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“五有陽光青年”載體下女大學生“三觀”教育的調查報告

2018-06-09 17:15張莉,葛艷霞
教師·中 2018年2期
關鍵詞:女大學生調查分析問卷

張莉,葛艷霞

摘 要:本研究基于有健康、有愛心、有文明、有智慧和有責任“五有”素質的內在一致性,以問卷調查為主要方式,闡述當代女大學生世界觀、人生觀和價值觀的現(xiàn)狀,分析生活環(huán)境、學校管理理念和師范專業(yè)對當今女大學生“三觀”培養(yǎng)的影響,從而提出合理化的建議,幫助女大學生成為真正的“五有陽光青年”。

關鍵詞:“五有陽光青年”;女大學生;問卷;調查分析

中圖分類號:G455 文獻標識碼:A 收稿日期:2017-09-28

基金項目:銅仁幼兒師范高等??茖W校校級規(guī)劃重點課題(tryz2015A02)成果。

作者簡介:張 莉(1986—),女,湖南瀏陽人,銅仁幼兒師范高等專科學校講師,碩士,研究方向:思想政治教育理論;

葛艷霞(1984—),女,河南開封人,銅仁幼兒師范高等專科學校講師,碩士,研究方向:思想政治教育理論。

“五有陽光青年”是銅仁幼兒師范高等??茖W校(以下簡稱“我?!保└鶕?jù)具體實際,以“生命教育、感恩教育、文明教育、成才教育、責任教育”五個主題為思想引領,提出了爭做“五有陽光青年”口號。本研究以問卷調查為主要研究方式,通過抽樣調查獲得原始數(shù)據(jù)與信息,使用SPSS統(tǒng)計軟件編碼錄入并得出統(tǒng)計結果,從而分析當代女大學生“三觀”的特征及其教育意義,提出引導女大學生樹立科學“三觀”的有效途徑。

一、問卷調查的背景

在2015年12月,由本人負責的課題小組申報了我校校級課題“‘五有陽光青年載體下的女大學生‘三觀教育研究——以銅仁幼兒師范高等??茖W校為例”。為了讓本課題研究順利進行,我們需要充實的材料和數(shù)據(jù)支撐,因此本課題組便設計了“銅仁幼兒師專女大學生‘三觀教育現(xiàn)狀調查問卷”,從我校隨機抽取1400名女大學生作為樣本進行問卷調查,樣本來源包括五年制??坪腿曛茖?频母鱾€年級女生。

二、問卷調查的目的

本次問卷調查的目的是從“五有陽光”理念基礎上全面了解當前我校女大學生的世界觀、人生觀和價值觀的現(xiàn)狀,以便有針對性地對女大學生的“三觀”進行客觀全面的分析,從而得出較為準確的結論。同時,希望通過對本次問卷調查進行深入分析,提出切實可行的應對方法和合理性的建議,促使我校女大學生在“五有陽光青年”的理念之下,更好地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,并試圖為教師的教學工作和學校管理也提供一些行之有效的建議。

三、問卷調查總體狀況描述

此次問卷調查共四頁,涉及的對象為我校高職組一年級到三年級的部分女學生,以及中職組一年級到五年級部分女學生,涵蓋了學校學前教育系,初等教育系,外語與旅游系和藝術與體育系的小學教育、學前教育英語、體育等多個師范專業(yè),隨機發(fā)放問卷1400份,回收有效問卷1334份,回收率為95%,達到了預期回收目標。本次問卷調查內容主要由四部分構成:綜合情況、世界觀、人生觀和價值觀,其中綜合情況的內容主要是結合教師自身特點,以“五有陽光青年”為抓手,體現(xiàn)當前女大學生的“三觀”現(xiàn)狀。

四、問卷調查具體情況分析

本問卷調查主要基于健康、愛心、文明、智慧和責任的“五有陽光青年”理念,結合女大學生世界觀、人生觀和價值觀,綜合對她們的成長特點等多方面進行,旨在分析出目前在學校教育管理理念下,如何對女大學生的“三觀”進行培養(yǎng)與指導?,F(xiàn)就問卷調查結果進行具體分析:

