即將消失的農(nóng)具（三）

揚(yáng)叉：常見的是兩根股，用來將谷草撬走

竹籃：用途非常多，不過不能打水噢～

蓑衣：棕樹外皮做的，雨天穿

保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)我們自己。然而在我看來，即使撇開這種功利性的視角，保護(hù)這些生命還有著更直接的理由，那就是它們的審美價(jià)值。它們那變化莫測(cè)的體態(tài)、五彩繽紛的色彩、炫動(dòng)美妙的聲音，極大地豐富了我們的精神世界。一切動(dòng)人的文學(xué)藝術(shù)，都不可能缺乏生命的影子。生物多樣性甚至促進(jìn)了人類文明、文化的多樣性。

——人民日?qǐng)?bào)《為生命吶喊》

去了舊事，添了新愁。歷史總在前進(jìn)，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時(shí)作用在一個(gè)人身上，攪動(dòng)你心底深處自以為已經(jīng)忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長(zhǎng)的雨巷里“逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘?！编l(xiāng)愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。

——梁衡《何處是鄉(xiāng)愁》

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，越來越多的人走出鄉(xiāng)村離開故土。那些屬于故鄉(xiāng)的食物，一天天浸潤(rùn)在故鄉(xiāng)的空氣、水和土壤之中。只有與它們一同經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)黑夜和白天、雨雪和晴天的我們，才能在與它們相逢的一剎那，知曉味道的具體指向。故鄉(xiāng)在變，如同我們一樣。用故鄉(xiāng)的味道勾勒出一幅鄉(xiāng)村“親情地圖”，與年節(jié)重逢，仿佛是人天生的稟賦。我們來來回回穿梭在廣袤的大地上，每至年節(jié)，就走向故鄉(xiāng)，從不會(huì)迷路。

——王小川《故鄉(xiāng)味道最動(dòng)人》