曹春榮

李伯釗是中國(guó)革命文藝史上杰出的藝術(shù)家和領(lǐng)導(dǎo)者，早在蘇區(qū)時(shí)期，她就在中央蘇區(qū)的各類學(xué)校、劇團(tuán)、軍營(yíng)和田間地頭，展現(xiàn)了良好的藝術(shù)教學(xué)、藝術(shù)表演、藝術(shù)組織與指揮才能，被譽(yù)為蘇區(qū)“三大赤色跳舞明星”之一，“全蘇區(qū)有名的明星”。這一時(shí)期的藝術(shù)人生，不僅錘煉了她的黨性和藝品，而且成為她畢生從事藝術(shù)創(chuàng)作與領(lǐng)導(dǎo)工作的原動(dòng)力、營(yíng)養(yǎng)劑，以及極其美好的記憶。

教員、演員、創(chuàng)作員

李伯釗，1911年生于重慶，4歲喪父，13歲考入四川省女子師范，1925年加入中國(guó)共青團(tuán)，五卅運(yùn)動(dòng)中被開除學(xué)籍而離川赴滬。1926年冬，年方15歲的李伯釗由中國(guó)共青團(tuán)上海區(qū)委選派到蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1929年與楊尚昆結(jié)為夫妻，1930年冬奉調(diào)回國(guó)。在這期間，她還去工廠學(xué)了車工、紡織工，并開始了文藝創(chuàng)作，結(jié)識(shí)了沙可夫等文化人，這為她進(jìn)入中央蘇區(qū)從事文藝工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1931年春，李伯釗從上海經(jīng)紅色交通線到達(dá)閩西，即閩粵贛蘇區(qū)，此時(shí)正值國(guó)民黨軍對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行第二次“圍剿”，一時(shí)阻隔了閩西去往中央蘇區(qū)中心瑞金的道路。于是，她被閩粵贛軍區(qū)參謀長(zhǎng)蕭勁光留下，擔(dān)任軍區(qū)政治部宣傳科長(zhǎng)，兼任彭?xiàng)钴娛聦W(xué)校政治教員。針對(duì)軍校學(xué)員大都是粗通文字的紅軍戰(zhàn)士和一些連排長(zhǎng)的狀況，李伯釗首先教唱革命歌曲，然后才給上政治課，講解蘇維埃建設(shè)。課余她也教學(xué)員們唱歌、跳舞，活躍學(xué)校文化生活。在此期間，李伯釗還和同事一道，排練、演出了她在莫斯科學(xué)會(huì)的、沙可夫的戲《明天》，參加閩粵贛蘇區(qū)的“紅五月”慶?；顒?dòng)。這是李伯釗在中央蘇區(qū)排演的第一個(gè)革命戲。此后，她在瑞金還和時(shí)任中華蘇維埃臨時(shí)中央政府教育人民委員部副部長(zhǎng)的沙可夫，有過多次藝術(shù)交往，例如參與沙可夫?yàn)橹鲃?chuàng)的巨劇《我——紅軍》的劇本創(chuàng)作，并在劇中飾演小妹。

同年6、7月間，李伯釗來到瑞金，先在紅軍學(xué)校擔(dān)任政治教員，兼做紅校俱樂部工作。稍后又奉調(diào)協(xié)助中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)的籌備工作，與從上海來的胡底、錢壯飛組織大會(huì)籌備會(huì)的文娛小組。他們除了預(yù)備慶祝大會(huì)勝利閉幕的提燈晚會(huì)表演的社火與扇舞外，還準(zhǔn)備了兩個(gè)劇目：一是集體創(chuàng)作的《最后的晚餐》，由錢壯飛執(zhí)筆；二是改編劇目《黑人吁天錄》（又名《農(nóng)奴》），由李伯釗負(fù)責(zé)。李伯釗不僅操刀改編該劇本，還飾演了劇中戲份很重的黑奴之妹一角。曾在上海從事黨的地下情報(bào)工作，被譽(yù)為“龍?zhí)度堋钡暮?、錢壯飛、李克農(nóng)，分別飾演黑奴、侯爵、黑奴主。法官一角則由曾為中共一大代表的何叔衡出演。他們飽含階級(jí)感情的表演，激起了全場(chǎng)觀眾對(duì)奴隸主的強(qiáng)烈憎恨，對(duì)奴隸的深深同情。