(一)學生基本情況調查

對“年級、學歷層次”調查,三年制??迫藬?shù)占82.8%,五年制??迫藬?shù)占17.2%,主要集中在一、二、三年級,分別占85%、14.7%、0.3%,這組數(shù)據(jù)主要是因為我校以三年制大專為主,并且三年級以上學生大多都出去實習不在學校;對“專業(yè)”調查,小學教育文科專業(yè)的占44%,小學教育教育理科專業(yè)占10%,學前教育專業(yè)占45%,英語和體育專業(yè)總共占1%;對生源所在地進行調查,來自農村的占80.2%,城鎮(zhèn)的占13.3%,城市的僅占6.5%,這表明我校大多數(shù)學生都來自農村,有很多還是來自西部農村,在觀念方面就會有比較特殊的表現(xiàn)方式。

(二)學生對師范專業(yè)、“五有陽光青年”理念的認同度

1.進入師范學校學生的現(xiàn)實狀況

我校主要培養(yǎng)的是面向武陵山區(qū)的鄉(xiāng)村教師,大部分學生選擇學校時也清楚自己選擇的是師范學校。77.8%的學生有信心畢業(yè)后成為一名合格教師,但18.9%的學生表示沒有信心,更有3.3%的學生表示畢業(yè)后不會當教師。這組數(shù)據(jù)主要表明,大多數(shù)學生的就業(yè)方向是清晰明確的,但依然存在部分學生對自己所學專業(yè)不感興趣、對自己不夠自信。對于 “進入大學的目的和對大學生活的看法”,學生為工作掙錢的占35.4%,為實現(xiàn)理想的占27.6%,為實現(xiàn)人生價值的占33%,這說明大部分學生都有自己明確的學習目的。但也有4%的學生不知道為什么要讀大學,對大學生活也沒什么看法;有68.2%的學生認為大學生活是愉快和焦慮并存著,有15.7%的學生認為大學生活壓力很大、前途無望,還有6.7%的學生對大學生活已經麻木了,僅有9.4%的學生認為大學生活很愉快,這表明大部分學生都能清晰看待自己的大學生活,僅有小部分學生處于迷茫狀態(tài)。

2.“五有陽光青年”理念的認同情況分析

健康,不僅是生理上沒有疾病,還要心理健康、社會適應良好和具有良好道德。調查中,81.7%的學生認為健康比金錢重要,8.2%的學生不贊同該觀點,還有10.1%的學生說不清到底兩者誰更重要;在體育鍛煉方面,經常鍛煉的學生僅有10.1%,81.1%的學生是偶爾鍛煉,還有8.8%的學生從來不鍛煉;而對于生命教育的相關課程,有72.3%的學生認為有必要開設,也有7.4%的學生認為沒必要,20.3%的學生則持無所謂的態(tài)度。這些數(shù)據(jù)表明,女大學生多數(shù)知道健康的重要性,但又只有小部分學生能做到經常鍛煉,讓自己有強健的體魄,存在知行不能合一的情況。

愛心,是生活中讓人最溫暖的一劑良藥,也是教育中一項最基本的要求。96.9%的學生認為教師需要擁有仁愛之心,還有1.3%的學生觀點相反,1.8%的學生覺得無所謂。這表明,僅有極小部分學生不認同教師首先必須對學生有愛心,要熱愛教育事業(yè),熱愛工作崗位。

文明,是歷史沉淀下來的,是符合人類社會發(fā)展的精神追求。要教好學生,教師首先要率先垂范。97.2%的學生認為教師本身的文明行為習慣對自己榜樣作用很重要,也有2.8%的學生覺得無所謂;而對于學校的規(guī)章制度,67.6%的學生表示都能遵守,但32.4%的學生要看情況是否遵守;77.1%的學生會以“未來的教師”對自己的言行舉止進行嚴格要求,也有10.9%的學生表示不會,12%的學生根本不知道師范生應該具備怎樣的言行舉止。以上數(shù)據(jù)表明,絕大多數(shù)學生清楚教師身份所應具備的行為習慣,但在實際行動方面,仍有小部分學生不能保持對自己言行舉止的要求。

