吳玲玲

中圖分類號：G633.5文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2018）15-0253-01

一直因為自己是一名歷史教師而感到光榮與自豪。對于歷史學(xué)科的教育功能是仁者見仁、智者見智，如何在課堂上發(fā)揮歷史學(xué)科的人文教育的功能，是歷史學(xué)科教師責無旁貸的職責 ，下面就個人在課堂教學(xué)中發(fā)揮歷史學(xué)科人文教育功能的點滴體會提出來與同行交流。

1.教學(xué)過程中滲透、教學(xué)環(huán)節(jié)拓展，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

“歷史學(xué)習(xí)是一個從感知歷史知識到積累歷史知識，從積累歷史知識到理解歷史的過程?！爆F(xiàn)代教育研究成果表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生發(fā)揮聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。但是，強調(diào)探索過程，就意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，這同時也意味著學(xué)生花了很多時間和精力，但在表面上看卻一無所獲，然而，這卻是一個人的學(xué)習(xí)、生存、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。比如在七年級的“思想的活躍與百家爭鳴”一課中，我通過創(chuàng)設(shè)情境營造氛圍，注重學(xué)生的參與活動過程，取得了較好的效果：放一曲悠揚動聽的古典音樂和一段春秋戰(zhàn)國時代的錄像、把學(xué)生帶回春秋戰(zhàn)國時代，感受百家爭鳴背景；接著把同學(xué)分組成若干學(xué)派——儒家、道家、法家，“爭鳴”開始。一時，各學(xué)派不甘示弱，紛紛發(fā)表見解和觀點，甚至反駁其他“家”觀點，為了在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維，老師不時提出問題：“假如你處在那個動亂的時代，你贊成那個學(xué)派的主張？說說你的理由”等等，這時，同學(xué)的好奇心、探究心被激發(fā)出來，競相參與。此時此刻，課堂成為學(xué)生的樂園。緊接著，一位手拿紙屑、隨意亂丟的同學(xué)出場了，老師布置儒法道三“家”的代表就亂丟紙屑的現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點，儒家說“己所不欲，勿施于人”；法家說“把紙花撿起來，接受嚴厲的懲罰”；道家說“隨他去吧，管他干什么”此時老師及時點撥“同學(xué)們比較欣賞哪一家的做法？為什么？”同學(xué)們立即又展開辯論，仁者見仁、智者見智。此時學(xué)生的體驗與感悟通過教學(xué)過程表現(xiàn)得淋漓盡致，整節(jié)課同學(xué)們都沉浸在歷史情境的感受中，最后老師布置作業(yè)：“以你贊同的學(xué)派的觀點，寫一份班級管理建議書”同學(xué)們個個顯得胸有成竹。而且他們肯定在想：歷史課真有趣。其實，“歷史”本身就是一個過程，從一個歷史事件的片段到一個歷史人物的成長歷程到一個朝代的更替，歷史就是一部人類喜怒哀樂的發(fā)展史，歷史教師的天職，就是讓學(xué)生感受這部歷史的過程，在感受過程中發(fā)展思維、促進情感、陶冶情操、升華品格、啟迪智慧。

2.培養(yǎng)問題意識、激活創(chuàng)新思維

“教育的主要任務(wù)，不僅是積累知識，而且是發(fā)展思維”。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和創(chuàng)新思維是現(xiàn)代教育理念的核心，其目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為自由的人、會思考的人、有思想、會創(chuàng)造的人，這也是發(fā)揮歷史學(xué)科人文教育的功能之一。問題意識和創(chuàng)新思維是相輔相成、互為前提的。如何培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、激發(fā)創(chuàng)新思維？首先，老師要尊重和鼓勵學(xué)生的提問、大膽想像甚至傳授提問技巧；其次就是要教師“放下架子，蹲下身子”，不以高高在上、唯我獨尊的權(quán)威形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，從而使學(xué)生消除畏懼、活躍思維、發(fā)展個性，從中發(fā)展學(xué)生健康的個性和創(chuàng)造性思維；再就是教師對于大膽提問的學(xué)生應(yīng)給予及時解答、及時表揚和鼓勵，對于學(xué)生提出的富有思考性的問題，應(yīng)根據(jù)情況因勢利導(dǎo)，及時組織同學(xué)探討，進行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。如七年級在“昌盛的秦漢文化”一課中，當老師講到張衡所發(fā)明的地動儀的構(gòu)造及曾測量出隴西一次地震的神器時，有同學(xué)提問了：“張衡的‘地動儀真有那么靈嗎？我們現(xiàn)在還能使用它測量地震嗎？”面對學(xué)生萌發(fā)的問題意識，如果老師因為不知道答案而繞過去，或生硬地要求學(xué)生服從課本的權(quán)威說法，那么老師就關(guān)閉了學(xué)生的興趣之門、積極思維之門、甚至是智慧之門?！皬埡馀c地動儀”，經(jīng)請教和查找，得出至少科學(xué)家目前沒有完整地再現(xiàn)張衡的神奇的“地動儀”，不能不說這位同學(xué)的質(zhì)疑是有道理的，老師的這種如實平等的態(tài)度，打開了學(xué)生的興趣之門，讓學(xué)生的智慧在質(zhì)疑發(fā)問中延續(xù)、閃光。牛頓從蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力，法拉第看見電流環(huán)繞軟鐵石被磁化，想到了“電磁生電”，袁隆平從偶然發(fā)現(xiàn)一棵特別優(yōu)異的野生水稻到培育出“高產(chǎn)”雜交水稻，這些都是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的結(jié)果。

3.注重人文教育，培養(yǎng)人文精神

歷史學(xué)科是人文科學(xué)的一部分。歷史作為一門人文學(xué)科，它始終以人為中心，以人生存的意義、價值為己任。作為歷史教師培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，進行人文教育，關(guān)鍵是對學(xué)生的人格教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、社會責任感和使命感。在人格教育方面，教師要重視歷史人物教學(xué)，歷史人物教學(xué)有助于推動人認識自我和發(fā)展自我。人的本質(zhì)和價值是什么？生命的意義何在？什么是健康美好的人生？戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”；林則徐“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回”；魏源“師夷長技以制夷”；譚嗣同變法流血“請自嗣同始”；李大釗“鐵肩擔道義”……歷史教學(xué)就是通過歷史上無數(shù)志士仁人、革命先烈為國家獨立、民族復(fù)興前仆后繼、舍生忘死的歷史史實，教育學(xué)生懂得國家昌盛為先，民族利益至上，學(xué)會擔當社會道義，樹立更高的人文理想和人文情懷。

作為一名歷史教師，以學(xué)生終身發(fā)展為本的現(xiàn)代教育理念、以科學(xué)的發(fā)展觀引導(dǎo)學(xué)生探索大千世界、探索生命的價值和意義，是歷史教師崇高的歷史使命。