這年12月14日，原國(guó)民黨的第二十六路軍17000余名官兵在寧都起義，被中華蘇維埃中央革命軍事委員會(huì)（簡(jiǎn)稱中革軍委）改編為中國(guó)工農(nóng)紅軍第五軍團(tuán)。為了改造這支舊軍隊(duì)，中共蘇區(qū)中央局和中革軍委除了給它調(diào)派大量中共黨員干部，建立政治工作系統(tǒng)，加強(qiáng)思想政治工作外，還考慮了通過文藝宣傳去慰問，穩(wěn)定官兵情緒。這項(xiàng)使命自然又落到了李伯釗等身上，臨時(shí)中央政府主席毛澤東親口給她說了這件事。

一天上午，胡底、錢壯飛找到李伯釗，說紅軍宣傳隊(duì)已經(jīng)組織起來，要她一塊去見毛主席，聽聽毛主席還有什么指示。毛主席招呼他們坐下后，對(duì)他們說：“你們這次去的任務(wù)，是通過宣傳鼓動(dòng)讓士兵都懂得為誰犧牲？為誰打仗？你們唱歌也好，演戲也好，不要離開這個(gè)題目?！泵飨€叮囑他們要帶上雨衣、雨傘、雨鞋。

紅軍宣傳隊(duì)共有17人，他們首先來到瑞金城西30里的九堡鎮(zhèn)，這里駐有紅五軍團(tuán)第十五軍軍部和所轄部隊(duì)，軍團(tuán)政治部主任劉伯堅(jiān)、十五軍政治委員左權(quán)都在這里。他們告訴胡底等人，這些部隊(duì)的官兵都是北方人，最喜歡唱歌演戲。于是，結(jié)合執(zhí)行毛主席指示，宣傳隊(duì)決定第一場(chǎng)就演出戲劇，劇目即為《為誰犧牲？》。大家集體討論出故事梗概后，由李伯釗執(zhí)筆寫出話劇劇本。劇本表現(xiàn)一個(gè)白軍士兵在白軍和紅軍中的不同遭遇，以及其妻盼他歸來的心境，說明“為誰犧牲，為誰打仗”的主題。李伯釗和胡底分別主演劇中人物，演出效果非常好。落幕后，場(chǎng)上響起了一片“打倒國(guó)民黨反動(dòng)派！”“打倒蔣介石！”“紅軍萬歲！”的口號(hào)聲。接著，李伯釗一行還到紅五軍團(tuán)第十三、第十四軍駐地慰問演出，歷時(shí)一個(gè)來月。

根據(jù)毛主席關(guān)于要開展查田運(yùn)動(dòng)，要查出富農(nóng)隱藏的田地的指示，李伯釗創(chuàng)作了三幕話劇《戰(zhàn)斗的夏天》，在1933年6月召開的八縣查田運(yùn)動(dòng)大會(huì)上演出。劇情是在一個(gè)土地革命不夠深入的村子里，地富分子隱瞞身份，混進(jìn)了共產(chǎn)黨內(nèi)，分得了好田，且埋藏財(cái)物，欺騙工農(nóng)群眾。在查田運(yùn)動(dòng)到來之時(shí)，他們深感危險(xiǎn)，遂秘密開會(huì)，造謠生事，毒害耕牛，還企圖殺害鄉(xiāng)蘇主席。種種跡象，引起群眾警惕。此時(shí)，上級(jí)派來查田“輕騎隊(duì)”，終于查出了混入革命隊(duì)伍的階級(jí)敵人及其破壞活動(dòng)，并將其逮捕法辦，從而強(qiáng)健了蘇維埃政權(quán)，深入了土地革命。該劇雖為配合中心工作之作，但劇中表現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活情趣和豐富的人物性格，依然受到觀眾歡迎。

此外，李伯釗還根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作了揭露白軍殘害蘇區(qū)人民的獨(dú)幕劇《殘忍》，表現(xiàn)蘇區(qū)擴(kuò)紅的小歌劇《志愿當(dāng)紅軍》，描寫白軍士兵經(jīng)過革命轉(zhuǎn)變參加抗日的《一起抗日去》，幫助紅軍家屬耕田的《擁軍優(yōu)屬》，以及少共國(guó)際師戰(zhàn)士奮勇殺敵的《粉碎敵人五次“圍剿”》等小戲。

