張世輝

摘要：大學(xué)生存在社會責(zé)任感理解層次不高等方面的問題，通過發(fā)揮高校培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的主渠道作用，發(fā)揮社會教育在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感中的重要作用等途徑，提高大學(xué)生社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會責(zé)任感；社會教育

中圖分類號：G648 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）02-0003-02

1.大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查分析

從大學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的調(diào)查情況來看，94%的大學(xué)生選擇應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任，只有5%的大學(xué)不太清楚是否需要承擔(dān)社會責(zé)任。上述結(jié)果顯示，大學(xué)生總體上具備社會責(zé)任意識，主流是積極向上的，但是，從某種意義上來說，依然有少數(shù)大學(xué)生的社會責(zé)任意識淡薄，社會責(zé)任感亟待提升。

總體來看，大學(xué)生社會責(zé)任感情況積極向上，但是，仍有少數(shù)大學(xué)生存在社會責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，分析原因主要有家庭因素、學(xué)校因素、社會因素和個體因素。

2.大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題和原因分析

2.1 大學(xué)生社會責(zé)任感存在的問題。

（1）社會責(zé)任感理解層次不高。調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生對社會責(zé)任和社會責(zé)任感有基本認(rèn)識，但是受國際國內(nèi)、社會學(xué)校等方面的多元影響，大學(xué)生的社會責(zé)任感認(rèn)識水平還相對較低，難以講清楚說準(zhǔn)確相關(guān)的概念和特點，認(rèn)識不到位甚至存在曲解的現(xiàn)象，有時會產(chǎn)生"一旦負(fù)責(zé)就是吃虧"的想法，導(dǎo)致大學(xué)生轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砝娴倪^分關(guān)注，缺少對社會責(zé)任的關(guān)注。很多大學(xué)生具備一定的社會責(zé)任認(rèn)知有要承擔(dān)一定社會責(zé)任的意識，但是由于自身認(rèn)知程度、理解水平和客觀條件的限制，難以準(zhǔn)確理解社會責(zé)任感的涵義。[2]

（2）社會公共責(zé)任感水平不高。調(diào)查表明，少數(shù)大學(xué)生的人生追求定位是讓自己找到好工作，過分強調(diào)個人價值的實現(xiàn)，甚至認(rèn)為個人理想實現(xiàn)才是金科玉律，勢必?zé)o視了個人對社會和國家應(yīng)該履行的責(zé)任。大學(xué)生在參加社會實踐活動方面，表現(xiàn)的不太好，只有43%的大學(xué)生表示經(jīng)常參加學(xué)校組織的活動，另外74%的學(xué)生認(rèn)為不需要經(jīng)常參加社會實踐活動，參加活動也是與個人利益相關(guān)的活動，只有一部分學(xué)生積極參加學(xué)校組織的社會實踐活動，即使參加活動也是很少顧及到集體，顧個體的較多，認(rèn)為集體缺乏向心力，對集體缺少歸宿感?？傮w來說，大學(xué)生在日趨緊張的學(xué)習(xí)和生活中，首先考慮的是自身，難以過多關(guān)注涉及集體的利益。

（3）個體社會責(zé)任意識較弱。關(guān)于"你當(dāng)下最需要努力提升的方面"的調(diào)查顯示，54%的大學(xué)生回答是"個人的學(xué)業(yè)"，表明大多數(shù)大學(xué)生只關(guān)注個體發(fā)展前途和個體價值的實現(xiàn)。這種情況下很難培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人，很難培養(yǎng)出大格局、大視野、大胸懷的合格大學(xué)生。一些大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中只有"眼前的茍且"即個體利益，沒有"詩和遠(yuǎn)方"即社會理想。

