【摘 要】在知識經(jīng)濟和學(xué)習(xí)化社會的雙重沖擊下，成人教育迎來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。成人教育的功能從單純的學(xué)歷補償轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆﹂_發(fā)。而成人教育要想強化人力開發(fā)功能，亟須解決現(xiàn)存的課程問題，進行課程改革與開發(fā)。多元智力理論突破了傳統(tǒng)智力理論的局限，強調(diào)個體智力發(fā)展的可能性、多維性和差異性，對我國成人教育的課程開發(fā)有重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】成人教育；多元智力理論；課程開發(fā)

【中圖分類號】G72 【文獻標識碼】A 【文章編號】1001-8794（2018）04-0069-04

【收稿日期】2017-09-19

【作者簡介】徐盟盟（1989—），女，山東臨沂人，碩士研究生，研究方向為成人教育學(xué)。 美國著名心理學(xué)家霍德華·加德納（Howard Gardner）在1983年提出了多元智力理論的概念，認為人的智力有語言智力、邏輯—數(shù)理智力、空間智力等，不同的智力組合導(dǎo)致個體的智力差異。這一理論從本質(zhì)上肯定了人的智力具有多元性和獨特性，為成人教育課程開發(fā)提供了全新的視角。本文從多元智力理論的論述入手，分析我國成人教育課程開發(fā)過程中存在的問題，并對多元智力理論在我國成人課程開發(fā)中的運用進行探討，以期能夠解決我國成人教育課程開發(fā)中面臨的相關(guān)問題，更好地發(fā)揮成人教育的人力開發(fā)功能。

一、多元智力理論概述

1.多元智力理論的內(nèi)容

傳統(tǒng)的智力理論強調(diào)智力是單一的且是可以被測量的，重點關(guān)注智力的水平差異。不可否認，某些智力的確可以通過量表和試卷被測量和衡定，如邏輯—數(shù)理能力。但隨著腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)學(xué)科的深入研究，教育學(xué)家和心理學(xué)家們逐漸推翻了智力一元這一理論，先后出現(xiàn)了智力二因素論、三維智力結(jié)構(gòu)理論、多元智力理論等其他關(guān)于智力的理論。其中以霍德華·加德納的多元智力理論影響最為深遠，至今仍被課程專家作為課程開發(fā)的理論依據(jù)和切入點。

霍德華·加德納在《智力的重構(gòu)》中指出人的智力是指個體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以在某種文化背景中被激活以解決問題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。[1]也就是說，人的智力不再是傳統(tǒng)意義上單一的智力或者以某一種智力為核心的智力，而是一種情境化下的、高級的解決問題和創(chuàng)造的能力，更貼近于我們今天所倡導(dǎo)的實踐能力和創(chuàng)新能力。加德納根據(jù)智力劃分標準確定了人的八種智力：語言智力、邏輯—數(shù)理智力、空間智力、身體—運動智力、音樂智力、人際交往智力、內(nèi)省智力、自然探索智力。[2]這一理論被稱為多元智力理論。當(dāng)然，人的智能不局限于這八種，多元智力理論是有彈性的，它可以根據(jù)實際變化和實驗數(shù)據(jù)進行修改和補充，如多元智力理論后期新加入的存在智力，即在直達廣袤無垠的宇宙盡頭為自己定位的能力，[3]它是個體沉思生命終始及其存在意義的一種能力，也是個體根據(jù)自我的種種經(jīng)歷和經(jīng)驗給自己定位的能力。終身教育倡導(dǎo)把教育縱向貫穿于教育對象的一生，人的智力發(fā)展水平會隨著年齡的增長而發(fā)生改變，流體智力（即快速獲取知識和有效適應(yīng)新環(huán)境的能力）在下降的同時，晶體智力（即從經(jīng)驗、學(xué)校教育和文化中積累的知識和技能）卻在上升。[4]由于多元智力理論的靈活性與終生教育的可持續(xù)性，多元智力理論可作為終身教育的理論基點，終身教育又可促進多元智力理論的不斷更新與完善。

