楊海峰

【摘 要】藝術(shù)各門類之間的貫通交融是藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是文化融合下的表現(xiàn)之一。舶來于西方的油畫，在中國大地上植根，尤其是油畫之于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性表達(dá)是當(dāng)代油畫研究的一大課題。本文對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素，使當(dāng)代油畫創(chuàng)作本土化，使藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)形式格調(diào)更高，更和諧。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代油畫；創(chuàng)作；中國傳統(tǒng)元素；文化；技巧、

中圖分類號(hào)：J202 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0129-02

亨廷頓在《文明的沖突》中曾經(jīng)預(yù)言：“突破語言和思維障礙、體現(xiàn)人類共同情感的藝術(shù)，是彌合文明裂痕的重要媒介。人類文明無數(shù)次螺旋式上升的階梯上，都有藝術(shù)曼妙的身影?！彼囆g(shù)是文明、文化的表象，也是融合各類文明、文化的載體。在東西方藝術(shù)融合的過程中，我國對(duì)西方藝術(shù)形式的本土化發(fā)展是一個(gè)很好的范式，尤其是以油畫藝術(shù)為經(jīng)典。當(dāng)代油畫創(chuàng)作突破了西方思維和文化的苑囿，以中國傳統(tǒng)文化中的精髓去改造和創(chuàng)新，用中國特有的傳統(tǒng)文化元素去展現(xiàn)油畫的魅力，勾勒出極富中國特色的當(dāng)代油畫建構(gòu)，完善了油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。本文從中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于當(dāng)代油畫創(chuàng)作的多個(gè)方面對(duì)這一新課題進(jìn)行了論述。

一、對(duì)中國傳統(tǒng)元素的直接應(yīng)用

總所周知，油畫起源于歐洲，從最初的為宗教服務(wù)到后期為皇室、貴族所推崇，逐漸發(fā)展為一門雅俗共賞的藝術(shù)形式。所以油畫在繪畫方法、內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)等方面與我國傳統(tǒng)文化差異很大。當(dāng)代油畫創(chuàng)作中對(duì)中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不是直接復(fù)制，更不是所有的元素都可以利用。而是需要仔細(xì)甄別和選擇，并進(jìn)行再創(chuàng)作，使中國傳統(tǒng)元素中有價(jià)值的部分能夠與油畫藝術(shù)無縫對(duì)接，不論是在內(nèi)容方面還是圖畫語言或者方式方法上都顯得和諧而自然。

中國傳統(tǒng)元素直接應(yīng)用在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中主要有傳統(tǒng)紋飾、圖案、民族圖騰、傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)等。這樣的應(yīng)用不僅僅是藝術(shù)形式上的豐沛，更是民族自信的展示。例如油畫家顧黎明在油畫創(chuàng)作中利用中國傳統(tǒng)元素中的門神為油畫賦予了典型的中式意境，同時(shí)在繪畫技法上也直接利用了水墨畫中的繪畫技法，讓油彩的色彩表現(xiàn)更多樣化。又如林風(fēng)眠先生，其善于將中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式與西方油畫結(jié)合，不僅將中國畫中常見的繪畫內(nèi)容移植于油畫，更將油畫中的焦點(diǎn)透視法、立體造型法等西方繪畫元素進(jìn)行了徹底改變，以中國傳統(tǒng)元素為繪畫內(nèi)容，到中國傳統(tǒng)繪畫技法的應(yīng)用，升華了中國傳統(tǒng)元素的價(jià)值。

中國傳統(tǒng)元素的應(yīng)用是最常見的應(yīng)用形式，但是切不可不加思索地全盤照搬，不遵循藝術(shù)法則和規(guī)律，即便是創(chuàng)造性的油畫創(chuàng)作，也要符合油畫的審美形式。

二、將中國畫元素與油畫的融合應(yīng)用

首先，是中國畫語言圖式的應(yīng)用。中國畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的集中表現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)元素的集大成者。將中國畫語言圖式與油畫融合并應(yīng)用是當(dāng)代油畫創(chuàng)作的一大法寶。中國畫在創(chuàng)作構(gòu)思上較之油畫更加自由，講求意在筆先，物象的表現(xiàn)是為了突出想要表達(dá)的情趣和意境。而西方油畫的構(gòu)思相對(duì)規(guī)范，將寫實(shí)與印象區(qū)分開來。同時(shí)西方油畫主要采用焦點(diǎn)透視法，而中國畫則以多點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視為主，這樣的差異讓中國畫的構(gòu)思、空間表達(dá)與西方油畫截然不同。這樣的不同則造就了兩者融合應(yīng)用有更大的空間和自由靈活度。中國畫在筆墨上變化更多，“五筆”、“七墨”等筆墨技法應(yīng)用在油畫創(chuàng)作中，讓油畫的光影、色彩、形貌、質(zhì)地也會(huì)與傳統(tǒng)西方油畫有很大的不同。中國畫通過筆墨展現(xiàn)畫之意趣的精神也能夠被應(yīng)用于當(dāng)代油畫創(chuàng)作，以油畫為體，中國畫元素為展現(xiàn)方式，繪出別具一格的油畫。以周春芽油畫作品《桃花》為例，在創(chuàng)作方法上結(jié)合了西方油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式與中國文人畫的特點(diǎn)，用雕塑的觸感重構(gòu)了文人花鳥畫，打破桃花在中國傳統(tǒng)繪畫里的清心淡雅形象，尤其是構(gòu)圖都給人以奔放的感覺。將中國畫語言圖式與西方油畫創(chuàng)作結(jié)合，不單單是繪畫元素的碰撞和交融，更是中西方文化的融合和創(chuàng)新。當(dāng)代油畫創(chuàng)作才能兼具油畫藝術(shù)與本土化特點(diǎn)的價(jià)值。這樣不僅讓油畫的包容性更強(qiáng)，表現(xiàn)力更豐富，對(duì)中國畫的語言圖式也是新的表達(dá)。

