◎ 李 頻

數(shù)字傳播技術(shù)引致的媒介融合高度認(rèn)可了編輯出版學(xué)科的發(fā)展與變革這一理論命題及其討論價(jià)值。沉思編輯出版學(xué)科發(fā)展與變革要緊緊扣住“起點(diǎn)”和“應(yīng)對(duì)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，以清理其內(nèi)在的和外在的理論關(guān)系?！皯?yīng)對(duì)”的焦點(diǎn)集中指向復(fù)制與傳播技術(shù)引致的出版業(yè)由繁盛到衰退的結(jié)構(gòu)性變遷。印刷復(fù)制技術(shù)告別“鉛與火”迎來“光與電”，曾強(qiáng)力推動(dòng)了出版業(yè)的繁盛。業(yè)態(tài)繁盛，難免某些理論研究者一葉障目，無心無力登高望遠(yuǎn)，造成編輯出版理論研究的虛胖乃至虛高為某種不切實(shí)際的想象。而十幾年來數(shù)據(jù)庫技術(shù)、數(shù)字傳播技術(shù)等取代印刷復(fù)制技術(shù)又強(qiáng)烈要求出版業(yè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，以紙媒的輿論影響力（而不一定是理論影響力）衰退為必然趨勢(shì)的出版業(yè)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型亦難免不讓編輯出版理論研究者視野茫然、思想乏力、解析無措。編輯出版理論研究者更應(yīng)該借此靜觀其變，有識(shí)之士沉潛其中，抓住千載難逢的變遷境遇有所作為。

關(guān)于起點(diǎn)，首先指1984年胡喬木批復(fù)國家教育部開辦編輯學(xué)本科專業(yè)的信。意義有二：其一，編輯學(xué)起始及強(qiáng)力推動(dòng)源于政府。盡管當(dāng)時(shí)作為理論形態(tài)的專業(yè)基礎(chǔ)堪稱一窮二白；盡管胡喬木那幾年對(duì)新聞學(xué)人才培養(yǎng)頗為失望，因此難免夾雜著對(duì)編輯學(xué)一定的觀望心理。其二，編輯學(xué)的相鄰學(xué)科、相鄰的理論關(guān)系模糊。首倡者胡喬木說“編輯學(xué)在中國確無此種書籍（編輯之為學(xué)，非一般基礎(chǔ)課學(xué)得好即能勝任，此點(diǎn)姑不置論）”。這就算基本明確了編輯學(xué)的專業(yè)或?qū)W科名稱，而當(dāng)時(shí)當(dāng)年對(duì)出版的理論形態(tài)則并不確定確認(rèn)。如此“起點(diǎn)模式”一直如影隨形，伴隨著編輯出版理論研究走到今天。編輯與出版難舍難離，編輯學(xué)與出版學(xué)的內(nèi)在關(guān)系究竟如何？學(xué)界人士誰都難以回避，而又似乎誰都難以說清楚，難有共識(shí)。

本文副標(biāo)題所說的編輯出版的專業(yè)邏輯是指由編輯或出版這一核心概念分層次、分維度展開的概念譜系和以命題等話語形式就編輯概念譜系或出版概念譜系以及相應(yīng)的實(shí)踐關(guān)聯(lián)所做出的解釋或說明?；蛘哒f，編輯出版的專業(yè)邏輯主要指編輯、出版，編輯學(xué)、出版學(xué)、編輯出版學(xué)等最根本性的元概念或之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。所以選擇它展開言說，就因?yàn)椋旱谝?，正如大家或深或淺所見識(shí)的，編輯出版理論研究過往的40年追求中，消失消解的、遺存或正遺正存的、方生未生的理論話語都是基于這幾個(gè)概念的邏輯展開，或者不合邏輯的想象、勾連；第二，理論工作者都認(rèn)同也堅(jiān)守一個(gè)基本信念—核心概念的邏輯展開就構(gòu)成理論，那是一個(gè)元理論式的研究方法論命題。