2.多元智力理論的本質(zhì)特征

多元智力理論強調(diào)每個學(xué)生都在不同程度上擁有這八種智能，個體間的智力差異源于這八種智能之間的不同組合，即個體智力的發(fā)展具有多元性和獨特性。每個正常的學(xué)生身上都同時具有多種智能，學(xué)生不同的認知情感體驗表現(xiàn)出不同的認知風(fēng)格。教育作為一種有目的地培養(yǎng)人的活動，首先就要肯定人發(fā)展的可能性和潛在性，在教學(xué)過程中以動態(tài)的教學(xué)目光審視學(xué)生，力求在適當(dāng)?shù)那榫持虚_發(fā)學(xué)生的潛在智能，并升華學(xué)生的顯現(xiàn)智能。單純地用智力超常、中等、低等來評判一個人的智力水平，這在一定程度上會抑制某些人的發(fā)展可能性或限制他們的進一步發(fā)展。學(xué)習(xí)可以開發(fā)和發(fā)展正常個體的智力，雖然個體的智力是多維分布、不均衡發(fā)展的，但多元智能理論提供了讓每個人較為準確地了解自己智能狀況的可能性。[5]因此，教育要關(guān)注的重點不在于一個人智力水平的高低，而在于如何開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生哪些方面的智力；要相信學(xué)生在教育、個體經(jīng)驗和學(xué)習(xí)動機等多種因素的共同作用下，智力水平是能夠得到發(fā)展的。

3.多元智力理論應(yīng)用于成人教育的適切性

加德納認為“任何復(fù)雜的社會，至少存在100—200種類完全不同的職業(yè)。任何規(guī)模的大學(xué)，至少要提供50個不同的學(xué)習(xí)或研究領(lǐng)域”。[6]學(xué)校教育要發(fā)展學(xué)生的多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其智能特點，進而找到適合自己的職業(yè)。大多數(shù)成人學(xué)習(xí)者由于經(jīng)歷過高考的失敗，會在一定程度上對自己的智力產(chǎn)生懷疑，甚至在工作時深感自卑而對自我評價過低。多元智力理論肯定了人智力發(fā)展的多維性和差異性，能幫助成人學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己的智力優(yōu)勢，更好地開發(fā)成人學(xué)習(xí)者的特長，使成人學(xué)習(xí)者更具自信心和競爭力。同時，多元智力理論多元性和彈性發(fā)展的特點，也能為成人教育提供教學(xué)的切入點，針對學(xué)生的智能特點展開特色教學(xué)。 比如可以通過一系列的人文講座、自主演講等形式教育語言智能突出的成人學(xué)習(xí)者，為學(xué)生提供專業(yè)以及專業(yè)之外的知識，能夠幫助成人學(xué)習(xí)者規(guī)劃以語言服務(wù)為主的職業(yè)生涯。

二、我國成人教育課程發(fā)展中面臨的現(xiàn)實問題 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：到2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。成人教育不僅是教育的組成部分，也是學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的主推力量，更是開發(fā)人力的重要手段。課程開發(fā)是成人教育的關(guān)鍵一環(huán)，是實現(xiàn)成人教育目標的基本保障。成人教育課程開發(fā)是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要求從課程目標、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施及課程評價等各個方面進行考量，但許多現(xiàn)實問題卻阻礙著我國的成人教育課程的進一步發(fā)展。

1.課程目標設(shè)置忽視成人教育對象的特點

發(fā)展心理學(xué)將成人分為成人前期（19—35歲），成人中期（即中年期，35—60歲）和成人晚期（即老年期，60歲至死亡）。[7]由此可見，成人學(xué)習(xí)者的年齡跨度較大，而且他們已經(jīng)處于一個相對成熟和穩(wěn)定的狀態(tài)。處于成人期的教育對象，由于經(jīng)歷了戀愛、結(jié)婚和工作，他們通常具有多重身份，學(xué)習(xí)時間變得不再自由，但學(xué)習(xí)目的卻極其明確，且常伴有一定的功利主義傾向。生活閱歷和工作經(jīng)驗使得他們的晶體智力不斷壘積，認知和智力進入全盛的時期，在學(xué)習(xí)時更容易進行知識的同化和遷移。但在現(xiàn)實生活中，很多成人高教機構(gòu)都忽視了成人教育對象的這些特點，把成人教育的目標普教化，課程目標的設(shè)置也是照搬普通高等教育的模式。這就極大地磨滅了成人教育的特殊性。

