盡管我們對未來的智能城市和生活有著無限的憧憬，但也不要過快地、盲目地陷入唯技術論的陷阱之中。

每當在技術或工具上取得進步時，人們總對未來充滿了樂觀的希冀，希望借助技術的進步，改變現(xiàn)實中糟糕的部分，比如人類生活的城市。

最近幾年，隨著諸如人工智能、物聯(lián)網等技術的發(fā)展與應用，用科技力量改造或重新建設人類生活的城市，便成為新的潮流。比如，谷歌的姐妹公司Sidewalk Labs，在加拿大政府的支持下，正在為多倫多打造一座智慧城市，通過借助谷歌的科技研究成果，解決城市的運營、交通、住房和能源等問題。在這里，谷歌為人類描繪了嶄新的城市面貌和新的生活方式。

毫無疑問，我們對科技公司運用其科技研究成果來解決現(xiàn)實中城市面臨的諸多問題，應該予以肯定。但也需對此保持足夠的耐心和審慎的態(tài)度。

因為，即便這些技術認為是“智能”的，但充其量也只是人類建設城市的工具箱中的另一套工具而已，不要指望它可以解決現(xiàn)在所面臨的所有問題。

人類生活的城市，本身就是人類社會文化的聚集地，城市的建設是人類社會文明的一種集中反映。換句話說，它并不只是各類建筑或物體的機械拼湊，而是特殊地理環(huán)境下人類的創(chuàng)造性的社會表達。因此，在人類漫長的歷史和眾多的城市當中，我們才能見到風格各異、洋溢著不同文化氣息的城市。

因此，即使人類要借助科技的力量來改變或打造人類生活的城市，對于不同地域、環(huán)境下的文化的理解，是一個更為重要的事情。否則，只是通過數(shù)據化的程序打造出來的城市，必然只是一堆重復簡單建筑的拼湊，既失去不同文化特色，也毫無生命力可言。

在這個意義上，程序員或工程師手中的代碼，必然不可能替代人類規(guī)劃師對人類生活、文化和城市觀察過程中所積累下來的獨特視角。

此外，新的技術在帶來進步的同時，必然也伴隨著新的問題的產生。比如，數(shù)據的隱私性與安全性，計算機程序中所必然存在的漏洞，智能城市建設的主導權等等。在這背后反映的是，人類怎樣處理人類自身與新技術的關系。究竟是唯技術論，還是從以人為本出發(fā)，讓機器、技術更好地為人類服務。

這并不是一個簡單的問題。不久前，在一篇名為《經過30年的努力，我們的城市終于被建設得充滿危險》的文章中，北京大學景觀設計學研究院副院長李迪華就詳細地列舉了當前我國30年的城市建設當中存在的許多建設問題和建設盲區(qū)、誤區(qū)。工業(yè)化時代的快速城市化過程當中，人們有時過于注重結果、過于注重形式，而忽視更為重要的城市建設質量與人文關懷，忽略生活于其中的人，結果事與愿違，反而產生負面的效果。越是強大的力量，對城市建設帶來的破壞性也就更強，我們越需要審慎對待。

因此，盡管我們對未來的智能城市和生活有著無限的憧憬，但也不要過快地、盲目地陷入唯技術論的陷阱之中?；蛟S我們可以先坐下來，仔細思考如何讓機器、科技服務于人類，在建設一個以人為本的智慧城市過程，我們究竟需要秉承哪些原則，才能避免科技進步所帶來的潛在風險。