相對(duì)于編劇、演戲，李伯釗在中央蘇區(qū)更以創(chuàng)作、改編、表演舞蹈出名。還在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，她就常在學(xué)校晚會(huì)上表演蘇聯(lián)舞蹈。到紅軍學(xué)校任教后，她毫無保留地把在異鄉(xiāng)學(xué)到的《海軍舞》《陸軍舞》《空軍舞》《工人舞》等，教給紅?！鞍艘粍F(tuán)”的演員，并和他們同臺(tái)表演。

曾在中央蘇區(qū)受教于李伯釗，并與李伯釗同為“赤色跳舞明星”的石聯(lián)星記得，在迎接中華蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)期間，李伯釗帶著她和劉月華等共同創(chuàng)作表演了反映蘇區(qū)現(xiàn)實(shí)生活的《紅軍舞》《工人舞》《農(nóng)民舞》（又名《村女舞》《中國(guó)農(nóng)民舞》），獲得極大成功，《農(nóng)民舞》尤其深受觀眾歡迎。1934年1月24日的《紅色中華》就以《一個(gè)精彩的晚會(huì)》為題，盛贊“三大赤色跳舞明星李伯釗、劉月華、石聯(lián)星的村女舞，她們?yōu)橹K大會(huì)開幕，表演極為精彩，一拍一跳，諧和著悠揚(yáng)的琴聲，再加上美麗的背景更為生色。特別是李伯釗同志的表演純熟，博得全場(chǎng)觀眾不少掌聲”。1月28日的《青年實(shí)話》也報(bào)道了這次演出盛況：“尤其出色的，是李伯釗、劉月華、石聯(lián)星三同志的蘇維埃中國(guó)農(nóng)民舞蹈，引得大家頻呼‘再來一個(gè)！?！?/p>

校長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、書記長(zhǎng)

李伯釗在中央蘇區(qū)三年多時(shí)間里，擔(dān)任了藝術(shù)學(xué)校的校長(zhǎng)、藝術(shù)表演團(tuán)體的團(tuán)長(zhǎng)，雖說都是兼職，但她全身心投入，既精心擘畫，又親力親為，忠實(shí)記錄了劇團(tuán)幾次巡演的經(jīng)歷得失，以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而為蘇區(qū)藝術(shù)教育與人才培養(yǎng)，蘇區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展，作出了重大貢獻(xiàn)。

先看看李伯釗這方面的簡(jiǎn)歷。

1931年11月7日，在瑞金葉坪開幕的中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)，成立了中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府。臨時(shí)中央政府內(nèi)設(shè)教育人民委員部，瞿秋白以中央政府執(zhí)行委員身份擔(dān)任教育人民委員（即教育部長(zhǎng)）。但他遠(yuǎn)在上海，未能到職視事，部長(zhǎng)一職暫由副部長(zhǎng)徐特立代理。中央教育部下設(shè)藝術(shù)局，李伯釗即為藝術(shù)局局長(zhǎng)（直至1934年2月瞿秋白來瑞金后，她卸任）。

一蘇大過后，紅軍學(xué)校（址設(shè)瑞金城內(nèi)謝家祠）俱樂部?jī)?nèi)設(shè)戲劇管理委員會(huì)，李伯釗為戲委會(huì)委員。戲委會(huì)主辦俱樂部每周的晚會(huì)和編演話劇。

1932年4月，紅軍勝利打下漳州，紅校的話劇工作任務(wù)加重了幾倍，從事話劇的人員也增加了不少。在紅校政治部主任歐陽欽等負(fù)責(zé)人推動(dòng)下，紅校以戲委會(huì)為基礎(chǔ)，成立了中央蘇區(qū)第一個(gè)話劇創(chuàng)作與表演團(tuán)體——八一劇團(tuán)。李伯釗為劇團(tuán)委員會(huì)委員，也是主要演員。