其次，對(duì)中國畫色彩元素的應(yīng)用。中國畫的色彩元素較之油畫顯得簡(jiǎn)約，油畫的色彩要求表現(xiàn)物象，力求還原，而中國畫的色彩元素主觀性更強(qiáng)，色彩不多但變化多，為了表達(dá)藝術(shù)韻味而顯得張力更足，兩者的色彩應(yīng)用各有特點(diǎn)。將中國畫色彩元素應(yīng)用于當(dāng)代油畫創(chuàng)作，不是單純?yōu)榱朔艞壣史N類和寫實(shí)表現(xiàn)，而是運(yùn)用中國畫色彩構(gòu)圖和對(duì)比等表達(dá)畫作更深邃的藝術(shù)韻味。以吳冠中的《江南人家》為例，畫作中以中國畫構(gòu)圖的點(diǎn)、線、面為基礎(chǔ)，運(yùn)用油畫的繪畫技法進(jìn)行描繪。同時(shí)在色彩選擇上以灰白黑為主要色彩，這也是中國畫色彩的最基本元素。繪畫更用中國畫技法中“寫”的表達(dá)形式，瀟灑奔放，在油畫緊湊而準(zhǔn)確的構(gòu)成關(guān)系下，利用簡(jiǎn)單的灰白黑替代了“五彩斑斕”的色彩，更加契合《江南人家》的主題，也讓油畫有了“信達(dá)雅”的意味。從中國畫的角度去審視，這幅畫作是典型的山水人文畫，從油畫創(chuàng)作的角度去看待，這幅畫作從形式到構(gòu)（下接第131頁）成，都是油畫的節(jié)奏和韻律。所以說，中國畫色彩在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用并不是少而無味，反而能產(chǎn)生更高深的藝術(shù)境界。

最后，將中國畫意境美應(yīng)用于油畫創(chuàng)作中。中國畫最高的審美情趣和價(jià)值就是意境，所謂意境是指通過畫作表現(xiàn)出的人生哲理、價(jià)值和韻味。通過意境，使中國畫不再局限于那幾尺畫卷，而能延伸到無限的精神和情感世界。中國傳統(tǒng)繪畫意境的產(chǎn)生，說到底是畫面氣與勢(shì)的營造，筆與墨的經(jīng)營，實(shí)與空的置換，心與物的交融。中國畫的意境，就是畫家通過描繪景物表達(dá)思想感情所形成的藝術(shù)境界。

它能使欣賞者通過聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，思想感情受到感染。把國畫的意蘊(yùn)注入油畫創(chuàng)作中，把意境融入畫面中，從而大大加深了油畫的藝術(shù)感染力。如老子說：“知其白，守其黑”。只有知道白才能處理好黑。中國畫以留白和線條突出刻畫形象。空白在襯托了畫面主體的同時(shí)將畫面的意境無限放大。當(dāng)代油畫創(chuàng)作吸收水墨畫這種“以白當(dāng)黑”的觀念，在作品中常留有大塊空白空間，體現(xiàn)出一種“真空妙有”的奇妙意境。

三、中國傳統(tǒng)元素的精神應(yīng)用于油畫

中國傳統(tǒng)元素的根源來自傳統(tǒng)中華文化，儒釋道三教的影響讓中國文化以中庸為上、講求“和而不同”，推崇“上善若水”，尤其受道家“虛”、“空”哲學(xué)思想影響，講求“以少勝多”。這樣的精神反映在油畫創(chuàng)作上即以有限的筆墨追求無限的哲學(xué)意蘊(yùn)，畫面往往呈現(xiàn)一種空靈、婉約之美。例如吳冠中的《江南春》，用筆簡(jiǎn)潔，在油畫大片潑墨的基礎(chǔ)上加上了勾勒細(xì)致的線條，使得整幅畫藝術(shù)魅力倍增，顯得意境清凈、深遠(yuǎn)?？梢钥闯?，此作品雖然是油畫，但是承載的卻是中國傳統(tǒng)的寫意情趣。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)元素隨著文化興國戰(zhàn)略的推行煥發(fā)生機(jī)，在藝術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的價(jià)值越來越大。當(dāng)代油畫創(chuàng)作也被更多的國內(nèi)畫家視為中西方繪畫藝術(shù)的集合點(diǎn)，于是“古為今用、洋為中用”的油畫創(chuàng)作推行開來。但藝術(shù)形式的結(jié)合不僅要有熱情，更要講求方法，不能為了追求形式上的本土化而盲目將中國傳統(tǒng)元素“拿去”，在選擇與油畫藝術(shù)相適合的傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，加以應(yīng)用才是當(dāng)前油畫創(chuàng)作“中國化”的關(guān)鍵之道。

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