高鵬超

【摘要】習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。他指出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。由此可見，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅深遠(yuǎn)地影響了當(dāng)代中國的迅速發(fā)展，而且對中華民族面對全球日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行了莊嚴(yán)的回答。當(dāng)代高職大學(xué)生作為未來社會(huì)建設(shè)的接班人，他們生態(tài)文明意識的高低將直接關(guān)系著社會(huì)發(fā)展的速度快慢與質(zhì)量好壞，因此如何探索出適合高職院校大學(xué)生特點(diǎn)的生態(tài)文明意識培育路徑對于實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。

【關(guān)鍵詞】高職大學(xué)生 生態(tài)文明意識 培育

培育大學(xué)生生態(tài)文明意識是包括高職院校在內(nèi)的所有高校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。然而現(xiàn)實(shí)狀況是大多數(shù)高校，尤其是高職院校對大學(xué)生生態(tài)文明意識教育不夠重視，大學(xué)生生態(tài)文明意識極度匱乏，浪費(fèi)水電、隨地吐痰等行為的出現(xiàn)與大學(xué)生的身份嚴(yán)重不符，幼兒園小朋友能做到的事情，大學(xué)生卻置若罔聞，更有甚者受到西方腐朽文明思潮的影響，盲目攀比，不僅造成極大的浪費(fèi)，而且給家庭造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。學(xué)校教育過程中更是重生態(tài)文明理論的灌輸，輕實(shí)踐教育的過程，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，所以積極探索出切合實(shí)際的對策加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識的培育顯得尤為緊迫和重要。

一、學(xué)校主陣地作用的引導(dǎo)

將生態(tài)文明意識培育加入各專業(yè)公共必修課。一般認(rèn)為，生態(tài)文明意識培育僅僅是生物工程、園藝園林等專業(yè)的課程，不屬于公共必修課程。我們知道，正是由于沒有把生態(tài)意識、生態(tài)文明等生態(tài)培育相關(guān)的課程作為公共必修課開設(shè)起來，才使得大多數(shù)專業(yè)的大學(xué)生對這方面的知識了解甚少，何談意識的養(yǎng)成。進(jìn)行課程設(shè)計(jì)是對大學(xué)生生態(tài)文明意識培育最直接、最有效的路徑選擇，有選擇性的將《生態(tài)學(xué)》、《資源環(huán)境法律法規(guī)》等課程納入全校大學(xué)生的公共必修課，保證學(xué)時(shí)學(xué)分。同時(shí)可以開設(shè)、開發(fā)《環(huán)境與生活》、《共建美麗中國》、《大學(xué)生生態(tài)文明意識重新構(gòu)建》等公共選修課，幫助不同專業(yè)、不同興趣愛好的大學(xué)生有選擇性的了解生態(tài)文明知識，進(jìn)而加速生態(tài)文明意識的養(yǎng)成，起到一種輔助性作用。

加強(qiáng)實(shí)踐是高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識培育中知行轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)。有條件的高校可以適時(shí)組織大學(xué)生或者鼓勵(lì)大學(xué)生利用假期到生態(tài)旅游區(qū)、自然保護(hù)區(qū)或森林公園等風(fēng)景區(qū)參觀游覽，感受大自然之美，從而在潛移默化中提高對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識。開展“四進(jìn)社區(qū)”等志愿者活動(dòng)，積極開展生態(tài)文明意識宣傳活動(dòng)，大學(xué)生既可以得到學(xué)習(xí)和鍛煉，又可以成為生態(tài)文明意識宣傳的主力軍，在社會(huì)中起到帶頭和推動(dòng)作用。同時(shí)在學(xué)校內(nèi)部，通過班會(huì)、團(tuán)日等校園文化活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生從身邊小事做起節(jié)水、節(jié)電、將環(huán)保意識內(nèi)化于心、外化于行，養(yǎng)成生態(tài)文明習(xí)慣。

