吐爾遜阿依·依沙克

摘 要：黨的十九大提出要繼續(xù)繁榮文化市場，促進(jìn)我國文化大發(fā)展、大繁榮，并要求積極開發(fā)、利用、保護(hù)和傳承民族文化，增強文化自信，增強中國文化在世界文化的影響力。少數(shù)民族文化是我國各個民族在長時間的發(fā)展歷程中所形成的具有本民族特色的精神財富和物質(zhì)財富，是中國文化的重要組成部分，是中華民族凝聚力和創(chuàng)新力的源泉。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展，少數(shù)民族文化受到多元化思想、文化的沖擊，保護(hù)和傳承受到了極大的影響。而圖書館作為一個文化服務(wù)中心，是傳承少數(shù)民族文化的重要場地，對探索少數(shù)民族文化，挖掘少數(shù)民族文化精神內(nèi)涵，弘揚少數(shù)民族文化精神等方面具有積極作用。本文主要結(jié)合實際情況，首先就圖書館在少數(shù)民族文化傳承中職能作用進(jìn)行了分析，然后進(jìn)一步分析少數(shù)民族文化傳承存在的問題以及圖書館實現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承的途徑，希望通過本次研究對同行有所幫助。

關(guān)鍵詞：圖書館 少數(shù)民族文化 傳承 職能作用

中圖分類號：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）02-00-02

少數(shù)民族文化是我國少數(shù)民族在社會發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特征的物質(zhì)文化和精神文化的總和。不同的少數(shù)民族在長時間的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在特定的環(huán)境和歷史條件下，形成了各自獨特的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、民族信仰和禮儀習(xí)慣等，這些都構(gòu)成了不同民族各異的文化格局和文化特征。這些文化現(xiàn)象和文化資源都比較完整的保留了一個民族有的特色，其不僅屬于這個民族，更屬于全人類，是十分珍惜的民族文化遺產(chǎn)，是民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，更是促進(jìn)圖書館文化事業(yè)向前發(fā)展的重要動力。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著外來文化和多樣思想對人們思想產(chǎn)生的沖擊，少數(shù)民族文化出現(xiàn)瀕危化的現(xiàn)象，有些文化正常逐漸消失。為此，作為保存、發(fā)展和傳承少數(shù)民族文化重要場所的圖書館應(yīng)該承擔(dān)起少數(shù)民族文化傳承和保護(hù)的歷史使命，在民族大發(fā)展和大繁榮的背景下，要充分認(rèn)識到圖書館在少數(shù)民族文化傳承中的職能作用，采取措施做好少數(shù)民族文化保護(hù)、開發(fā)和利用工作，使得少數(shù)民族文化發(fā)揚壯大。

一、圖書館在少數(shù)民族文化傳承中的職能作用分析

1.圖書館是少數(shù)民族文獻(xiàn)的重要保護(hù)場所

少數(shù)民族文獻(xiàn)是反映一個民族發(fā)展經(jīng)歷以及過去和現(xiàn)在的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、文化教育、風(fēng)俗民情、民族遷徙等方面具有保存和使用價值的各種文字記錄、圖畫、聲像等不同形式的文獻(xiàn)資料，這些少數(shù)民族文獻(xiàn)材料是傳承一個少數(shù)民族文化的重要載體。新時期黨中央提出了要進(jìn)一步加強對各個少數(shù)民族文化的挖掘、保護(hù)和理工工作，要重視少數(shù)民族文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，做好古籍、古書整理修訂工作。作為少數(shù)民族文獻(xiàn)的保存和管理的重要機(jī)構(gòu)圖書館要通過到少數(shù)民族聚居地搜集整理材料、社會捐贈、副本交換等多種方式和途徑對本地區(qū)的少數(shù)民族文獻(xiàn)進(jìn)行整合，并采用先進(jìn)的保存技術(shù)強化對珍貴少數(shù)民族文獻(xiàn)資源、嚴(yán)重破損文獻(xiàn)資源的發(fā)掘性搶救，同時還要使用科學(xué)的文獻(xiàn)資源編目方法和手段，強化對民族地區(qū)的文獻(xiàn)資源的整理、匯編，從而實現(xiàn)有效保護(hù)少數(shù)民族文化，高效利用少數(shù)民族文化。