2.課程內(nèi)容陳舊，特點不突出

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，國家教育經(jīng)費投入比重提升，高等教育逐漸走向大眾化階段。越來越多的專家學(xué)者把目光停注在普通高等教育的體制改革上，忽視了成人教育課程內(nèi)容開發(fā)的相關(guān)事宜，使得成人教育課程內(nèi)容得不到及時的更新和整合。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一是課程內(nèi)容陳舊，與時代發(fā)展需要的新理念脫節(jié)。絕大多數(shù)成人學(xué)習(xí)者都是通過半脫產(chǎn)的形式接受教育，他們急需學(xué)習(xí)新鮮的、前沿的科學(xué)文化知識來彌補其理論知識的不足，如果不能及時更新課程教育的內(nèi)容，無形中會流失很大一部分成人學(xué)習(xí)者。第二是課程內(nèi)容特點不突出。很多成人教育機構(gòu)的教材帶有“普教化”的特點，課程內(nèi)容直接截取普通高教課程的某些知識理論，進而使得成人教育課程內(nèi)容與成人學(xué)習(xí)者的實際需要不掛鉤，缺少成人課程教育的獨特性。

3.課程結(jié)構(gòu)失衡，偏向理論化

受傳統(tǒng)的教育觀念影響，我國學(xué)校教育內(nèi)容的重點是培養(yǎng)學(xué)生的語言智能和數(shù)理智能，其他的多種智能通常被嚴重忽視。[8]成人教育也不例外，課程結(jié)構(gòu)一直過于強調(diào)學(xué)科本位，輕視實踐類課程，課程結(jié)構(gòu)的失衡仍然是當(dāng)前成人教育課程改革面臨的一大難題。必修課和選修課、學(xué)科課程和活動課程、理論課和實踐課之間的比例失調(diào)，一定程度上忽視了學(xué)生創(chuàng)造性、社會性和實踐能力的培養(yǎng)。成人教育是以現(xiàn)實社會需求為導(dǎo)向，以生存能力與生活質(zhì)量提高為主要目標的，[9]而課程結(jié)構(gòu)偏向于理論知識，與成人學(xué)習(xí)者所真正需求的實踐能力相悖，更不利于多元智力理論下解決實際問題能力和創(chuàng)造智能的養(yǎng)成。

4.課程實施呆板

成人的課程實施刻板，雖然現(xiàn)在的成人教育也借助了計算機和多媒體教學(xué)，但傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式依然是成人教育課程實施的主流。成人學(xué)習(xí)者的多重身份無形中會分散他們的精力，角色主從的跳躍使他們難以全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。他們更希望在輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍中進行繼續(xù)教育，這種缺乏生氣、帶有壓迫性質(zhì)的課程實施方式，只能強硬地迫使成人學(xué)習(xí)者無條件地接受教師的自我認知體驗結(jié)果，這種課程實施方式嚴重影響了成人教育的效果，不利于成人素養(yǎng)的全面發(fā)展。

5.課程評價標準單一

基于傳統(tǒng)智力理念的影響，成人教育課程評價標準較為單一，把學(xué)業(yè)成績和分數(shù)作為課程評價的主要依據(jù)和出發(fā)點，通過對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的核定進行教學(xué)效果的評價。他們認為課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生的行為變化和最終的學(xué)業(yè)水平。多元智力理論列舉了人的八種基本智能，同時也明確指出人還存在著某些未知的、潛在的智力。目前我們所能測量出來的智力僅限于語言和數(shù)學(xué)邏輯。

