(shù)文化產(chǎn)品和服務(wù)的活動，以及與之有關(guān)聯(lián)的活動的集合[2]。武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)具有文化與經(jīng)濟雙重屬性。簡單的來理解，就是武術(shù)文化產(chǎn)品以及所形成的相關(guān)服務(wù)業(yè)，將這些產(chǎn)品及服務(wù)業(yè)融入市場，發(fā)揮其固有的產(chǎn)業(yè)效益。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域

2.1 武術(shù)賽事的籌辦及媒體的轉(zhuǎn)播

武術(shù)賽事作為推動中華武術(shù)文化的重要方式，也是將武術(shù)文化推向世界的對外窗口，各大賽事一直備受關(guān)注[3]。近年來，為大力弘揚中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，借助賽事平臺，打造中華武術(shù)文化名片，各大賽事紛紛興起。如2000年，由國武時代國際文化傳媒有限公司精心打造的國際知名搏擊品牌——散打王；2004年由河南武林風(fēng)文化傳媒公司推出的搏擊賽事——武林風(fēng)；2006年，由北京正瑞體育投資管理有限公司打造的“英雄傳說世界自由搏擊王者爭霸賽”；2014年，由昆尚傳媒打造的“昆侖決”搏擊賽事，以及后來由國外引入的UFC、MMA綜合格斗賽事。這些賽事匯聚來自全國各地武術(shù)精英，來參賽的國外選手也是在全世界搏擊界里的冠軍頭銜人物，各大武林高手，在擂臺上相互切磋，為觀眾展示不同武術(shù)風(fēng)格。知名拳手的介入為賽事帶來極大的吸引力及較高的收視率，也間接的促進(jìn)票房的銷售量。

2.2 武術(shù)自媒體的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，自媒體進(jìn)入人們生活的各個領(lǐng)域，如微博、微信、QQ等。自媒體的發(fā)展為廣大網(wǎng)名搭建新的交流與互動平臺，實現(xiàn)了人與人之間零距離交流，通過自媒體使人們能夠及時了解最新消息。自媒體在體育與大眾之間建起了橋梁，觀眾可以隨時隨地在自媒體平臺上觀看比賽視頻、了解比賽情況。自媒體平臺為武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展拓寬空間，不僅方便觀眾收看武術(shù)節(jié)目或賽事的渠道，而且也為武術(shù)產(chǎn)業(yè)帶來了很大的經(jīng)濟效益和社會效益。諸如各類武術(shù)“微信公眾號”中的功夫者、格斗迷、散打、搏擊王者等，觀眾可以通過“公眾號”學(xué)習(xí)和了解武術(shù)文化，還可以通過下載APP終端客戶服務(wù)觀看比賽視頻，解決傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)播局限性，同時也獲得不小利益。各類武術(shù)“微信公眾號”也為許多武術(shù)愛好者開放學(xué)習(xí)平臺，公眾號里設(shè)置很多武術(shù)界名人教學(xué)視頻課程，習(xí)武愛好者可以通過在線購買里面的視頻就可以直接參與到學(xué)習(xí)中去，比如太極拳、散打、摔跤、詠春拳等等，為習(xí)武愛好者節(jié)省報名、交費再到通知、集體訓(xùn)練等一系列復(fù)雜且耗時的過程。公眾號中除了有收費的教學(xué)課程外，還提供更多的免費教學(xué)視頻和豐富的武術(shù)文化知識，使更多的人了解并參與到武術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，為發(fā)展武術(shù)文化起到建設(shè)性的重要作用。

2.3 武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)

武術(shù)影視作為我國發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的強勁勢頭，是傳播和弘揚武術(shù)文化最佳手段。武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)的開發(fā)主要包括真人影視和動畫影視，目的是為滿足不同群體人員的需要而設(shè)計，也是擴大產(chǎn)業(yè)市場的表現(xiàn)，提高武術(shù)產(chǎn)業(yè)盈利空間[4]。如我國典型的武術(shù)影視代表作品，《葉問》、《精武英雄》、《太極張三豐》、《一代宗師》等電影影響海內(nèi)外，也深受大人小孩的歡迎；而動畫影視，如《兔俠傳奇》、《秦時明月》、《中華小子》、《圣龍奇兵》等深受兒童追捧，在我國有極高的收視率。然而，武術(shù)影視里最重要的是武術(shù)影星的介入，他們能夠吸引觀眾，為影視帶來可觀的票房收入，也是弘揚和傳播武術(shù)文化的模范人物。諸如世界著名武術(shù)家、截拳道創(chuàng)始人李小龍，是他將中國武術(shù)傳向世界開創(chuàng)者；還有國內(nèi)外著名武術(shù)影星，李連杰、成龍、洪金寶、甑子丹、吳京等人，為傳播武術(shù)文化做出了杰出貢獻(xiàn)。