（4）責(zé)任實踐能力不高。現(xiàn)實中，大學(xué)生具備一定的社會責(zé)任認(rèn)知，但是受復(fù)雜環(huán)境和多元價值觀的影響，有一定認(rèn)知的大學(xué)生的社會責(zé)任感依然停留在表面。調(diào)查表明，42%的大學(xué)生表示"知道自身承擔(dān)的社會責(zé)任，而缺少集體活動"；32%的大學(xué)生表示"愿意履行社會責(zé)任，但是沒有突破口"。這在某種意義上表明，雖然自己具備集體服務(wù)意識、承擔(dān)社會責(zé)任勇氣，而因為學(xué)校、社會等環(huán)境，要么是缺少集體活動、或缺少活動方式等，難以運用到社會責(zé)任行為的實際行動中。

2.2 大學(xué)生社會責(zé)任感弱化的原因分析。

（1）社會因素。當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會處在"三去一補"的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期，各種矛盾交織，容易對大學(xué)生思想政治工作產(chǎn)生不良影響，從而致使一些大學(xué)生的社會責(zé)任意識淡化。西方價值觀宣揚個人主義，認(rèn)為社會價值和個人價值是矛盾的，二者同時出現(xiàn)時，應(yīng)先實現(xiàn)個人價值，某種意義上說不提倡過度強調(diào)集體責(zé)任感。因為大學(xué)生的三觀還處于形成期，缺少對外來文化的理性判斷和免疫力。[3]

（2）家庭因素。父母的知識結(jié)構(gòu)、道德水平、社會責(zé)任感水平直接決定孩子的社會責(zé)任感水平，父母的為人處世觀念、言談舉止都直接影響著孩子。

改革開放以來，我國家庭深入落實計劃生育政策，大部分家庭特別是城市家庭都是獨生子女，家人對孩子是百般疼愛甚至到了溺愛的地步。

（3）學(xué)校因素。調(diào)查顯示，大部分大學(xué)生提出當(dāng)下學(xué)校的教育方式較為單調(diào)，思想政治教育還停留著理論說教和知識灌輸?shù)膶哟危鄙倌苋肽X入心的案例支撐，致使大學(xué)生在接受起來積極性都不高。

（4）個人因素。大學(xué)生自身發(fā)展的差異性是大學(xué)生責(zé)任感缺失的內(nèi)部原因，因為大學(xué)生的性別、民族、素質(zhì)等情況不同，多數(shù)大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力弱，缺乏自我教育能力。大學(xué)生參加社會實踐活動又少，容易受外部因素的影響，在這樣的環(huán)境中無法擺正自己的位置。

95后大學(xué)生強調(diào)個人主義，不同學(xué)生之間有較大差異，無法正確地處理個人與社會的關(guān)系，有時不惜無視他人利益而去實現(xiàn)個人價值。他們在大學(xué)期間，個體追求產(chǎn)生變化，和社會實踐情況有很大的不同，致使大學(xué)生出現(xiàn)個體角色和社會角色的混亂。

3.大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)路徑

3.1 發(fā)揮高校培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的主渠道作用。

（1）豐富大學(xué)生社會責(zé)任感的教育內(nèi)容。調(diào)查表明，大學(xué)生社會責(zé)任感水平的提升目前通過第一課堂和第二課堂兩種渠道，第一課堂以理論說教為主，缺少社會實踐和互動，所以，學(xué)校要不斷完善大學(xué)生社會責(zé)任感的教育內(nèi)容，不斷拓展教育形式。

學(xué)校要把社會主義核心價值觀教育、校規(guī)校情教育與思想政治教育有機結(jié)合起來，不斷完善大學(xué)生社會責(zé)任感的教育內(nèi)容和方式，根據(jù)現(xiàn)實情況，不斷提高大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)識，思想政治教育要把大學(xué)生關(guān)心的時政熱點和第一課堂有效融合起來。

（2）完善大學(xué)生社會責(zé)任感的教育制度。完善大學(xué)生社會責(zé)任感激勵制度，包括物質(zhì)和精神兩方面，社會和個人兩層次，堅持精神和集體激勵為先的原則。建立健全大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)考評體系和信用制度，切實記錄大學(xué)日常行為，把大學(xué)生的入黨、評獎評優(yōu)與大學(xué)生社會責(zé)任感的考核相結(jié)合，根據(jù)日常表現(xiàn)和民主測評，建立信用制度，并實施獎懲，以此來約束、規(guī)范大學(xué)生的行為。

