高峰

圖1、蘇式雕沖天靈芝紋太師椅

“明式”與“蘇式”這兩個(gè)名稱分別以時(shí)間和地域?yàn)橐兀鋵?shí)質(zhì)指向明代與清代兩個(gè)不同歷史時(shí)期的蘇作產(chǎn)品。名稱往往被賦予約定俗成的特性，因此便可以理解在介紹蘇作家具的典型作品靈芝紋太師椅時(shí),往往會(huì)引發(fā)眾多疑問(wèn)：“蘇作家具不是以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸為特色嗎？這太師椅上無(wú)不是繁復(fù)的雕刻！”事實(shí)上，簡(jiǎn)潔質(zhì)樸是明式家具的風(fēng)格特色，靈芝紋太師椅則是清代中期以來(lái)蘇式家具的代表。明清蘇作家具在二百多年的歷史發(fā)展中，其稱呼、美感、工藝裝飾都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。（圖1）

一、歷史中的明式、蘇式和蘇作

“明式”一詞出現(xiàn)在清代的歷史資料中，清朝金象豫《國(guó)朝大事記·睿親王攝政始末第五》在記載“衣冠禮樂(lè)”時(shí)說(shuō)：“近簡(jiǎn)用各官，姑依明式?！盵1]可見(jiàn)“明式”是清初時(shí)期人們稱呼明代式樣的用詞。清朝徐珂《清稗類鈔》中說(shuō)：“至于氈帽尚沿明式，皆農(nóng)夫、市販之服，人皆賤之，嘉慶時(shí)，盛行帽頭，蟠金線組繡其上，且有以明珠、寶石嵌之者，如古弁制，惟頂用紅絨結(jié)頂，稍異耳。士大夫皆冠之?！薄皻置?，則以細(xì)毯為之，檐用紫黑色，或有綴金線蟠龍為飾者，非復(fù)往日樸素，為士大夫冬日之燕服。往日便帽之制，不復(fù)睹矣?！盵2]可見(jiàn)清嘉慶時(shí)期以“明珠、寶石嵌之” 的“帽頭” 相比沿襲明式的氈帽，時(shí)人覺(jué)得更為華貴，因此改紫黑色檐邊，綴金線飾蟠龍，不復(fù)往日的樸素。

圖2、明式蘇作櫸木條案(故宮博物院藏)

“蘇式”一詞的使用是在盛清時(shí)期。乾隆年間李斗所著《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中有：“花式以蘇式彩畫(huà)為上。蘇式有聚錦、花錦、博古、云秋木、壽石福海、五福慶壽、福如東海、錦上添花、百福流云、年年如意、福緣善慶……”[3]此外書(shū)中還有關(guān)于京式的記載：“今各園長(zhǎng)幾多置三物，如京式。屏間懸古人畫(huà)，小室中用天香小幾、畫(huà)案、書(shū)架?！盵4]清代中期蘇式家具與京式、廣式家具齊名，成為清代具有代表性的三大流派。我們從《再生緣全傳》中的描繪可以領(lǐng)略到時(shí)尚蘇式的風(fēng)格：“但見(jiàn)她，青絲細(xì)發(fā)亮悠悠，巧挽時(shí)新蘇式頭。赤紫金釵來(lái)壓發(fā)，珊瑚翡翠配橫頭。旁邊絡(luò)索雙珠鳳，錦翠輝煌兩鬢浮。淡妝不插閑花朵，并蒂秋蘭香更幽。”[5]可見(jiàn)是一片精雅繁華。而“蘇式”在明代的用詞為“蘇樣”，《明宮詞·崇禎宮詞》中說(shuō)：“后籍蘇州，田貴妃居揚(yáng)州，皆習(xí)江南服飾，謂之‘蘇樣’?！盵5]對(duì)“蘇樣”的描述有：“宮眷暑衣徒來(lái)未有用純素者。葛亦惟帝用之，余皆不敢用。后以白紗為衫，不加蓋飾。上笑曰：‘此真白衣大士也。’”[6]明代蘇樣素凈雅潔的風(fēng)格清晰可見(jiàn)。