智慧,哲學中的經典范疇。在調查中,86.8%的學生認同師范生必須具備豐富的知識和扎實的能力,也有8.2%的學生不贊同此觀點,5%的學生表示不知道;在學識方面,34.4%的學生表示會通過各種渠道增加豐富自己的學識,63%的學生表示只有感興趣時才會努力,2.5%的學生沒想過要豐富自己的學識;90.8%的學生清楚作為師范生要比其他專業(yè)的學生具備更強、更全面的綜合素質,也有3.4%的學生認為沒必要,5.8%的學生認為無所謂。這組數(shù)據(jù)表明,大多數(shù)學生明白作為教師具有扎實學識的重要性,也會通過各種渠道豐富自己的學識,但依然有部分學生感情用事,只有感興趣時才會學習。

責任,是一種精神,更是一種品質。77%的學生認為,講文明禮貌、學好基本功、維護班級學校榮譽和熱愛教育事業(yè)都是作為一名教師的責任,從這看出,我校女生多數(shù)都清楚教師責任的廣延性。

(三)關于世界觀的調查

世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。問到每個人的信仰時,32.9%的學生信仰共產主義,10.3%的學生信仰金錢,而更多的學生信仰的是信念和金錢之外的事物,占了20.4%,同時,有36.4%的學生相信“命中注定”。這說明隨著環(huán)境和教育的影響,有部分學生會覺得命運是已經注定的,人活著就是為了金錢。

(四)關于人生觀的調查

人生觀是對人生目的和意義的根本看法和根本態(tài)度,主要由人生目的、人生價值和人生態(tài)度組成。當問及人活著的目的時,數(shù)據(jù)基本顯示與進入大學的目的相吻合,有64.7%的學生表示為了實現(xiàn)自我價值,31.2%的學生表示是為了自己和家人的幸福;2.8%的學生是為了自己欲望的滿足,還有1.3%的學生不知道活著是為了什么;對于在學校的學習狀態(tài),有58.8%的學生雖知道未來形勢很嚴峻,但現(xiàn)在很迷茫,不知道該如何努力,8.2%的學生表示對前途很悲觀,無所追求,過一天算一天,33%有理想、有抱負,能積極樂觀的學生能為自己的目標努力;在家庭事業(yè)方面, 8.7%的學生完全贊同干得好不如嫁得好,26.8%的學生基本贊同干得好不如嫁得好,11.4%的學生贊同男性以事業(yè)為主,女性以家庭為主,18.2%的學生認為愛情和婚姻對女性來說最重要,也有3%的學生認為金錢對于女性最重要,還有31.9%的學生認為知識、事業(yè)、外貌等最重要;對于實現(xiàn)人生目標, 56.3%的學生認為自己最缺乏學識能力, 18.6%的學生認為自己缺乏資金,14.9%的學生認為缺乏心態(tài),5.7%的學生認為缺乏人脈,4.5%的學生尚不清楚實現(xiàn)人生目標缺乏什么支持;當然,95%的學生都認為經濟獨立對女性很重要,0.8%的學生認為不重要,4.2%的學生認為說不清。由此可見,在人生觀方面,多數(shù)學生都有自己正確的觀點看法,還有小部分學生對人生持有悲觀消極的態(tài)度。

(五)關于價值觀的調查

價值觀是對個人與社會相互意義的判斷。對于價值觀,80.9%的學生知道什么是價值觀,15.5%的學生不知道什么是價值觀,3.6%的學生完全沒概念;11.9%的學生認為當代女大學生的價值判斷趨向于功利化,20.7%的學生認為當代女大學生的價值判斷趨向于實用化,15.5%的學生不知道什么是價值觀,3.6%的學生完全沒概念;47%的學生認為當代女大學生的價值判斷趨向于功利化和實用化,崇真尚美的學生占20%;如果有一大筆資金,8.8%的學生會立刻買房買車,23.3%的學生會周游世界,26.2%的學生會將其存到銀行,9.9%的學生會捐給慈善機構,25.8%的學生會投資到自身能力發(fā)展上;6%的學生會做其他事情;50%的學生判斷人生價值的標準是對社會貢獻的大小,9.1%的學生認為是社會地位的高低,3.6%的學生認為是金錢的多少;37.3%的學生說不清;對于價值觀的確立,34.7%的學生認為受學校教育影響最大,41.3%的學生認為受家長教育影響最大,還有24%的學生認為受媒體、朋友圈等的影響大。從價值觀調查情況來看,大部分的女學生對關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等都有自己端正的態(tài)度與看法,只有少數(shù)學生無論工作或是生活,都會先以自己為中心。