同年9月初，以八一劇團(tuán)為基礎(chǔ)，吸收其他戲劇工作骨干分子，在瑞金成立了領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)戲劇運(yùn)動(dòng)的專門機(jī)構(gòu)——工農(nóng)劇社。工農(nóng)劇社初隸于紅校政治部，后改屬全總蘇區(qū)中央執(zhí)行局，業(yè)務(wù)上接受中央教育部藝術(shù)局指導(dǎo)?！豆まr(nóng)劇社章程》規(guī)定：劇社以提高工農(nóng)勞苦群眾政治和文化水平，宣傳鼓動(dòng)和動(dòng)員他們積極參加民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，深入土地革命，推翻帝國(guó)主義國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立蘇維埃新中國(guó)，激發(fā)群眾的革命熱情，介紹并發(fā)揚(yáng)世界無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)為宗旨。李伯釗據(jù)此創(chuàng)作了《工農(nóng)劇社社歌》（崔音波譜曲），歌詞寫道：

我們是工農(nóng)革命的戰(zhàn)士，

藝術(shù)是我們的武器，

為蘇維埃而斗爭(zhēng)。

暴露舊社會(huì)的黑暗面，

指示新世界的光明。

創(chuàng)造題材與故事英雄，

就在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)，

赤色革命的戰(zhàn)士。

創(chuàng)造工農(nóng)大眾的藝術(shù)，

階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，

為蘇維埃而斗爭(zhēng)。

暴露舊社會(huì)的黑暗面，

指示新世界的光明，

創(chuàng)造題材與故事英雄，

就在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)，

赤色革命的戰(zhàn)士。

社歌鮮明地昭示了革命文藝的方向、任務(wù)、工作重點(diǎn)，以及文藝與革命的關(guān)系。這對(duì)此后革命文藝運(yùn)動(dòng)，以至社會(huì)主義文藝事業(yè)，都有深刻影響。例如文藝的工農(nóng)兵方向，為工農(nóng)兵服務(wù)，文藝從屬于政治又區(qū)別于政治等。

1933年4月4日，工農(nóng)劇社創(chuàng)辦的旨在培養(yǎng)蘇區(qū)文藝骨干、推進(jìn)蘇區(qū)群眾文藝活動(dòng)的藍(lán)衫團(tuán)訓(xùn)練班（后改稱藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校），在瑞金開學(xué)，李伯釗擔(dān)任學(xué)校校長(zhǎng)，兼藍(lán)衫團(tuán)（表演團(tuán)體）團(tuán)長(zhǎng)。藍(lán)衫團(tuán)系承襲蘇聯(lián)的名稱，蘇聯(lián)的群眾劇團(tuán)，多為不脫產(chǎn)的工人農(nóng)民集合的劇團(tuán)，他們的表演服仍是日常穿的藍(lán)衫，因此稱其為藍(lán)衫劇團(tuán)。瞿秋白進(jìn)入中央蘇區(qū)履職后，將藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校更名為高爾基戲劇學(xué)校，仍由李伯釗任校長(zhǎng)；將藍(lán)衫團(tuán)更名為蘇維埃國(guó)家劇團(tuán)，亦名中央蘇維埃劇團(tuán)，團(tuán)長(zhǎng)仍為李伯釗。

瞿秋白兼任中央教育部藝術(shù)局局長(zhǎng)后，對(duì)高爾基戲劇學(xué)校和中央蘇維埃劇團(tuán)的建設(shè)及業(yè)務(wù)工作關(guān)懷備至，李伯釗也因此受教良多。1950年5月3日，在瞿秋白逝世15周年之際，她撰文在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表為之紀(jì)念。文中深情地憶及瞿秋白怎樣勸告戲校同學(xué)，尊重被俘白軍軍官中擅長(zhǎng)美術(shù)與舞臺(tái)裝置者，虛心向他們學(xué)習(xí)。瞿秋白對(duì)戲校教學(xué)方針提了兩條意見：一是學(xué)校要附設(shè)劇團(tuán)，組織到火線上去巡回表演，以鼓動(dòng)士氣；平時(shí)按圩期到集市上流動(dòng)表演，以保持同群眾密切聯(lián)系，并搜集創(chuàng)作素材。二是學(xué)校除普通班外，還應(yīng)添設(shè)紅軍班和地方班。在劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)表演上，瞿秋白強(qiáng)調(diào)要用活人口里的話來寫、說臺(tái)詞，使人一聽就懂，愿意聽，喜歡聽。為此，他鼓勵(lì)大家搜集民歌來填詞。瞿秋白的這些教導(dǎo)，成了李伯釗對(duì)蘇區(qū)文藝工作的長(zhǎng)久記憶之重要一頁。

藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校學(xué)員系從中央蘇區(qū)各縣征調(diào)的青年工農(nóng)，大多數(shù)為共青團(tuán)員，還有從紅軍中招收的“一大批活潑的小戰(zhàn)士”。他們政治熱情高，肯吃苦，愛學(xué)習(xí)，就是文化程度很低。李伯釗針對(duì)這些情況，采取了許多切實(shí)可行的辦法，一面對(duì)學(xué)員分檔補(bǔ)習(xí)文化，使他們能識(shí)字讀報(bào)乃至寫作；另一面讓學(xué)員從比較簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式入手，使他們樹立信心，又能較快發(fā)揮作用。她把自己從蘇聯(lián)學(xué)來的“活報(bào)”表演形式介紹給大家，還給每個(gè)藍(lán)衫團(tuán)員置辦一身藍(lán)衫，三角形的上襟，里紅外白。登臺(tái)時(shí)，不用多事化裝，翻出紅的代表革命人物，白的代表反動(dòng)人物。表演內(nèi)容簡(jiǎn)單明確，人也可以代表機(jī)器車馬等等事物。由于活報(bào)表演類似于紅軍的化裝宣傳，所以學(xué)員、團(tuán)員很快就能掌握并熟練運(yùn)用。

為充實(shí)學(xué)校、劇團(tuán)的師資力量，李伯釗除自己什么都教，還聘請(qǐng)沙可夫、胡底、錢壯飛、趙品三、洪水、崔音波等做兼職教員，把石聯(lián)星和紅校的文化教員，以及臺(tái)灣籍的劉月華、施英、施月娥、沈乙庚都調(diào)來當(dāng)劇校的專職教員。

藍(lán)衫團(tuán)學(xué)校師生過著艱苦的生活，卻仍然勤學(xué)苦練。每天天不亮就起床，或練歌喉練腿腳，或幫紅軍家屬勞動(dòng)。利用月光在草地上練習(xí)白天學(xué)的歌舞課程，互教互學(xué)，親密無間。排練、演出就地取材，例如化妝以木炭代墨，以紅紙泡水代胭脂，松明火代汽燈，被單代幕布，用豬油代凡士林。連演出服裝有些也是女演員自己一針一線縫起來的。不消說，李伯釗在這方方面面都起著模范帶頭作用，也享受著其中的欣慰和喜悅。惟其如此，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴才會(huì)深深地銘刻在她心底，成為心靈的慰藉和前行的動(dòng)力。

中央蘇維埃劇團(tuán)（及此前的藍(lán)衫團(tuán)）負(fù)有在中央蘇區(qū)各地巡回表演的任務(wù)，李伯釗為此傾注了大量的心血汗水。巡演出發(fā)前，要充分準(zhǔn)備劇本，排練節(jié)目。到達(dá)演出地后，要跟當(dāng)?shù)芈?lián)系溝通，做好演出準(zhǔn)備及宣傳；還要考察社情和群眾生活，采集當(dāng)?shù)厮夭模R時(shí)更改或添加節(jié)目。每次巡演結(jié)束后，劇團(tuán)委員會(huì)要向教育部作出書面總結(jié)報(bào)告，并先經(jīng)團(tuán)員大會(huì)討論通過。

1933年7月下旬，為慶祝第一個(gè)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日——八一節(jié)，李伯釗帶領(lǐng)藍(lán)衫團(tuán)去前方慰問紅軍，這是他們的第一次軍營(yíng)巡演。在十來天里，他們和紅一方面軍總部、紅一軍團(tuán)、紅五軍團(tuán)的指戰(zhàn)員共同舉行了八一晚會(huì)及聯(lián)歡，慰問了沿途的幾個(gè)紅軍醫(yī)院的傷病員，心身受到強(qiáng)烈震撼。李伯釗親自將巡演經(jīng)過和感受撰寫成《藍(lán)衫團(tuán)出發(fā)前方慰問紅軍》一文，署名“戈麗”，在少共中央局機(jī)關(guān)報(bào)《青年實(shí)話》第2卷第31號(hào)發(fā)表（1933年9月）。