從上述可見(jiàn),“明式”“蘇式”都是清人使用的稱呼，前者指明代的式樣，后者指清代蘇州地域風(fēng)格，“明式”與“蘇式”的名稱本源內(nèi)涵指向明、清兩個(gè)時(shí)代，他們的風(fēng)格特色有顯著的區(qū)別。

“蘇作”一詞最早出現(xiàn)在明代，清代也一直被使用。明代蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》中有云：“古直老人曰：‘名亭見(jiàn)蘇作，浸深墻可危。’”[7]此中記載了明人所作蘇作亭子因雨浸墻危的詩(shī)句。明方以智《物理小識(shí)》中也曾說(shuō)：“犀也，犀杯貯茶及涂胡桃油色易枯。中通曰：匠作有規(guī)矩杯、乳杯，花草山水蘇作為佳，今廣亦仿蘇作?！敝型ㄊ欠揭灾侵?，他生活在清代早期，此句內(nèi)容是他后補(bǔ)的。他說(shuō)蘇作犀杯上所用的花草山水題材，當(dāng)時(shí)被廣東人效仿。通過(guò)查詢史料可見(jiàn)，歷史傳承中的蘇作家具包括明末清初時(shí)期的明式家具和清代中期的蘇式家具。

二、蘇作家具的美感轉(zhuǎn)變

萬(wàn)歷丁酉年間，明王士性在《廣志繹》中說(shuō)：“姑蘇人聰慧好古，亦善仿古法為之……蘇人以為雅者，則四方隨而雅之，俗者，則隨而俗之，其賞識(shí)品第本精，故物莫能違。又如齋頭清玩、幾案、床榻，近皆以紫檀、花梨為尚。尚古樸不尚雕鏤，即物有雕鏤，亦皆商、周、秦、漢之式，海內(nèi)僻遠(yuǎn)皆效尤之，此亦嘉、隆、萬(wàn)三朝為盛。”[8]此中描繪了明嘉、隆、萬(wàn)時(shí)期江南地區(qū)生產(chǎn)以紫檀、花梨、鐵梨等為材質(zhì)的明式家具的史實(shí)。明式家具的產(chǎn)生是中國(guó)家具由漆器家具到硬木家具的重大變革，其堅(jiān)質(zhì)瑩潤(rùn)、絢麗豪奢、清新雅致、樸實(shí)妍巧，是中國(guó)早期資產(chǎn)新貴們確立自我尊貴的社會(huì)地位的標(biāo)榜。這是一種源于民間的新生力量，在市民繁榮時(shí)期形成的審美趨向。明式家具伴隨著書(shū)房的流行逐漸成為社會(huì)時(shí)尚，并風(fēng)靡社會(huì)的各個(gè)階層。它源于好古雅的江南文人環(huán)境中，內(nèi)含古雅本真的思想，追求典雅精致、簡(jiǎn)潔思巧、樸素浪漫。（圖2）

清代一方面?zhèn)鞒辛嗣魇降娘L(fēng)格，繼續(xù)保持發(fā)展；另一方面，“明末形成的新質(zhì)被斬?cái)?，出現(xiàn)復(fù)古的傾向，逐漸向雅致、繁縟、俗艷和精細(xì)的方向發(fā)展，在復(fù)古中走向了新的階段”。[9]明朝文震亨曾在《長(zhǎng)物志》中把明式初期的家具與媚俗虛張的市儈觀念做了對(duì)比，并揭示世人“心手日變”的趨勢(shì)。他說(shuō)：“古人制幾榻，雖長(zhǎng)短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛(ài)，又坐臥依憑，無(wú)不便適……今人制作，徒取雕繪紋飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實(shí)深。”[10]經(jīng)過(guò)清代初年的演化，乾隆時(shí)期精工巧琢的清式家具逐漸興起。從乾隆五年（公元1740年）金昆等人繪制的《慶豐圖》中可以看到盛世的經(jīng)濟(jì)繁榮景象，畫(huà)中羅列了各色品種的家具，其中有鑲嵌大理石座屏、十二屏折屏、有木雕裝飾的六柱架子床等。由此可見(jiàn)，乾隆時(shí)期人們生活中出現(xiàn)了新穎的家具式樣。（圖3）