五、問卷調查結論

本次的調查問卷研究結論主要有以下幾點:

(一)生活環(huán)境會影響女大學生的“三觀”

從生源地來看,大部分學生都是來自農村,而且是西部偏遠農村,她們成長的環(huán)境相比城市學生來說,不論是物質方面還是精神方面都有一定的距離。雖然現(xiàn)在生活條件都得到了改善,很多學生的父母外出工作賺錢來彌補對孩子缺少的關愛,“窮人的孩子早當家”,很多學生會把金錢看得很重,因為父輩就是這樣影響她們的,讀書就是為了以后多賺錢;社會的多元環(huán)境也在告訴她們,在這個社會什么都可以沒有,就是不能沒有錢,尤其是娛樂界所傳播的負面新聞,會讓當今部分女大學生覺得女孩子要生活好,就得靠顏值,得靠嫁入豪門;女大學生大部分時間雖然是在學校度過,但學生之間的對比,會讓部分女學生有虛榮心,手機等電子產品得用高端的,衣服、鞋子、包包得買名牌的,只有學習這一時半會看不到效果的投資讓她們不感興趣。當然,絕大多數(shù)女大學生都還是能保持人生需努力、工作生活靠自己的正確觀念。

(二)學校管理理念影響女大學生的“三觀”

“五有陽光青年”理念是我校“3456”立體德育模式中的其中一項內容,意在培養(yǎng)擁有健康、愛心、文明、智慧和責任的陽光青年,讓她們摒棄當今大學生身上存在的一些不良習慣。學校是培養(yǎng)人才的專業(yè)陣地,因此學校的文化理念和管理模式在很大程度上會影響學生的“三觀”。對于即將步入社會的女學生來說,引導她們樹立正確的“三觀”是正確選擇自己人生的關鍵,更是作為一名師范生在以后教師職業(yè)道路上影響下一代孩子“三觀”的關鍵所在。從數(shù)據(jù)調查來看,大部分學生能積極參與到學校的管理中,能通過學校的各項活動來提升自己的能力,認可學校為她們提供的各種文化盛宴和鍛煉的機會,但也有小部分學生不能理解學校這樣做的目的,認為妨礙了她們所謂大學生活的“自由”。每個學校對學生進行教育與管理都有自己的特色,從學校領導到一線教師,甚至是后勤職工人員,所有方面的管理工作,都會影響學生的認知。因此,運行一套執(zhí)行力強,學生又能很快認可、適應的教學管理模式是培養(yǎng)學生樹立正確“三觀”最便捷的手段。

(三)師范專業(yè)影響女大學生的“三觀”

師范學校的專業(yè)特色就在于培養(yǎng)的學生大都是未來的教師,如我校培養(yǎng)的目標更明確,是未來的鄉(xiāng)村教師。在關于教師職業(yè)的數(shù)據(jù)調查中表明,師范專業(yè)本身能讓大部分學生以教師的身份來嚴格要求自己的言行舉止,并通過各種方式方法來豐富自己的學識,更會尋求各種渠道增強自己的實踐能力,以便在畢業(yè)后能成為一名合格的教師。在整個大學的學習過程中,學生只要養(yǎng)成了一些作為教師的基本素養(yǎng),正確的“三觀”就慢慢形成了。本次調查數(shù)據(jù)也表明,還有極少數(shù)的學生對師范專業(yè)并不感興趣,沒自信成為一名合格的教師,這是由于高考后填志愿所造成,有的學生并不是自愿來到師范學校,更多是家長要求或是高考分數(shù)受限,沒能選擇其他學校和專業(yè)?;谶@些情況,學校和教師應在學生入校之時,請專家給學生講解師范專業(yè)的特點與優(yōu)點,從一開始就轉變學生不愿當教師的想法及對師范專業(yè)的誤解,這樣才能讓學生在學校教育管理中理解師范學校的管理與其他學校和專業(yè)的管理有區(qū)別。