當(dāng)前的成人教育課程評價把重心放在學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)成績和分數(shù)上顯然是不合理的，忽視了評價在促進課程發(fā)展、挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生創(chuàng)造力等方面的作用。

三、多元智力理論對我國成人教育課程開發(fā)的啟示 霍德華·加德納多元智力理論為課程建設(shè)與教學(xué)提供了重要的切入點。在一般的課程設(shè)置和實施中，我們通常只應(yīng)用多元智力理論中幾種常見的智力，如語言智力、空間智力等，這就忽略了其他智力的應(yīng)用效果。在課程或?qū)W科建設(shè)上，多元智力理論強調(diào)以人的多項智力同時存在和可發(fā)展性為出發(fā)點，基于他們的智力特點和生活經(jīng)驗，建立多元多樣、經(jīng)得起實踐檢驗的新知識體系。

1.樹立以全體成人學(xué)生為本的課程目標，關(guān)注差異

多元智力理論肯定了每個人發(fā)展的多元性和獨特性。成人學(xué)習(xí)者的意識能動性強，生活和職業(yè)的磨煉使他們的人際溝通能力較強，但往往不能對自己做出客觀的評價，自我反省智力尚不成熟。即成人學(xué)習(xí)者由于自帶的特殊性，多種智力水平已經(jīng)達到頂端的水平，而一些無法觀測的智力還是有待開發(fā)的。鑒于成人智力的發(fā)展特點，成人課程的目標要面向全體成人學(xué)習(xí)者，把他們培養(yǎng)成為學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存的新一代國民。多元智力理論指出個體的智力組合存在差異性，比如外交家的語言智力、哲學(xué)家的自我反省智力較其他智力更為突出，最重要的開發(fā)原則就是因人而異，量人而教。這樣培養(yǎng)出來的人才更具個性和創(chuàng)造性。在成人課程目標設(shè)置時，不僅要綜合考量全體成人學(xué)習(xí)者的需要和特點，也要考慮個體成人學(xué)習(xí)者的智力差異性和個性特點。

2.構(gòu)建切合時代發(fā)展需要的多元化課程內(nèi)容

多元智力理論重視提高個體解決實際問題和創(chuàng)造的能力，而成人課程又是以現(xiàn)實社會需要為導(dǎo)向進行設(shè)置的，因此，課程內(nèi)容的選擇與整合必然要緊隨社會變遷與時代發(fā)展的需求，以發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新解決問題的能力。在此基礎(chǔ)上，多元智力理論又明確指出人在解決具體問題時需要多種智力的配合，即現(xiàn)實問題的解決可以同時鍛煉個體的多種智力。成人教育要想在浩瀚的知識經(jīng)驗中選取切合要求的課程內(nèi)容就要有所突出，在關(guān)注成人學(xué)習(xí)者情感經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，著重選擇高度反映社會和科技最新發(fā)展動態(tài)的內(nèi)容。

3.創(chuàng)設(shè)多均衡、多維度的課程結(jié)構(gòu)模塊

多元智力理論認為，學(xué)生的智力可以在任何學(xué)科中得到鍛煉。多門學(xué)科的組合排列關(guān)乎課程的結(jié)構(gòu)問題。多元智力理論倡導(dǎo)的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)是均衡化、多維性和具有選擇性的。成人學(xué)生在繼續(xù)教育中，時間和社會身份的限制是他們學(xué)習(xí)道路上的一大障礙，因此在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置時要合理安排課時，適度增加綜合課程的比重，參考成人學(xué)習(xí)者的工作生活時間規(guī)律來調(diào)節(jié)選修課與必修課的比例，而不是把多樣化和多元化的課程結(jié)構(gòu)整齊劃一。此外，多元智力理論認為人的發(fā)展是開放性的，不能把人的智力發(fā)展局限于某些限定的學(xué)科體系中，設(shè)置可以自由選擇的選修課是有必要的，它應(yīng)根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的興趣愛好而設(shè)置。合理的課程結(jié)構(gòu)能夠促使成人教育逐漸發(fā)展成為一種善于發(fā)現(xiàn)智力優(yōu)勢、更具自信的教育。