（3）增強高校教師隊伍的社會責(zé)任感。調(diào)查表明，高校教師的行為直接影響著大學(xué)生社會責(zé)任感水平，教師要把思想政治教育和個人的榜樣作用融合起來，另外，其他處室也應(yīng)大力支持和配合思想政治教育工作，為其提供制度和技術(shù)支持。

（4）營造高校培育社會責(zé)任的良好文化氛圍。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮黨群、團學(xué)組織的作用，不斷提高對他們的支持和管理水平，團學(xué)組織在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用，是學(xué)生參與社會實踐活動的重要載體，關(guān)于提高社會責(zé)任感的社會實踐活動很多，比如演講比賽、義賣活動等，內(nèi)容豐富、形式多樣。

3.2 發(fā)揮社會教育在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感中的重要作用。

（1）優(yōu)化大眾傳媒的輿論導(dǎo)向。學(xué)校加大力度通過官方微信號、QQ、校園網(wǎng)等渠道宣傳優(yōu)秀思想政治工作者事跡，通過榜樣的感召力來引導(dǎo)學(xué)生提升社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德意識和行為規(guī)范。

（2）優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)信息的監(jiān)督與管理。學(xué)校要不斷加大對校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控力度，通過邀請網(wǎng)信、公安等部門來校宣講，進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，避免行為失范，養(yǎng)成對他人、集體主動承擔(dān)責(zé)任的意識，用正確的認(rèn)知去指導(dǎo)行動。

（3）優(yōu)化政府的政策支持與引導(dǎo)。政府應(yīng)該健全各項法律規(guī)范和道德建設(shè)，合理掌控大眾媒體的輿論導(dǎo)向，為高校思想政治教育工作提供政策支持和資金保障。

3.3 注重家庭教育在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感中的基礎(chǔ)作用。應(yīng)抓住家庭教育這個關(guān)鍵，與學(xué)校、社會形成協(xié)同效應(yīng)，父母應(yīng)該不僅僅重視孩子的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該引導(dǎo)孩子的團結(jié)協(xié)作、社會公德意識的培養(yǎng)，家長應(yīng)有效發(fā)揮示范作用，通過立榜樣、做表率，來有效提高學(xué)生社會責(zé)任感的養(yǎng)成。

同時，家長在教育過程中應(yīng)該把握孩子的心理特點，因地制宜，遵循教育規(guī)律，一生一策，不斷培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識和責(zé)任行為，讓他們能切實擔(dān)負(fù)起一定的社會責(zé)任。

3.4 增強自我教育在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感中的關(guān)鍵作用。

（1）引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自身的角色與定位。大學(xué)生要主動參觀警示教育展覽、觀看道德模范事跡等途徑來進行自我教育，做到隨教隨醒，時時處處開展自我反省，慎獨慎微，自覺將社會責(zé)任感高懸頭頂，銘記于心，作為為人處世的金科玉律，真正具有家國情懷，心系天下的大德。

（2）提高大學(xué)生對社會責(zé)任感的認(rèn)知水平。大學(xué)生可以借助微信平臺、電子書刊等媒體，加大力度關(guān)注時政，增強政治敏銳性，多向道德模范和身邊的優(yōu)秀人士學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感并作為終生的追求。

（3）積極踐行社會責(zé)任行為。學(xué)生可以通過參與社會實踐活動、參加學(xué)生社團組織、志愿者服務(wù)等方式，主動踐行社會責(zé)任行為。

參考文獻：

[1] 吳明隆.問卷統(tǒng)計分析實務(wù)-spss操作與應(yīng)用[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2010.

[2] 馮增俊.當(dāng)代西方學(xué)校道德教育[M].廣東：廣東教育出版社，1993.

[3] 況志華，葉浩生.責(zé)任心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2008.