人類因有反省而更成其為人類，人類思想因有反思而使人類思想更成為人類思想。近40年的編輯出版學(xué)科發(fā)展與變革太需要學(xué)術(shù)史、學(xué)科史層面的反思、反省了。可惜學(xué)術(shù)共同體對(duì)此缺乏自覺，更普遍義上的理性自覺，付諸理論話語實(shí)踐的理性自覺。順帶一說，有個(gè)學(xué)人勇敢地做過近40年編輯出版學(xué)科史的嘗試?？上Ч餐w關(guān)注不夠、共鳴不夠。其勇氣可嘉可贊，其路徑選擇可以反思也應(yīng)該反思。對(duì)于編輯學(xué)、出版學(xué)這樣理論規(guī)范水平較低的新興、初創(chuàng)學(xué)科，概念史視角的清理才是學(xué)術(shù)史、學(xué)科史反思的核心與關(guān)鍵，就因?yàn)閯偛盘峒暗暮诵母拍畹倪壿嬚归_就構(gòu)成理論。只有緊緊圍繞編輯、出版等核心概念展開，相應(yīng)的學(xué)科史、學(xué)術(shù)史才不致空疏、寬泛。

本文想表達(dá)的編輯學(xué)出版學(xué)學(xué)科史反思觀點(diǎn)集中到兩點(diǎn)：第一，編輯出版學(xué)不是一個(gè)學(xué)科概念，而只是政府認(rèn)可的高校本科專業(yè)名稱；第二，數(shù)字時(shí)代的編輯出版理論研究要將編輯、出版，以及相應(yīng)的編輯學(xué)、出版學(xué)明確而清楚、清晰地區(qū)分開來，通過明確不同的概念譜系以謀求新發(fā)展，有效應(yīng)對(duì)數(shù)字技術(shù)引致的編輯出版領(lǐng)域的變革。

人類知識(shí)、理論領(lǐng)域內(nèi)作為名詞的“學(xué)”就是學(xué)科、學(xué)問，由問而成學(xué)，而成專業(yè)性、專門性的知識(shí)體系。編輯學(xué)、出版學(xué)因此而成為以編輯、出版為對(duì)象的專門學(xué)科或者說問學(xué)形態(tài)。如果認(rèn)同這一簡(jiǎn)要解釋，那更值得關(guān)注的是其中潛存的兩條規(guī)范性問學(xué)路徑：要充分全面地界定編輯、出版的概念；編輯學(xué)、出版學(xué)理論譜系應(yīng)該也只能各自圍繞編輯、出版這兩個(gè)核心概念而合邏輯地展開。就在這奠基性概念的界定、關(guān)聯(lián)概念的多維度多層次展開、關(guān)聯(lián)命題的論證等三個(gè)方面顯示編輯學(xué)、出版學(xué)的專業(yè)邏輯性與理論規(guī)范性。這既是問學(xué)、建構(gòu)編輯學(xué)、出版學(xué)的著力點(diǎn)，也是相應(yīng)的學(xué)科史、學(xué)術(shù)史批判的觀察點(diǎn)、反思點(diǎn)。

編輯出版學(xué)學(xué)科名稱因此而在理論形態(tài)、理論實(shí)踐的雙重意義上被質(zhì)疑。就理論實(shí)踐而言，編輯出版學(xué)是1998年中國編輯學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)教育部壓縮本科專業(yè)數(shù)目而提出的，帶有明顯的行政妥協(xié)印跡。此前，全國有500個(gè)本科專業(yè)，教育部在1998年要壓縮到250個(gè)。此前一個(gè)本科專業(yè)分別是列在文學(xué)門類下的編輯學(xué)，歷史學(xué)下的圖書館學(xué)再下的圖書出版發(fā)行學(xué)。武漢大學(xué)等校的權(quán)威人士力主列入出版學(xué)，河南大學(xué)等高校的權(quán)威人士力求列入編輯學(xué)。新聞出版署人教司有關(guān)負(fù)責(zé)同志開會(huì)議商議，折中的結(jié)果就是編輯出版學(xué)。這就是它作為一個(gè)本科專業(yè)名稱的誕生背景及由來。第一代的編輯學(xué)家追求編輯學(xué)，也認(rèn)同出版學(xué)，他們一定沒有想到要建設(shè)編輯出版學(xué)。這個(gè)名詞更不會(huì)見于《中國大百科全書》第1版的新聞出版卷?！吨袊蟀倏迫珪返?版的新聞出版卷的出版部分是1980年代編輯出版理論研究的集成式成果，在編輯出版理論研究史上有標(biāo)志性意義。這部分設(shè)立了“出版學(xué)科編輯委員會(huì)”，“出版學(xué)科”各“分支學(xué)科”分別是“出版學(xué)”“編輯學(xué)”“印刷學(xué)”“中國出版史”“外國出版史”“外國出版業(yè)”。那一代學(xué)人為出版學(xué)勾畫的學(xué)科知識(shí)圖譜就是如此。