2.圖書館是少數(shù)民族文化的研究中心

少數(shù)民族文化博大精深，具有長久的發(fā)展歷程，而人們對少數(shù)民族文化認(rèn)識、了解和掌握是有限的，需要我們不斷深入探索，強化少數(shù)民族文化研究。圖書館是一個地區(qū)的文獻(xiàn)服務(wù)中心，是科學(xué)性研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，是信息化和社會信息化的重要場所。圖書館是少數(shù)民族文化的研究中心主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面圖書館能夠為少數(shù)民族文化機(jī)構(gòu)提供專業(yè)化文化信息服務(wù)。圖書館可以利用自身多樣化的少數(shù)民族文化資源為研究機(jī)構(gòu)提供針對性、多樣性的信息服務(wù)，切實強化對少數(shù)民族文化的研究。另一方面能夠提高自身的科研水平，提高少數(shù)民族文化資源的利用率。圖書館中的一些工作人員尤其是少數(shù)民族文化收集、整理和編目的工作人員以及文化服務(wù)人員都具備很高的文化水平和一定的科研能力，通過承擔(dān)少數(shù)民族文化研究課題，參與到少數(shù)民族文化地方志修著，對相應(yīng)的文化期刊進(jìn)行評價，發(fā)揮圖書館工作隊伍的科研優(yōu)勢，提高少數(shù)民族文化資源的利用率，實現(xiàn)對少數(shù)民族文化資源二次開發(fā)。

3.圖書館是連接少數(shù)民族的紐帶

少數(shù)民族文化是一個國家的文化瑰寶，是整個國家重要的精神文化財富。少數(shù)民族文化來源于人民群眾，最終服務(wù)的還是廣大社會大眾。少數(shù)民族是少數(shù)民族文化產(chǎn)生和發(fā)展沃土，但是多數(shù)情況下我國少數(shù)民族都處于邊遠(yuǎn)落后的山地和地區(qū)，受到經(jīng)濟(jì)和交通等多種制約因素的影響，很難實現(xiàn)和外界的高效溝通，很多優(yōu)秀的少數(shù)民族文化都深藏于大山之中，挖掘難度大。而圖書館在加強外界和少數(shù)民族地區(qū)溝通方面揮著積極的作用。最近幾年，我國圖書館等公益性文化服務(wù)單位響應(yīng)國家文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)的號召，積極開展圖書館下鄉(xiāng)工作，為少數(shù)民族地區(qū)提供了多樣化的文化信息服務(wù)，向他們贈送書籍、發(fā)放文獻(xiàn)資料、解答專業(yè)問題，并利用這個契機(jī)積極搜集地區(qū)的少數(shù)民族文化材料、典籍和資源，增強少數(shù)民族地區(qū)群眾保用本民族文化的意識。另一方面還利用圖書館在少數(shù)民族地區(qū)積極性科學(xué)研究，將深山的少數(shù)民族文化帶出來，服務(wù)更多的社會大眾，切實擴(kuò)大少數(shù)民族文化的影響力，增強少數(shù)民族文化和外界的溝通交流頻率，讓更多的人認(rèn)識少數(shù)民族文化，了解少數(shù)民族文化，關(guān)注少數(shù)民族文化。

4.圖書館是少數(shù)民族文化走向世界的中間媒介

要想提高我國文化在世界文化的影響力，就需要讓我們的文化走向世界，少數(shù)民族文化如果不能走向世界，就只能故步自封，抽象的保留在文獻(xiàn)資料中，逐漸走向死亡。而圖書館是少數(shù)民族文化的提煉爐，是世界各國的文化交流樞紐，是民族文化擴(kuò)大影響，走向世界的中間媒介。圖書館可以借助自身文獻(xiàn)資源建設(shè)能力開展廣泛的文化學(xué)術(shù)研討會，要求國內(nèi)外專家學(xué)者研究不同時期、不同國家的少數(shù)民族文化特征、開展文化交流，在交流中不斷弘揚少數(shù)民族文化，發(fā)展少數(shù)民族文化，讓少數(shù)民族文化逐漸走出國門，邁向世界。