1934年初春，中央蘇維埃劇團(tuán)在李伯釗帶領(lǐng)下，進(jìn)行春耕巡回表演，先后到了梅坑、西江、洛江、莊埠、會(huì)昌、踏逕、武陽等地，歷時(shí)一月余。所表演的除了原先準(zhǔn)備的關(guān)于春耕運(yùn)動(dòng)的必要節(jié)目外，其余都是采集群眾生活的實(shí)際材料，經(jīng)過劇團(tuán)集體創(chuàng)作，依靠原有技術(shù)基礎(chǔ)，很快呈現(xiàn)于舞臺(tái)的。因而群眾很喜歡看，一傳十、十傳百，隔著十幾二十里地的，也打著火把趕到圩鎮(zhèn)來看“中央來的文明大戲”。劇團(tuán)除了演戲，還做群眾工作，幫助地方搞文化建設(shè)，給紅軍家屬耕田。由于跟群眾打成一片，不僅密切了政群關(guān)系，而且推動(dòng)了劇團(tuán)的自身建設(shè)及創(chuàng)作活動(dòng)。一月來，劇團(tuán)研究組創(chuàng)作的成績(jī)，“當(dāng)?shù)眠^去劇社編審委員會(huì)數(shù)月創(chuàng)作的產(chǎn)額”。對(duì)這次巡演歷程及經(jīng)驗(yàn)，李伯釗又以“戈麗”筆名撰文《蘇維埃劇團(tuán)春耕巡回表演紀(jì)事》，連載于臨時(shí)中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》第180、第183、第185、第188期（1934年4月26日、5月1日、5月7日、5月14日）。

“歲月磨不去的記憶”

李伯釗在中央蘇區(qū)的藝術(shù)實(shí)踐與探索，雖然為時(shí)不算太長(zhǎng)，但印象卻太深、太強(qiáng)烈了，成了她的“歲月磨不去的記憶”。以至于多年后，她還經(jīng)常憶起、提起，且有感于“我們報(bào)刊宣傳得不多，肯定得不夠”，而發(fā)出呼吁、帶頭繼承。遠(yuǎn)的不說，就說中華人民共和國(guó)成立以來，她便在各種報(bào)紙雜志上，發(fā)表了多篇回憶蘇區(qū)時(shí)期黨的文藝工作的文章。僅收入《中國(guó)人民解放軍文藝史料選編·紅軍時(shí)期》的，就有《歲月磨不去的記憶》《高爾基戲劇學(xué)?！贰痘貞涼那锇淄尽贰稙榈谝粚霉まr(nóng)兵代表會(huì)議演出的劇目》等四篇，還有一篇她談蘇區(qū)文藝工作的訪談。在這些文章中，李伯釗深情地回憶了蘇區(qū)文藝活動(dòng)的盛況，蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、瞿秋白等對(duì)她的教誨鼓勵(lì)，文藝工作者愉快創(chuàng)作、激情演出的歡愉及為革命作出的犧牲，工農(nóng)群眾對(duì)藝術(shù)的渴求、對(duì)文藝工作者的歡迎，以及蘇區(qū)文藝的光榮傳統(tǒng)，等等。她真切感到：“蘇區(qū)文藝工作也是開展得很好的?！薄疤K區(qū)文藝工作是在黨中央和毛主席直接領(lǐng)導(dǎo)下開展起來的，對(duì)文藝為什么人的根本問題解決得比較好?！薄皬奶K區(qū)到白區(qū)，從土地革命，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的革命文藝都是從人民中來，到人民中去；產(chǎn)生于人民豐富的斗爭(zhēng)生活，而又為革命斗爭(zhēng)服務(wù)?？梢哉f，沒有人民，沒有千千萬萬人為民族解放、建立新中國(guó)浴血奮斗，就不會(huì)有革命文藝。革命文藝和人民斗爭(zhēng)生活、和時(shí)代是緊密聯(lián)系的。這也是我們革命文藝的傳統(tǒng)?！?/p>