意味深長(zhǎng)的是，編輯出版學(xué)由教育部作為本科專業(yè)名稱頒布而合法化，時(shí)任中國編輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉杲在2001年依然撰文《我們的目標(biāo)：編輯學(xué)》。《編輯學(xué)理論綱要》是編輯學(xué)學(xué)科史上具有里程碑意義的創(chuàng)造，由闕道隆先生撰寫，集納了林穗芳等第一代編輯學(xué)家的智慧，該成果也叫《編輯學(xué)理論綱要》而非其他。

就理論形態(tài)而言，編輯出版學(xué)的內(nèi)在矛盾在于其作為學(xué)科對(duì)象的“編輯出版”。這里的 編輯出版是并列詞組（編輯與出版），還是偏正詞組（編輯的出版—前偏后正；編輯及出版—前正后偏）？這就涉及編輯出版各自的內(nèi)涵界定、功能認(rèn)識(shí)、中國出版歷史上先有編輯后有出版還是相反、編輯大于出版還是編輯從屬于出版等一系列復(fù)雜的專業(yè)理論、專業(yè)歷史的觀察、分析和解釋問題。而這又是初創(chuàng)期的編輯學(xué)、出版學(xué)的理論研究在當(dāng)時(shí)的理論積累、學(xué)科水平下難以勝任地解析、解決的。編輯出版學(xué)作為業(yè)內(nèi)人士經(jīng)常使用的術(shù)語，就這樣橫空出世并長(zhǎng)期尷尬地存在，讓有心建設(shè)編輯學(xué)或出版學(xué)的第二代、第三代學(xué)者都不滿意。就此而言，政治理論問題不爭(zhēng)論，這是改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)之一；學(xué)術(shù)理論問題要討論，這也是中國編輯學(xué)、出版學(xué)學(xué)科發(fā)展的沉重教訓(xùn)之一。而今處于數(shù)字時(shí)代，驀然回首，人類社會(huì)存在過三種編輯出版形態(tài)：農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的編輯出版合一、工業(yè)文明時(shí)代的編輯出版緊密關(guān)聯(lián)、數(shù)字時(shí)代的編輯與出版?zhèn)鞑シ蛛x，如果學(xué)人們摒棄籠統(tǒng)的表面描述而闡精釋微地分析，將不僅能清晰地認(rèn)識(shí)編輯與出版的歷史實(shí)存，也將堅(jiān)信編輯與傳播的未來。

