葉鵬峰

【摘要】黃公望的《富春山居圖》自古以來(lái)就倍受畫(huà)壇的關(guān)注，本文從個(gè)人經(jīng)歷、師承、生活地區(qū)三個(gè)方面探究黃公望《富春山居圖》畫(huà)風(fēng)。

【關(guān)鍵詞】黃公望；富春山居圖；畫(huà)風(fēng)探究

黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)繪畫(huà)史上最為杰出的作品之一，自古以來(lái)就倍受畫(huà)壇的關(guān)注。其簡(jiǎn)古、蕭散的畫(huà)風(fēng)，引領(lǐng)了明清兩代幾百年的繪畫(huà)風(fēng)尚，以致形成“家家子久，戶戶大癡”的情況，甚至有人將黃公望與晉代的王羲之相媲美，將黃公望的《富春山居圖》與王羲之的蘭亭相比肩，稱：“子久畫(huà)，書(shū)中之右軍也，圣矣。至若《富春山居圖》，筆端變化鼓舞，又若右軍之蘭亭也，圣而神矣。”如此一件圣而神的作品，那他的繪畫(huà)風(fēng)格又是如何形成的呢？

其一，是黃公望個(gè)人人生經(jīng)歷對(duì)其繪畫(huà)風(fēng)格形成的影響。黃公望，字子久，號(hào)大癡，又號(hào)一峰道人。根據(jù)其好友鐘嗣成的記載，黃公望本姓陸，是“陸神童之次子也”，居于“姑蘇琴川子巷”。但幼年的黃公望不幸父母雙亡，又只得過(guò)繼給溫州黃氏為嗣。黃氏得到這位姓陸的孩子時(shí)，已年過(guò)九旬，因有“望子久矣”之故，便給這位孩子起名公望，取字子久。黃公望在青少年時(shí)代，就已“博學(xué)多能”，有干一番大事業(yè)的報(bào)復(fù)。但不幸的是，在黃公望所生活的年代，胡元統(tǒng)治著中原，科舉制早已被廢除，士大夫是很難出人頭地的。一直到中年時(shí)代，黃公望在朋友馀琰的引薦下，才得一書(shū)吏。但是書(shū)吏的生活并沒(méi)有使黃公望出人頭地，反使得黃公望看破了官場(chǎng)，喚醒了他隱遁山林的理想。大約在黃公望年近五十的時(shí)候，黃公望便皈依了道門(mén)，改號(hào)一峰道人。黃公望皈依道門(mén)之后，便以當(dāng)時(shí)著名的道門(mén)領(lǐng)袖金蓬頭為師，潛心學(xué)道。當(dāng)時(shí)的全真教影響極大，海內(nèi)從學(xué)者甚眾，其著名者就有倪瓚、楊維楨、張雨，方從義等輩。在諸輩名家中，黃公望尤以善通教義而著稱，嘗于蘇州開(kāi)設(shè)三教堂，宣傳其教義。全真教是當(dāng)時(shí)形成的新的宗教，這一教派以道家思想為基礎(chǔ)，又吸收了儒、釋二家的思想，注重“住庵，云游，學(xué)書(shū)，打坐，降心”等修行方式。這樣的修行方式，使得黃公望內(nèi)心趨于無(wú)為、靜穆、淡泊、超逸、脫俗。這種超然的精神狀態(tài)，對(duì)黃公望形成自家渾穆的繪畫(huà)風(fēng)格起了重要的作用。