李伯釗是這么說的，一直以來也是這么做的。

1950年元旦，李伯釗就任剛剛成立的北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)。該院率先從文工團(tuán)轉(zhuǎn)型走向劇場(chǎng)藝術(shù)，熔戲劇、音樂、舞蹈和北方昆曲于一爐，擁有專業(yè)劇場(chǎng)和各類藝術(shù)工廠，以及幼兒園、小賣部等。曾創(chuàng)作演出話劇《龍須溝》、歌劇《王貴與李香香》，還是音樂會(huì)、歌舞晚會(huì)等的國(guó)家級(jí)綜合藝術(shù)劇院。李伯釗所擔(dān)負(fù)的建院及日常行政、業(yè)務(wù)工作之繁重，不難想見。然而，為了將歷經(jīng)多年醞釀與充分準(zhǔn)備的紅軍二萬五千里長(zhǎng)征題材，以戲劇形式搬上舞臺(tái)，她還是憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了大型歌劇《長(zhǎng)征》，并首次在劇中出現(xiàn)了毛主席的形象，從而開了我國(guó)以歌劇形式表現(xiàn)重大革命歷史題材和顯現(xiàn)革命領(lǐng)袖人物形象之先河。

李伯釗之所以能做到這些，從她的《我怎樣寫〈長(zhǎng)征〉》一文中不難找到答案。她動(dòng)情地寫道：“因?yàn)槲以诩t軍中這么多年感受最深的有兩點(diǎn)：第一，紅軍是工農(nóng)的兒子，自動(dòng)來當(dāng)兵的，他們都參加了打土豪分田地的政治斗爭(zhēng)，獲得了革命的利益。這支革命軍隊(duì)的特質(zhì)，表現(xiàn)在它與群眾如魚得水的關(guān)系上。它走到哪里，哪里的群眾就歡迎它，擁護(hù)它。第二，在紅軍隊(duì)伍里面，非常顯著的，有著說不出來那么好的一種人同人的關(guān)系和可愛的作風(fēng)。士兵愛士兵，士兵愛官長(zhǎng)，官長(zhǎng)愛士兵……使全軍完全在政治思想上，活潑精神中，純真的同志關(guān)系中，融成一體?！薄叭魏稳说男袆?dòng)離不開集體。他們有共同的理想。因此，這支軍隊(duì)就能無敵于天下了?！庇捎诶畈撛诩t軍中的生活感受，基本上來自她在中央蘇區(qū)的從藝生涯，因此，不妨說是這時(shí)期的藝術(shù)人生對(duì)她的深遠(yuǎn)影響和啟迪，是她對(duì)蘇區(qū)文藝傳統(tǒng)的留戀。

李伯釗之所以特別要寫長(zhǎng)征寫紅軍戰(zhàn)士，是她深刻體會(huì)到：“紅軍長(zhǎng)征，是多么富有生命力的史詩啊！應(yīng)該歌唱長(zhǎng)征英雄，而英雄們的事跡本身就是一首動(dòng)人的偉大的歷史詩歌?！薄拔乙獙憘ゴ蟮拿飨?，也就是寫紅軍中無數(shù)的英雄人物，平凡的戰(zhàn)士，因?yàn)樗麄兌际敲珴蓶|思想教養(yǎng)出來的?！倍x擇用歌劇形式表現(xiàn)長(zhǎng)征和紅軍，則是因?yàn)樗吧岵坏谩彼爸两駮?huì)唱的那些紅軍歌——江西的興國(guó)山歌、銅錢歌、砍柴歌等等。……特別是《當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍》《工農(nóng)解放歌》。我發(fā)現(xiàn)這些歌就是全國(guó)紅軍共同的歌聲”。這是對(duì)自己歷經(jīng)的蘇區(qū)藝術(shù)人生，怎樣刻骨銘心的難忘?。?/p>

此后，李伯釗癡心不改，不斷動(dòng)口動(dòng)筆，續(xù)寫和宣傳蘇區(qū)文藝傳統(tǒng)，一再呼吁“這個(gè)傳統(tǒng)我們要很好繼承和發(fā)揚(yáng)”。

責(zé)任編輯 / 馬永義