所以舊事重提編輯出版學(xué)，主要緣于初步認(rèn)識(shí)到編輯和出版關(guān)系的清理，或許是當(dāng)下媒介融合時(shí)代深化編輯出版理論研究的切入口與突破口。2001年春夏之際，為討論闕道隆先生《編輯學(xué)理論綱要》初稿，中國編輯學(xué)會(huì)兩次邀約在京人士開會(huì)。記不起來是在第一次還是第二次會(huì)上，林穗芳先生說，編輯是為出版做準(zhǔn)備。初聽之下，我頗不以為然。專業(yè)、莊重，且在當(dāng)時(shí)的我看來甚至神圣的編輯工作只是為出版做準(zhǔn)備？我或許更多地只是情感上難以接受如此簡(jiǎn)要簡(jiǎn)單的解釋。林穗芳先生和藹地反問我，既然你不同意，那你認(rèn)為編輯工作、編輯活動(dòng)是什么？你用一句話說出來是什么？我又答不上來。那天的會(huì)也就四五個(gè)人，氣氛也非常輕松、隨意，我答不上來也沒什么難堪。但我崇尚、敬仰的編輯學(xué)家如此解釋編輯工作已深深地印在我的腦海里。事后又過若干年，我讀到馮國祥先生的《書稿的涵義和特性》，才豁然開朗。他主張將書稿作為編輯學(xué)中的一個(gè)重要范疇來研究，“書稿是準(zhǔn)備由書進(jìn)行傳播的著作稿”，并從肯定“文章、書稿和書，都是人類的勞動(dòng)產(chǎn)品”的理論前提出發(fā)，辨析三者的理論關(guān)聯(lián)。從原稿（文章）到書稿，或者說從創(chuàng)意經(jīng)由原稿到書稿，就是編輯活動(dòng)的物化標(biāo)記，也就是出版產(chǎn)業(yè)流水線上的編輯工作所致力的原料與半成品。編輯活動(dòng)始于創(chuàng)意或原稿，終于以“齊、清、定”為成品標(biāo)準(zhǔn)的書稿；而出版工作則始于書稿，中介于出版物，終止于讀者案頭的閱讀物。前半段可概括為知識(shí)生產(chǎn)，后半段以信息復(fù)制、出版物發(fā)行推廣為特征可概括為傳播。視域限于工業(yè)文明以來的出版業(yè)業(yè)態(tài)之內(nèi)，編輯與出版的理論關(guān)系自然難以透視充分。數(shù)字時(shí)代媒介融合后，包括出版在內(nèi)的傳播形式多樣化，復(fù)制、發(fā)行、傳播的簡(jiǎn)便簡(jiǎn)易化恰恰為認(rèn)識(shí)、解釋編輯與出版的各自意涵及其關(guān)系提供了新的認(rèn)知情境。對(duì)編輯活動(dòng)而言，數(shù)字傳播改變的只是編輯行為的環(huán)境，沒有改變編輯行為本身及其實(shí)質(zhì)；對(duì)出版活動(dòng)而言，數(shù)字傳播改寫改換了出版行為方式、樣態(tài)本身及效果。這些深刻的變化要求也促使專業(yè)人士達(dá)到新的知識(shí)境界和水平：編輯的本質(zhì)是基于信息的知識(shí)生產(chǎn)，它追求知識(shí)增長(zhǎng)和進(jìn)步，人類認(rèn)識(shí)水平的提高，相關(guān)的理論研究要在認(rèn)識(shí)論、知識(shí)論、知識(shí)社會(huì)學(xué)等理論范式的引導(dǎo)下，謀求以人類知識(shí)生產(chǎn)為核心，人類認(rèn)知進(jìn)步為導(dǎo)向的理論問題解釋、理論范式建構(gòu)、話語轉(zhuǎn)換； 出版的本質(zhì)是基于書稿的知識(shí)傳播，追求傳播效益、效果的最大化，其理論研究需要在傳播學(xué)理論范式的引領(lǐng)下，深耕出版?zhèn)鞑サ莫?dú)特領(lǐng)域，以深厚的文化底蘊(yùn)、原創(chuàng)性理論內(nèi)涵屹立于傳播學(xué)林。

因此，數(shù)字傳播時(shí)代的編輯出版理論研究在問學(xué)路徑上應(yīng)該將編輯研究與出版研究，編輯學(xué)與出版學(xué)分而治之。這兩個(gè)學(xué)科或者說兩個(gè)研究領(lǐng)域各有其以知識(shí)生產(chǎn)與組織、出版?zhèn)鞑バЧ麨楹诵牡膯栴}結(jié)構(gòu)、學(xué)科導(dǎo)向意識(shí)。而在學(xué)科實(shí)踐方面，應(yīng)該立足出版學(xué)而又以編輯學(xué)為核心價(jià)值取向。只有立足出版學(xué)才能自覺并明確出版學(xué)屬于傳播學(xué)的理論譜系，只有明確并堅(jiān)守編輯學(xué)的核心價(jià)值取向，編輯出版的理論研究才能依托知識(shí)生產(chǎn)及其組織而永葆其生存根基與生命活力。編輯出版史研究中編輯起源、出版起源等看似艱難的理論問題也就迎刃而解，至少有了另外的解釋路徑與研究策略。