其二，是師承對(duì)黃公望繪畫(huà)風(fēng)格形成的影響。在黃公望的一生中，對(duì)黃公望繪畫(huà)風(fēng)格形成直接影響的是元初著名的書(shū)畫(huà)家趙孟頫。對(duì)此，黃公望賦有詩(shī)曰：“當(dāng)年親見(jiàn)公揮灑，松雪齋中小學(xué)生?！壁w孟頫是宋宗室，字子昂，號(hào)松雪道人。在宋朝滅亡了之后，隱于故鄉(xiāng)吳興一帶，是當(dāng)時(shí)江南著名的隱逸之一。由于趙孟頫才華過(guò)人，詩(shī)詞歌賦、書(shū)畫(huà)琴瑟無(wú)不通曉，在漢族士大夫中有著相當(dāng)之地位，元朝統(tǒng)治者便迫使趙孟頫出仕，給予殊榮。趙孟頫在出仕元朝之后，憑借自己在朝廷特殊的地位，影響了當(dāng)時(shí)一大批的漢族士大夫，其中就有黃公望。趙孟頫對(duì)黃公望的影響我們可以從兩個(gè)方面去剖析。其一，是回復(fù)繪畫(huà)中的古法。趙孟頫遠(yuǎn)師唐李思訓(xùn)、王維，五代宋初李成、董源的山水畫(huà)風(fēng)，一變近人之畫(huà)習(xí)，使繪畫(huà)中帶有鮮明的晉唐風(fēng)韻。這種帶有古意的畫(huà)風(fēng)，幾乎影響了有元一代的所有畫(huà)家，在黃公望的畫(huà)中更是有著鮮明的體現(xiàn)。其二，是趙孟頫以書(shū)入畫(huà)的主張。趙孟頫一生勤于書(shū)法，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的書(shū)法性，使山水畫(huà)中的筆墨皴法更趨于活潑、靈動(dòng)，更能抒發(fā)作者的主觀意趣，趙有言：“須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”趙孟頫所倡導(dǎo)的繪畫(huà)的書(shū)法性，使筆墨的趣味在繪畫(huà)中凸顯了出來(lái)，使毛筆的皴法在能夠表達(dá)山石質(zhì)感的同時(shí)，更能夠表達(dá)筆墨變化的趣味來(lái)。趙孟頫畫(huà)以書(shū)出的主張，不僅得到黃公望的繼承，更得到黃公望的近一步發(fā)展，使其正真達(dá)到筆精墨妙的絕佳境界。

黃公望除受老師趙孟頫的影響，更是深受董源、李成二家的影響。黃公望曾說(shuō)：“近代作畫(huà)，多宗董源、李成二家?！倍吹纳剿?huà)多以建康山式為母題，善用披麻皴及點(diǎn)子皴，這種為適應(yīng)表現(xiàn)江南山川而創(chuàng)造的皴法，就深刻的影響了胡元時(shí)期的山水畫(huà)家。在黃公望的《富春山居圖》當(dāng)中，我們可以清晰的看到董畫(huà)的影子。除受董源影響之外，黃公望亦多取法于李成一家。李成是宋初著名的山水畫(huà)家，以善畫(huà)平野寒林著稱。李成的寒林之法，多在坡坂荒野之中，著枯枝數(shù)珠，所作枯枝，多似雀爪形。這種類似雀爪形的枯枝，是黃公望取法李成的精華部分，黃公望尤善在近景當(dāng)中，著大松數(shù)珠，其交錯(cuò)的松枝，就頗有李成的遺規(guī)。

其三，是生活地區(qū)對(duì)黃公望繪畫(huà)風(fēng)格形成的影響。由前文所述，我們可知，黃公望主要的活動(dòng)地區(qū)是今天的江浙一帶（黃氏生于姑蘇，長(zhǎng)于溫州，后又在浙西充當(dāng)書(shū)吏。直到中年的時(shí)候才有一段北游大都的經(jīng)歷。晚年的黃公望更是長(zhǎng)期隱遁于江浙一帶的山川當(dāng)中，云游往來(lái)于姑蘇、松江、武林諸鎮(zhèn)之間。）江浙地區(qū)，地處中國(guó)版圖的東南一帶，這一帶風(fēng)候溫潤(rùn)而多雨，地貌以坂渚湖海、翠巒秀嶺為多。我們今天看黃公望的《富春山居圖》，雖然是出自黃氏胸中的丘壑，但其山水之形貌是明顯的出自江南的山川（富陽(yáng)到桐廬一帶的山容水貌），帶有濃郁的南國(guó)漁隱之風(fēng)。其畫(huà)中，不論是淼淼的江水，峭拔的山嶺，還是蔥蘢的草木，繚繞的煙嵐。都是黃公望一生成長(zhǎng)于江南，活動(dòng)于江南，滋養(yǎng)于江南而得來(lái)的山川之助。