二、家庭潛化作用的影響

父母需要為子女樹立行為的榜樣。對于高職院校學(xué)生來說，他們大多數(shù)從小沒有養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅成績?nèi)?，而且在自身行為?xí)慣養(yǎng)成方面自律性不強(qiáng)，這就要求家長在家庭教育中潛移默化的對孩子進(jìn)行生態(tài)文明意識和行為的灌輸。在家庭生活中，家長自身要嚴(yán)于律己，奉行勤儉節(jié)約的生活方式，這樣有意識的言傳身教對于孩子的影響是莫大的。同時(shí)利用周末或者假期帶孩子參加生態(tài)保護(hù)的公益活動(dòng)，讓孩子真切感受到大自然之美，從而真正融人大自然，用真切的事例培養(yǎng)孩子的生態(tài)文明意識。以良好的生態(tài)文明意識培育來促進(jìn)良好家庭氛圍。同時(shí)父母要率先垂范，從自身重視生態(tài)文明的小事做起，讓孩子看到生態(tài)責(zé)任感在老一輩身上的保留，從而激起新一代年輕人對環(huán)境的熱愛和對生態(tài)文明真正的關(guān)注。

三、輿論引導(dǎo)作用的營造

在高職院校大學(xué)生生態(tài)文明意識培育方面，輿論引導(dǎo)至關(guān)重要。要充分利用傳統(tǒng)媒體的覆蓋面廣的特點(diǎn)，在電視廣告、報(bào)紙專欄、廣播等板塊植入生態(tài)文明教育內(nèi)容。例如，多拍攝一些城市生態(tài)文明建設(shè)的廣告宣傳片，用真實(shí)的數(shù)據(jù)展示成績生態(tài)文明建設(shè)取得的成果，渲染整個(gè)城市的生態(tài)文明氛圍。我想受教化的不僅僅是大學(xué)生，會(huì)有更多的市民通過媒體提升自身的生態(tài)文明意識。同時(shí)可以再報(bào)紙、廣播節(jié)目板塊邀請知名的專家學(xué)者來專題講述生態(tài)文明意識培育方面知識或者邀請本地區(qū)頗有影響的模范人物講述自身的環(huán)保經(jīng)歷。

同時(shí)利用新媒體的新穎和受歡迎程度高的特點(diǎn)，大力宣傳生態(tài)文明意識的培育和養(yǎng)成。眾所周知，高職院校大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)不積極、抬頭率低，關(guān)注的點(diǎn)永遠(yuǎn)是手機(jī)。如果設(shè)想，在手機(jī)的的微信、微博、QQ、博客、游戲等軟件APP中多開發(fā)生態(tài)文明方面的內(nèi)容，對學(xué)生未嘗不是一種新的教育方式。例如某些小視頻網(wǎng)站中，多推送一些有震撼教育意義的小短片：或者在微信公眾號發(fā)起“如果地球不復(fù)存在”、“地球上最后一滴水”的討論：或者發(fā)起不文明行為隨手拍等有獎(jiǎng)活動(dòng)。讓學(xué)生沉迷于手機(jī)的過程之中，也能深刻感受到環(huán)保意識培育的重要性，在直觀上給予心靈上的震撼。

四、自我教育作用的發(fā)揮

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。外因作用發(fā)揮的再好，內(nèi)因不行動(dòng)也是無濟(jì)于事。所以高職院校大學(xué)生自我教育作用的發(fā)揮也同樣重要。首先要努力發(fā)揮高職院校大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識。這種意識是大學(xué)生對于某些方面表現(xiàn)出的主動(dòng)性，這種主動(dòng)性要求高職院校大學(xué)生自我意識形成的過程中不斷探索出自我汲取知識的一種能力和水平。高職院校大學(xué)生要積極參加環(huán)保行動(dòng)、養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣、形成環(huán)保成就感，逐步形成自我學(xué)習(xí)生態(tài)文明意識的主動(dòng)性和主體性。在沒有外因作用下，自身的生態(tài)自主意識得到發(fā)揮。同時(shí)要積極強(qiáng)化高職院校大學(xué)生自我約束意識和自我管理能力。高職院校大學(xué)生生態(tài)文明自我約束力的形成需要自身克服惰性后制定符合自身特點(diǎn)的行為目標(biāo)，進(jìn)行自我批評，進(jìn)而達(dá)到自我約束。自我管理能力是指個(gè)體對自身的意識和行為等進(jìn)行的管理和教育，是高職院校大學(xué)生生態(tài)意識內(nèi)化的重要途徑，只有從意識層面上做到自我規(guī)范和提升，才能進(jìn)行有效的生態(tài)文明白我教育，并且將生態(tài)文明意識根植于道德層面，并指導(dǎo)其付諸實(shí)踐，最終達(dá)到知行合一。