宗白華先生在講述中國(guó)傳統(tǒng)的兩種美感特征時(shí)說(shuō)過(guò)，宋代的瓷器細(xì)潔凈潤(rùn)，神余言外，給人“出水芙蓉”“妙造自然”之美；清代瓷器五彩繽紛，瑰麗燦爛，給人以“錯(cuò)彩鏤金”“鋪錦列繡”之美。[11]明式家具氣韻內(nèi)斂、婉約文氣，當(dāng)屬前者；清式家具精雕細(xì)嵌、高貴華麗，當(dāng)屬后者。蘇作家具從明到清也正是發(fā)生了這兩種古典美學(xué)的轉(zhuǎn)變。其用材改變了，造型、工藝裝飾改變了，家具美感特質(zhì)也發(fā)生了變化。從流傳的家具實(shí)物看，清代蘇作家具造型上少了靈動(dòng)，多了方正，美感上從明式的簡(jiǎn)潔質(zhì)樸走向流麗婉約。（圖4）

圖3、清乾隆《慶豐圖》 故宮博物院藏

圖4 、蘇式牛角式搭腦嵌大理石太師椅

圖5、明式玫瑰椅靠背上的起線裝飾

三、蘇作家具的工藝裝飾

工藝裝飾是家具文采和制作者情感的表達(dá)，體現(xiàn)家具的精神面貌。明式家具委婉清雅，良材精工，起洼做圓，略施以雕刻；蘇式家具曲尺攢接，將自然人文的內(nèi)涵融入到家具中，內(nèi)斂婉轉(zhuǎn)、浪漫柔美的江南地域特色卻一脈相承。

意遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的線條裝飾是明式家具顯著的裝飾特征，主要通過(guò)家具部件表面產(chǎn)生的或凹、或平、或凸的各種“線腳”來(lái)體現(xiàn)?！熬€腳”是塑造家具藝術(shù)形象的重要手段和語(yǔ)言，是指截?cái)嗝孢吘壍木€型，經(jīng)過(guò)或方或圓的不同變化后，在家具形體上呈現(xiàn)的“線化”效果。線腳著意刻畫(huà)的“型”，塑造出了家具各種不同的形象面貌，如“打洼”“起線”“混圓”等線型的加工，常使材質(zhì)表面產(chǎn)生光滑、明麗、細(xì)密的效果，從而使明式家具傳達(dá)出一種特有的質(zhì)地美和藝術(shù)美、素雅美。明式家具中常見(jiàn)的各種線腳如陽(yáng)線、洼線、皮條線、竹爿渾等不僅能與家具的整體同奏協(xié)律，也是家具裝飾的重要內(nèi)容。把線腳做得流暢圓潤(rùn)才能體現(xiàn)細(xì)木工藝的高超技藝，是凹是凸、是粗是細(xì)，線型能否飽滿有韌性，線條是否富有氣息和生命力，在不同工匠的手中，水平是有高低之分的。許多優(yōu)質(zhì)的明式家具的線腳處理，通過(guò)精湛的手工工藝的梳理和加工，成了家具的“經(jīng)絡(luò)”和“氣脈”，只有融會(huì)貫通了，才能賦予家具特有的精神氣質(zhì)。[12]（圖5）

清代蘇作家具突出表現(xiàn)了“攢接”工藝裝飾。這是采用榫卯接合來(lái)完成的一種構(gòu)造方法。大多采用小塊的木料，經(jīng)過(guò)榫卯的攢合拼接構(gòu)成各式各樣的幾何紋樣，嵌裝在家具上，成為一個(gè)完整的組成部分。這種工藝不僅將小料進(jìn)行合理的使用，而且充分地體現(xiàn)了木工工藝的技巧美。攢接構(gòu)成的幾何紋樣裝飾，有的以單獨(dú)紋樣組成二方連續(xù)、四方連續(xù)，安置在家具需要的裝飾部位，如床身圍欄、榻身后背及左右設(shè)置的靠欄、櫥柜的亮格，以及桌的牙子、踏腳的花板等。這些由傳統(tǒng)欞格式窗景產(chǎn)生的式樣，形式簡(jiǎn)潔明快，是運(yùn)用細(xì)木作的“攢接”工藝形成的一種裝飾語(yǔ)言，其格調(diào)疏密有致、清雅醒目，呈現(xiàn)流麗之美。常見(jiàn)的有萬(wàn)字紋、十字紋、田字格、曲尺式、回紋式、上下凸連式、直連式、斜連式等。（圖6）