注釋：

① 宋木文1986年12月19日在全國出版局（社）長(zhǎng)會(huì)議上的講話《做好當(dāng)前出版工作的幾點(diǎn)初步意見》中說：“我們要建立自己的出版學(xué)，建立自己的出版理論體系。出版理論建設(shè)的基礎(chǔ)差，難度大。但千里之行始于足下。當(dāng)前，要做出規(guī)劃，組織力量，分頭編寫。我們要有這樣的雄心壯志：在我們這一代，結(jié)束‘出版無學(xué)’的歷史?！币姟端文疚某霭嫖募返?58頁，中國書籍出版社1996年版。

② 1986年1月7日，胡喬木同上海出版部門負(fù)責(zé)人談話時(shí)說：“大學(xué)里有五十多個(gè)新聞系，不需要這么多，是否可以改辦編輯專業(yè)？復(fù)旦大學(xué)編輯專業(yè)招了十六個(gè)學(xué)生，不夠，要增加。國家出版局要在杭州大學(xué)辦編輯系，很好。”見《胡喬木談新聞出版》第542頁，人民出版社1999年版。

③ 胡喬木.胡喬木談新聞出版[M].北京:人民出版社,1999:530.

④ 《中國編輯學(xué)會(huì)活動(dòng)紀(jì)事》（1998）記載：“3月19日，更改普通高校本科目錄中‘編輯出版’的‘編輯學(xué)’或‘編輯出版學(xué)’，本會(huì)致函國家教委高教司。一月中旬，國家教委辦公廳發(fā)出高教司函（1998）1號(hào)文件—‘關(guān)于對(duì)普通高校本科專業(yè)目錄草案征求意見的通知’，這個(gè)草案把‘新聞傳播學(xué)’列為一級(jí)學(xué)科，把‘新聞學(xué)’‘廣播電視學(xué)’‘廣告學(xué)’‘編輯出版’列為二級(jí)學(xué)科。撤銷了原來的‘編輯學(xué)’和‘圖書出版發(fā)行學(xué)’兩個(gè)專業(yè)。本會(huì)為此專門致函教委并填寫了《普通高校普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄修訂意見表》，提出保留‘編輯學(xué)’作為二級(jí)學(xué)科，至少要在‘編輯出版’后面加上‘學(xué)’字成為‘編輯出版學(xué)’。強(qiáng)調(diào)了有學(xué)無學(xué)在過去曾經(jīng)有過多年的爭(zhēng)論，以及它對(duì)編輯學(xué)教學(xué)和研究的重大影響。加‘學(xué)’以后，也可使他與‘新聞傳播學(xué)’其他四個(gè)二級(jí)學(xué)科相一致。與此同時(shí)，新聞出版署和清華大學(xué)等高校編輯學(xué)專業(yè)也向教委提出了類似的意見。1998年教委正式發(fā)布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中將‘新聞傳播學(xué)類’中的二級(jí)學(xué)科‘編輯出版’改為‘編輯出版學(xué)’?！币姟吨袊庉嬔芯俊罚?999）第465頁，人民教育出版社2000年版。

⑤ 原載《編輯之友》1987年第3期，后收入馮國祥著：《編輯出版行為理性研究》，浙江人民出版社2011年版。

⑥ “科學(xué)地說，作者只是寫他的文章（或畫他的圖，下同），編輯對(duì)這些文章進(jìn)行編輯處理后成為書稿，出版社的經(jīng)理部門把這些書稿組織工廠投入書的物質(zhì)生產(chǎn)過程，方才生產(chǎn)出書來。當(dāng)然，也可以反過來說，出版社生產(chǎn)書，編輯按書的要求組織并完成書稿的生產(chǎn)，作者按書稿的要求給出版社寫文章?！币姟毒庉嬛选?987年第3期。