六、結語

本次調查問卷結果達到了預期的目的與效果,為課題組研究“五有陽光青年”載體下女大學生的“三觀”問題提供了充足的數(shù)據(jù)與資源。

1.給予學生關懷,提升生活熱情

問卷調查數(shù)據(jù)顯示,學生大多數(shù)來自農村,且都是在隔代教育下成長起來的,父母受過系統(tǒng)教育的也不多,因此家庭成長環(huán)境對她們“三觀”的影響最直接,其中也有很多不正確的思想一直干擾著她們的成長。加之“留守”這個概念的存在,很多學生在家沒法得到父母的長期陪伴,在思想上很多學生會有一種叛逆心理。來到學校后,她們渴望得到教師的關愛。因此,教師要在學生在校這個有限的空間和時間來引導她們樹立正確的“三觀”,改變她們在原生家庭所受到一些不良思想的影響。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,女大學生主要從第三層次需要開始,即情感和歸屬的需求、尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求這三個方面最為強烈。這就需要教師多給予女學生關心,關心她們的生活學習,更要關心她們的成長經歷,走入她們的內心,引導她們積極熱情地對待生活、對待學習,從而為走入社會打下良好基礎。

2.做好新生專業(yè)指導、畢業(yè)生就業(yè)指導工作,激起學習熱情

我校是典型的師范學校,以培養(yǎng)未來鄉(xiāng)村教師為主。在新生開學之際,趁著學生對大學的渴望,請資深專家為學生講解專業(yè)情況,比如專業(yè)的研究方向,在學校所必須研習的課程、必須掌握的技能、專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀與趨勢等。學生來到學校,讓她們認識到專業(yè)的優(yōu)勢和專業(yè)的特殊性,同時認識到學習過程中將出現(xiàn)的困難,有了心理準備,有了方向目標,她們才能對前進的道路有所計劃。激起她們對專業(yè)的熱情、對學習的熱情,她們才有可能每天昂首挺胸地走在校園里,有目標地前進。對于高年級學生,除了持之以恒的教育教學輔導,還應加大力度進行女生的就業(yè)指導工作,以點帶面,提升學生綜合素質,提升學生成為教師的自信心,更要提升學生對教師這一職業(yè)的認知,改變大部分學生對學習、考試自卑的心理。在學習方面的指導,教師最需要以個體為單位進行,而非在集體教學中泛泛而談。把握好了學生的專業(yè)情況和就業(yè)情況,就把握住了學生未來道路發(fā)展的方向。

3.發(fā)揮思想政治教育的陣地作用,師生一起成長

思想政治教育是一切工作的生命線,對于學校女生的教育來說,任務尤為艱巨。在培養(yǎng)學生“三觀”的過程中,道德說教很重要,但實踐更為關鍵。學校每學期為學生開設“開學第一課”,開展“道德講堂”,舉辦藝術節(jié)、體育節(jié),讓學生參與省、市的各項公益活動等,這些對于學生來說是非常有意義的事情?!瓣柟狻币辉~,不僅只是讓學生陽光,學校的每一位教師都有責任、有義務變得陽光。思想政治教育是主陣地,但“五有陽光青年”理念的教化,堅決不能使其政治化。因此,教師的言傳身教比道德說教更重要,也更關鍵。當學生看到的、感受到的都是活力與激情,那么他們的內心也必定充滿陽光,哪怕面前鋪滿了荊棘,也能以一顆陽光的心態(tài)向前走。當教師與學生能一道去踐行“五有陽光青年”理念,使其成為學生學習、工作、生活中鞭策自己不斷前進的動力時,學生才能實現(xiàn)“快樂學習,成就夢想;快樂工作,成就事業(yè)”,從而實現(xiàn)師生共成長。

參考文獻:

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[3]董寶良,喻本伐,周洪宇.陶行知教育論著選[M].北京:人民教育出版社,2011.

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