二、少數(shù)民族文化傳承面臨的問題

1.少數(shù)民族文化面對強勢文化的沖擊

這里所述的強勢文化其實指的是一種主流價值文化，在文化系統(tǒng)始終處于支配地位和主導(dǎo)地位。在很多少數(shù)民族地區(qū)，隨著經(jīng)濟(jì)和社會不斷向前發(fā)展，地區(qū)人口流動加大，這就使得少數(shù)民族文化和外來不同文化之間的交流日漸頻繁，如果少數(shù)民族文化處于支配地位，那么外來文化就會逐漸背棄外來化，被吸納到少數(shù)民族文化體系中。但如果外來文化占據(jù)主導(dǎo)地位，這些強勢的文化憑借自身經(jīng)濟(jì)和社會優(yōu)勢，將更多現(xiàn)代化、實用、便捷和時尚的價值觀念帶到少數(shù)民族地區(qū)，對少數(shù)民族群眾的行為和產(chǎn)生潛移默化影響，少數(shù)民族文化就會被同化，這種影響在年強一代的少數(shù)民族群體中體現(xiàn)的更為明顯，對少數(shù)民族文化傳承產(chǎn)生了極大的不利。

2.少數(shù)民族文化傳承方式單一落后

首先，單一落后的少數(shù)民族文化傳承方式是主要影響因素。長期以來，少數(shù)民族文化傳承都是采用口口相傳的模式，又被稱為師徒或者親屬傳授兩種，這種傳承方式就使得少數(shù)民族文化在小范圍內(nèi)傳播，一些具有很好價值的民族工藝、技術(shù)局限在更小的家庭范圍內(nèi)，傳男不傳女，這種文化傳承方式無疑是對少數(shù)民族文化傳播形成了阻礙；其次，少數(shù)民族文化內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。少數(shù)民族文化是民族地區(qū)群眾經(jīng)過幾千年的發(fā)展歷史所形成一種民族共同認(rèn)知，其內(nèi)容是動態(tài)發(fā)展的，并不是一成不變的，他會隨著社會的變化而發(fā)展，因此，只有不斷與時俱進(jìn)，向少數(shù)民族文化中注入新的元素，才能保證少數(shù)民族文化永遠(yuǎn)年輕。但是口口傳承模式單一落后，少數(shù)民族文化很難實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，少數(shù)民族文化內(nèi)容缺乏后勁和活力。

三、圖書館實現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承的途徑

1.通過多種活動，提高社會對傳承少數(shù)民族文化的認(rèn)知

圖書館作為少數(shù)民族文化保存的重要場所，本身就具備鮮明的民族文化特征。在具體工作過程中，圖書館可以采用多種形式、多種渠道，率先對少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的價值進(jìn)行全面的宣傳，提高社會大眾對少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的重要性認(rèn)知，使得全社會擔(dān)負(fù)起傳承少數(shù)民族文化的歷史重任。此外，圖書館還要里充分利用自身文獻(xiàn)資源優(yōu)勢，強化對未成年人的教育，開展形式多樣的少數(shù)民族文化教育活動，將少數(shù)民族文化融入其中，宣傳民族文化，弘揚民族精神。

2.強化圖書館多樣化組織建設(shè)

圖書館在全球化背景下，應(yīng)該從既具有本館特色，又符合全球化發(fā)展趨勢的需求出發(fā)，強化圖書館多樣化組織建設(shè)，提高圖書館多層次、個性化和針對性服務(wù)能力，提高文獻(xiàn)資源 利用率。要想達(dá)到這個要求就需要圖書館工作人員的民族成分、語言、知識結(jié)構(gòu)等方面都應(yīng)該具備多元化。尤其是對于少數(shù)民族聚居區(qū)的圖書館來說，更應(yīng)該注重掌握少數(shù)民族語言，做到人盡其才，學(xué)以致用。

3.建立多樣化的館藏資源

要想開展多樣化的服務(wù)就需要建設(shè)多樣化的館藏資源結(jié)構(gòu)。圖書館館藏資源建設(shè)要集合本地區(qū)少數(shù)民族群眾語言能力，教育水平等多方面因素，積極開展多元化的館藏資源建設(shè)。一方面要開展多種語言的文獻(xiàn)資源建設(shè)，另一方面還要強化多種載體資源和文獻(xiàn)信息建設(shè)。同時，在館藏資源建設(shè)進(jìn)程中，還要充分的認(rèn)識到少數(shù)民族文化分為物質(zhì)和非物質(zhì)文化，因此，在文獻(xiàn)資源建設(shè)時不能局限于紙質(zhì)文獻(xiàn)，要使用多種科學(xué)技術(shù)加大對少數(shù)民族非物質(zhì)文化的收集能力，建設(shè)多元化的少數(shù)民族文化信息庫。

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