徐芳

摘 要：語文課程本質(zhì)的特殊性，使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后普遍缺乏思維縱深的推進(jìn)和頓悟的喜悅，其主要原因就在于學(xué)生的真正學(xué)習(xí)并沒有發(fā)生。為了改變這種狀況，教師在語文教學(xué)中應(yīng)消除障礙信息，鋪設(shè)認(rèn)知基礎(chǔ)；尊重學(xué)生認(rèn)知，搭建探究空間；緊扣詩詞文眼，深入細(xì)讀探究；統(tǒng)整零散感知，提煉認(rèn)知質(zhì)地。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；有效性；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）15-0088-01

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生原有的認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備，給予學(xué)生充足的自主學(xué)習(xí)空間，將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在學(xué)生的疑惑處、困難處，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正發(fā)生。下面，就以《漁歌子》的教學(xué)為例，探討如何提高語文課堂教學(xué)有效性?！稘O歌子》是唐代著名詞人張志和的代表作，這首詞本身平白如話，學(xué)生也非常熟悉，誦讀、背誦已經(jīng)不再是難事，對(duì)詞的大意的理解也相對(duì)容易。因此，教師必須改變教學(xué)策略，提高語文課堂教學(xué)有效性。

一、消除障礙信息，鋪設(shè)認(rèn)知基礎(chǔ)

由于學(xué)生對(duì)這首詞相對(duì)了解，教師則摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)從讀正確到讀出節(jié)奏韻律的固有模式，而是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接將詞語的教學(xué)鎖定在“鱖魚”“箬笠”“蓑衣”等事物上，并順應(yīng)學(xué)生直觀性的認(rèn)知特點(diǎn)，為學(xué)生分別出示這三種事物的圖片。在引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注了“鱖”字的讀音后，教師又將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)聚焦在“箬笠”和“蓑衣”的字形上，引導(dǎo)學(xué)生從圖片的觀察中發(fā)現(xiàn)“箬笠”為什么是竹字頭，“蓑衣”為什么是草字頭。圖片資源可以幫助學(xué)生從理解意思的層面來識(shí)記字形，消除認(rèn)知障礙。由于學(xué)生對(duì)于這首詞相對(duì)熟悉，教師刪除了誦讀內(nèi)容，在初讀環(huán)節(jié)中設(shè)置了具有針對(duì)性的詞語教學(xué)，利用圖片來彌補(bǔ)學(xué)生生活中的欠缺，順應(yīng)了學(xué)生內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生識(shí)字教學(xué)效益的整體性提升。如此具有針對(duì)性的教學(xué)，讓學(xué)生在相對(duì)較少的教學(xué)環(huán)節(jié)中，獲取了自己最需要的知識(shí)，效果顯著。

二、尊重學(xué)生認(rèn)知，搭建探究空間

古典詩詞中，作者都會(huì)在作品中設(shè)置相應(yīng)的詞眼。詞眼不僅是詞人創(chuàng)作時(shí)鏈接意象、鋪陳內(nèi)容、抒發(fā)情感的重要載體，同時(shí)也是教師開展教學(xué)的重要切入點(diǎn)。在教學(xué)這首《漁歌子》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生在整體了解詞的大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本內(nèi)容深入到詞中進(jìn)行探尋“哪些語言表明了作者的某種態(tài)度和觀點(diǎn)”，將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在“不須歸”上，洞察詞人表達(dá)自己不想回去、不愿回去的情感態(tài)度。隨后，教師引導(dǎo)學(xué)生以文本細(xì)讀的方式關(guān)注詞中的每一個(gè)字、每一句話，并結(jié)合詞的內(nèi)容進(jìn)行填空：張志和因?yàn)開__，所以“不須歸”，讓學(xué)生在沉靜的氛圍中靜思默想，真正與文本的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，對(duì)詩詞作品形成深刻體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力不斷提升。在這一板塊中，教師緊扣詞中的核心詞眼“不須歸”，整合出能夠覆蓋全篇內(nèi)涵和詞人情感的主問題，并沒有急于進(jìn)行指導(dǎo)和分析，而是為學(xué)生預(yù)留了充分的自主實(shí)踐空間，為學(xué)生潛心會(huì)文鋪設(shè)了認(rèn)知通道。

三、緊扣詩詞文眼，深入細(xì)讀探究

不同的學(xué)生有著不同的思維習(xí)慣和生活閱歷，這就決定了閱讀教學(xué)必須要在尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)和多元解讀的基礎(chǔ)上，搭建相應(yīng)的平臺(tái)，讓學(xué)生進(jìn)行深入交流分享，拓展學(xué)生解讀文本的渠道，豐富學(xué)生的自我認(rèn)知。實(shí)踐交流中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分別從“西塞山”的雄偉壯美、“白鷺飛”的輕盈敏捷、“桃花”的顏色嬌艷、“斜風(fēng)細(xì)雨”的力度輕柔，感受到正是“美景留人”，讓張志和擁有了“不須歸”的想法；還可以從“鱖魚肥”以及教師拓展描寫“鱖魚”的詩句中，深刻認(rèn)識(shí)到“美食留人”讓張志和“不須歸”；還可以緊扣“箬笠”“蓑衣”等事物，讓學(xué)生意識(shí)到張志和早就有所準(zhǔn)備，加上“斜風(fēng)細(xì)雨”的輕柔，讓詞人下定決心“不須歸”。教學(xué)過程中，沒有教師強(qiáng)行的板塊流程，沒有教師煩瑣的理性分析，有的只是學(xué)生自己對(duì)文本的感知與理解。雖然教師的痕跡較少，但學(xué)生的收獲甚豐。

四、統(tǒng)整零散感知，提煉認(rèn)知質(zhì)地

在教學(xué)“美景留人”環(huán)節(jié)，教師在學(xué)生拓展想象的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生借助鷺之白、山之青、花之紅、箬笠蓑衣的青綠構(gòu)建成為色彩鮮明的圖景，并充分發(fā)揮想象，感受叮叮咚咚的流水聲和淅淅瀝瀝的雨聲，將原本散亂的畫面整合成為“有聲有色”的畫面。隨后，教師引領(lǐng)學(xué)生思考：整幅畫面中，如果沒有飛翔的白鷺、流動(dòng)的溪水，你覺得對(duì)畫面的和諧之美會(huì)有怎樣的影響？學(xué)生在深入對(duì)比之后，發(fā)現(xiàn)如果僅有靜態(tài)的景物，畫面就缺少了生機(jī)之感，陷入了機(jī)械生硬的層面中。教師則抓住機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生提煉出“動(dòng)靜結(jié)合”的特點(diǎn)。在這一板塊中，教師并沒有將詩歌的意蘊(yùn)局限在機(jī)械而凌亂的層次和維度中，而是讓學(xué)生能夠從原始的簡(jiǎn)單元素進(jìn)發(fā)到元素之間的相互組合中，形成了對(duì)詞所描繪畫面的綜合性、實(shí)踐性理解，讓學(xué)生形成豐富的價(jià)值認(rèn)知。

五、結(jié)束語

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，考量學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)、順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知思維，是踐行“少教多學(xué)”理念的重要基礎(chǔ)。教師只有真正了解學(xué)生、尊重學(xué)生，減少不必要的環(huán)節(jié)，才能真正促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)、多學(xué)。

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