2.4 武術(shù)游戲與動畫圖書

2004年中國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)進(jìn)入全新發(fā)展階段，各類國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲紛紛興起，如《南拳》、《刀光劍影》、《劍俠情緣》、《夢幻西游》、《功夫少林》等。21世紀(jì)在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋下智能手機、游戲機、平板電腦等電子產(chǎn)品蓬勃發(fā)展，相比文字媒體，則人們更偏向喜歡視覺媒體。而武術(shù)搏擊游戲、武術(shù)電子游戲的出現(xiàn)，以其固有的娛樂元素，豐富了人們閑余生活時的趣味。武術(shù)動畫圖書作為傳統(tǒng)的文化傳播形式，武術(shù)動畫內(nèi)容豐富多彩，動畫視覺沖擊效果較好，深受兒童少年的歡迎，滿足了兒童少年這一群體對武術(shù)文化的需求。作為人口大國、經(jīng)濟強國的我國，市場需求極大，在不失去中國傳統(tǒng)武術(shù)固有文化元素及民族特色的同時，大力開發(fā)武術(shù)文化資源，將武術(shù)與游戲產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，繪制武術(shù)動畫，出版圖書，打造多元化的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營途徑，不僅帶來巨大經(jīng)濟效益，而且為武術(shù)文化的傳播產(chǎn)生重要影響。

2.5 武術(shù)用品銷售與服務(wù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)時代的到來，改變了人們進(jìn)行產(chǎn)品交易的途徑。由原來傳統(tǒng)實體店銷售逐漸向網(wǎng)上銷售的轉(zhuǎn)變，方便了人們不用出行，在家通過互聯(lián)網(wǎng)就可以購物。近年來，武術(shù)的很多產(chǎn)品與銷售也是通過互聯(lián)網(wǎng)中各媒體平臺來打廣告和推銷，如在各大搏擊賽事中所展覽的武術(shù)衣服、拳套等；微信武術(shù)公眾號中除了提供各類武術(shù)、搏擊教學(xué)視頻外，還插入武術(shù)服裝、鞋和其他訓(xùn)練產(chǎn)品的廣告，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺推銷與廣告，使產(chǎn)品的輻射范圍更加廣泛。淘寶網(wǎng)、阿里巴巴等與武術(shù)產(chǎn)業(yè)“強強聯(lián)手”，以覆蓋面廣，種類豐富，購買便捷等特點，為武術(shù)產(chǎn)品供了良好的銷售窗口。

3 結(jié)語

武術(shù)文化作為中國文化的重要標(biāo)牌，其歷史悠久，文化底蘊深厚，是我國文化戰(zhàn)略中走向世界的重要支撐。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代、各種智能電子產(chǎn)品的到來，為武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開拓了新市場，充分認(rèn)識到武術(shù)文化與市場潛力的雙邊關(guān)系，要抓住機遇，把握發(fā)展苗頭，借助網(wǎng)絡(luò)新媒體，打造武術(shù)文化品牌，如通過賽事的舉辦，媒體的宣傳、影視的塑造，產(chǎn)品與服務(wù)的建立，充分挖掘和利用武術(shù)文化資源，發(fā)揮其固有的經(jīng)濟和社會價值，最終使文化與經(jīng)濟建設(shè)共贏，使武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 邱服冰.新形勢下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾個核心問題探討[J].四川體育科學(xué)，2011（3）：16-19.

[2] 黎桂華.我國武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展戰(zhàn)略研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2014（1）：74-77.

[3] 史忠良.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，1999.

[4] 張健仁.第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1998.