精美靈動(dòng)的木雕工藝裝飾在明清兩代的蘇作家具上表現(xiàn)出不同的特色。楊耀先生在講明式家具的藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“凡過(guò)分雕飾的家具，足以遮掩它的天然紋理。明代家具以素雅為主，故不濫加雕飾，偶爾施用局部雕刻，以襯托出它的醒目的造型。這局部雕刻，也多以淡雅樸實(shí)的自然圖案為題材，而用精湛渾厚的技法雕刻之。習(xí)見(jiàn)的花樣，有出自三代銅器者，有出自漢玉浮雕者，有引用建筑裝飾者?！盵13]楊耀先生這段話完全道出了明式家具木雕裝飾的精髓：不濫加雕飾，素雅為主。（圖7）清代以來(lái)在家具上雕刻的圖案十分豐富，如：卷云頭、壽字、夔龍、山水、如意瑞花、五福流云、夔龍捧壽、萬(wàn)事如意 、福壽如意、福壽雙全、歲歲雙鵪、八仙祝壽、福壽長(zhǎng)春、松柏鶴鹿同春、祥花呈瑞、漢紋夔龍、葫蘆冰梅、博古錦地夔龍、盆荷刻竹等等。木雕工藝手法繁多，有：平地雕、透雕、圓雕、鏤雕、雙面透雕 錦地浮雕、透空浮雕等。（圖8）

圖6、 蘇作冰裂紋攢接工藝

圖7、明式扶手椅靠背板上的鏟地淺雕如意螭龍紋裝飾

圖8、蘇式套幾牙板上的透雕云鉤紋裝飾

蘇作家具從創(chuàng)制到清代中期的發(fā)展，從樸實(shí)本真走到繽紛繁華，不變的是蘇作細(xì)潤(rùn)情感的豐富表達(dá)，相對(duì)于京式、廣式，更突顯委婉含蓄的地域特色。蘇作家具創(chuàng)造了家具中獨(dú)特的文化靈性，在文化經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的今天，需細(xì)細(xì)品鑒，才能繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造蘇作家具新時(shí)代的文化特征。

[1](清)金象豫.國(guó)朝大事記.中國(guó)基本古籍庫(kù)(北京愛(ài)如生數(shù)字化技術(shù)研究中心).

[2](清)徐珂編撰.清稗類鈔.北京:中華書(shū)局，1986（7）.

[3](清)李斗.揚(yáng)州畫(huà)舫錄.南京:鳳凰出版社，2013（3）.

[4](清)陳端生.再生緣全傳(卷十九).清道光二年刻本.續(xù)修四庫(kù)全書(shū).上海: 上海古籍出版社，1995.

[5](明)朱權(quán)等.明宮詞.北京: 北京古籍出版社，1987(5).

[6](明)蔣一葵.堯山堂外紀(jì)(卷八十八國(guó)朝).明刻本.中國(guó)基本古籍庫(kù)(北京愛(ài)如生數(shù)字化技術(shù)研究中心).

[7](明)方以智.物理小識(shí). 北京:商務(wù)印書(shū)館,1937.[8](明)王士性.廣志繹. 北京:中華書(shū)局,1981年.[9]楊明剛.中國(guó)審美意識(shí)通史(清代卷). 北京:人民出版社,2017.

[10](明)文震亨.長(zhǎng)物志.杭州:浙江人民出版，2016.

[11]宗白華.美學(xué)散步. 上海:上海人民出版社，2008.

12]濮安國(guó).明清家具鑒賞. 北京:故宮出版社，2015(4).

[13]楊耀.明式家具研究. 北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002.