林彤
蔡元培先生說過:“美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也?!薄秶鴦?wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》提出,“美育是審美教育,也是情操教育和心靈教育,不僅能提升人的審美素養(yǎng),還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟,激勵人的精神,溫潤人的心靈”進一步闡明了美育的功能及重要性。
我校在夯實美術(shù)課堂教學(xué)的同時,積極開發(fā)地方課程資源,結(jié)合福州傳統(tǒng)歷史文化元素,選擇了福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——福州南后街花燈作為美術(shù)校本課程載體,讓“南后街花燈”的文化和制作工藝走進校園,來到孩子們的身邊,使民俗與教育相融合,歷史與現(xiàn)實相呼應(yīng),傳承與創(chuàng)新相輝映。《福燈福韻、非遺流芳》校本課程從生活中走來,通過孩子們一顆顆充滿童趣的心靈傳承、演繹、創(chuàng)造,又回歸到童年的生活中,每一盞花燈都講述著一個個動人的故事,激蕩著每一顆愛美的心靈!
花燈文化的溯源
閩越故地、八閩都會,悠久的文化歷史凝就了福州市“海濱鄒魯”的美譽。位于福州市歷史文化名街——三坊七巷中軸線的南后街是福州花燈的發(fā)源地,至今仍是福州市手扎花燈制作的中心。南后街花燈是閩都文化的重要組成部分,構(gòu)成了福州人的傳統(tǒng)文化記憶。
追尋花燈文化的精神內(nèi)涵
傳承民俗文化,重在提煉文化精神、理解價值理念、形成傳承態(tài)度。我們組織學(xué)生通過搜尋圖文資料、探訪名人鄰里,了解南后街花燈的前世今生。早在唐代福州就是全國盛行花燈活動的十大城市之一,宋代更是列為入京參展花燈的上品?;艟哂杏^賞、祈福和添喜的作用,受到人們的喜愛而傳承千年。當孩子們走近民俗文化,走近這些堅守手扎花燈技藝的非遺傳承人時,感受到民俗文化所蘊含的人文情懷,更深深地為傳承人的歷史責任感和精益求精的工匠精神所感動,這就是傳統(tǒng)工藝的歷史價值和文化精神。
品味花燈文化的民風(fēng)民俗
研究南后街花燈,更衍生出與花燈相關(guān)的習(xí)俗、典故、燈市、燈詩、燈謎等一系列花燈文化?!罢略?jié),外婆愛外甥。送來紅桔燈,吉利又添丁?!边@首“元宵送燈”的童謠飽含著長輩對后輩深深的愛意和對美好生活的期待。因“燈”與“丁”在福州方言中同音,福州素有送燈的習(xí)俗祈求“添丁發(fā)甲”。孩子們走進三坊七巷,尋訪花燈的故事,了解花燈的習(xí)俗,更在節(jié)日中和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起吃元宵、逛燈市、買花燈,享受親情、享受天倫之樂,感受民俗文化帶來的生活樂趣,這種情感體驗將對孩子的一生帶來深遠的影響。
感受花燈文化的美學(xué)意蘊
傳統(tǒng)南后街花燈制作考究,其間蘊含著豐富的美術(shù)元素和獨特的美學(xué)意蘊。在制作題材、種類上,有挑式的八角燈、球燈、西瓜燈等,有掛式的宮燈、走馬燈等,有扛式的關(guān)刀燈、龍抱球燈等,還有地上走的猴騎綿羊燈、牧童騎牛燈、狀元騎馬燈等,種類繁多。制作手法上基本是用竹子劈成竹條,再編織成各種形狀的花燈架子,用紙、布、玻璃等材料包裝,經(jīng)折紙、剪紙、繪畫等藝術(shù)手法裝飾,內(nèi)置蠟燭,晶瑩透亮,鮮艷光彩,具有良好的課程價值。
校本課程的建構(gòu)
課程實施的達成目標
美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)作者心靈與作品碰撞和融合的過程,在校本課程實施過程中,應(yīng)基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),注重兒童的內(nèi)在情感和認知水平,通過對本土民俗文化的傳承,積極豐富兒童的審美想象能力、審美思維能力和美術(shù)表現(xiàn)力,幫助兒童形成健全的人格和審美情操。
課程研究的環(huán)境營造
改變美術(shù)課程單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的模式,通過課堂教學(xué)、社團活動、課外活動等多種形式,開展綜合性美術(shù)體驗活動。一是打造有利于學(xué)生開展美術(shù)實踐活動的體驗式校園環(huán)境;二是營造有利于學(xué)生進行美術(shù)文化傳承的探究型課堂環(huán)境;三是開展有利于學(xué)生開展社團合作學(xué)習(xí)的趣味性活動環(huán)境。
課程讀本的模塊設(shè)置
《福燈福韻、非遺流芳》校本課程讀本主要由福燈福韻、傳承技藝、創(chuàng)意花燈、元宵鬧燈等四個模塊組成。
(1)“福燈福韻”模塊:主要引領(lǐng)學(xué)生品味南后街花燈的文化,了解花燈歷史、習(xí)俗、燈市及有關(guān)花燈傳承人的人物簡介等相關(guān)知識,了解“兩馬鬧元宵” 閩臺同根同源的故事。
(2)“傳承技藝”模塊:主要介紹南后街花燈的基本材料、制作步驟與技巧,欣賞“燈王”的龍燈制作過程,學(xué)習(xí)方形燈、球燈、菱燈、書房燈、桔燈、蓮花燈、兔子燈、羊燈、關(guān)刀燈等傳統(tǒng)花燈的制作方法。
(3)“創(chuàng)意花燈”模塊:主要引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)手扎花燈學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,運用各種環(huán)保材料、現(xiàn)代材料及聲光電等媒材進行花燈的創(chuàng)意制作。
(4)“元宵鬧燈”模塊:主要引導(dǎo)學(xué)生從對福州本地南后街花燈的傳承體驗,衍生至對省內(nèi)、乃至全國其它地區(qū)花燈藝術(shù)的了解。
《福燈福韻、非遺流芳》校本課程的開發(fā)與實施,沿著扎花燈——傳民俗——育童心的軌跡,探索美育目標下傳統(tǒng)民俗文化與學(xué)校美術(shù)教育的融合。
孩子們從視覺吸引、自我表現(xiàn)到文化理解層層展開,由表及里探尋傳統(tǒng)工藝的文化內(nèi)涵及美學(xué)特征,當學(xué)生為傳統(tǒng)文化所吸引,正確看待并傳承傳統(tǒng)文化后,從而潛移默化地受其影響,起到陶冶身心、立德樹人的作用。