4.進行情境化教學(xué)，擴展“職業(yè)培訓(xùn)”教學(xué)模式

新的課程改革要求我們從生態(tài)化的角度出發(fā)，認真創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，智慧營造有利于學(xué)生發(fā)展的空間，為學(xué)而教，努力使課堂成為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展場所。[10]多元智力理論主張對學(xué)生進行情境化教學(xué)，借助討論、對話等多種方式，營造富有激情、輕松活潑的課程氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，通過學(xué)徒制和個別指導(dǎo)制教學(xué)培養(yǎng)他們收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力以及分析解決問題的能力。成人學(xué)習(xí)的功利主義傾向主要是因為企業(yè)在人才配置過程中遵循“能崗匹配”這一黃金原則。鑒于此，成人高教機構(gòu)可以與企業(yè)主合作，對成人學(xué)生進行職業(yè)培訓(xùn)式的教育。即企業(yè)為校方提供實踐基地和高級技師，成人學(xué)生在學(xué)徒制的學(xué)習(xí)方式下接受崗位培訓(xùn)；而校方對學(xué)生進行企業(yè)文化價值觀的教育，使學(xué)生自覺接受該企業(yè)的文化理念。這不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，也有利于促進學(xué)生更好地適應(yīng)工作崗位，對于企業(yè)和校方來說也是一個雙贏的結(jié)果。

5.制定科學(xué)合理的成人教育課程評價體系

多元智力理論的本質(zhì)特征就是肯定了人智力發(fā)展的多樣性，在進行課程評價時也應(yīng)注重多種評價方式的綜合使用，單一的課程評價方式只能考核出學(xué)生和課程的某一時期或局部的發(fā)展?fàn)顩r。多元智力理論主張教學(xué)評價應(yīng)在特定的情境和文化背景下進行，重點評價學(xué)生的解決問題和創(chuàng)造的能力，這就為課程評價指明了方向。強調(diào)選拔和篩選功能的成人教育課程評價觀越來越不符合終身教育的理念要求。成人教育課程評價應(yīng)把終結(jié)性評價和形成性評價結(jié)合起來，重點關(guān)注成人學(xué)習(xí)者運用理論知識解決問題的能力和創(chuàng)造能力。組織教師、學(xué)生和課程專家共同建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系，注重發(fā)揮成人教育課程評價在激發(fā)學(xué)生潛能、促進人的多種智力共同發(fā)展以及提高創(chuàng)造能力等方面的積極作用。

綜上所述，多元智力理論為我國成人教育課程開發(fā)提供了全新的理論視角，它對課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及課程評價等方面都提出了新的挑戰(zhàn)，對于學(xué)校課程改革有著重要的參考價值，有助于改良我國成人教育課程開發(fā)的現(xiàn)狀。我國的成人教育正處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，要想成為學(xué)習(xí)化社會中的主流力量，擔(dān)負起人力開發(fā)的職能，就必須正面處理當(dāng)前課程發(fā)展中存在的問題，改革課程設(shè)置，注重成人學(xué)生的多維智力教育，培養(yǎng)具有較高實踐能力和富有創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才。

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The Enlightenment of Multiple Intelligences Theory on

Curriculum Development of Adult Education in China

XU Meng-meng

（Distance Education College， Shaanxi Normal University， Xian 710062， China）

【Abstract】Under the dual impact of knowledge economy and learning society， adult education is facing unprecedented opportunities and challenges. The function of adult education has risen from mere academic compensation to manpower development. In order to promote human resources， adult education needs to solve the existing curriculum problems and carry out curriculum reform and development. The theory of multiple intelligences breaks through the limitations of traditional intelligence theory， emphasizes the possibility， diversity and difference of individual intelligence development， and has important implications for curriculum development of adult education in china.

【Key words】adult education； multiple intelligences theory； curriculum development