陳宗博

在數(shù)字信息科技高度發(fā)達(dá)的今天，人們的生活方式、思維觀念及社會(huì)發(fā)展都帶來了巨大的改變，最具代表性的就是互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視和智能手機(jī)的廣泛使用。新媒體的出現(xiàn)同時(shí)影響著教育行業(yè)，在豐富教師教學(xué)手段的同時(shí)，給予傳統(tǒng)教學(xué)觀念強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)今受新媒體影響下，大學(xué)文學(xué)教育應(yīng)怎樣進(jìn)行改變，能否順應(yīng)時(shí)代變化與其良好結(jié)合是本文重點(diǎn)研討內(nèi)容并提出相關(guān)方法。

大學(xué)文學(xué)教育現(xiàn)狀

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們的生活環(huán)境與思想觀念發(fā)生了巨大的改變。日常生活中，娛樂的方式多種多樣，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念受到影響。大學(xué)文學(xué)教育對(duì)塑造大學(xué)生品質(zhì)、人格發(fā)揮著非常重要的作用，但我國高等教育中，文學(xué)教育已經(jīng)弱化至邊緣化的地位。大學(xué)生對(duì)于文學(xué)教育的輕視也是普遍現(xiàn)象，學(xué)習(xí)深度也僅僅為應(yīng)對(duì)考試而已。教師自身的綜合素質(zhì)也是影響大學(xué)文學(xué)教育的原因之一，教師教學(xué)思維僵化，輕視文學(xué)教學(xué)，教學(xué)缺乏有效的系統(tǒng)規(guī)劃，使得文學(xué)教育難以良好地進(jìn)行，形式枯燥呆板。

應(yīng)用多媒體進(jìn)行大學(xué)文學(xué)教育創(chuàng)新的具體問題

教師的教學(xué)觀念陳舊

大學(xué)文學(xué)教育通常會(huì)選擇資歷較深厚的教師擔(dān)當(dāng)任課教師。因?yàn)槲膶W(xué)教育是提高大學(xué)生審美素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)的重要途徑，是當(dāng)代大學(xué)教學(xué)體系中必不可少的重要環(huán)節(jié)。而資歷較為深厚的教師通常年齡稍大，對(duì)新興事物和科技技術(shù)了解甚少，甚至不了解，進(jìn)而難以利用、結(jié)合新媒體為之教學(xué)。當(dāng)今大學(xué)生正可謂新媒體的頻繁使用者，生活中方方面面都離不開新媒體。例如學(xué)生日常使用的QQ、微信、微博、貼吧等社交軟件和論壇平臺(tái)。文學(xué)教育老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，借助新媒體的優(yōu)勢來創(chuàng)新教學(xué)方式，更新教學(xué)手段，更好地完成大學(xué)文學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)。

新媒體與教學(xué)內(nèi)容不兼容

大學(xué)文學(xué)教育的教學(xué)內(nèi)容通常是解讀我國古代精品文學(xué)作品，如詩經(jīng)楚辭、秦漢文學(xué)、唐詩宋詞、明清小說等。從文學(xué)作品中汲取我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德與優(yōu)雅的文化品格。當(dāng)今新媒體傳播的主流文體皆為通俗文學(xué)，主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中網(wǎng)絡(luò)小說的大熱。在當(dāng)代大學(xué)生日常閱讀中，近乎百分之九十的同學(xué)都選擇網(wǎng)絡(luò)小說，這與大學(xué)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容大體方向完全不同。新媒體衍生出多種網(wǎng)絡(luò)詞匯，賦予個(gè)別詞匯新的意義，是新媒體與教學(xué)內(nèi)容不兼容的明顯現(xiàn)象。

應(yīng)用多媒體進(jìn)行大學(xué)文學(xué)教育創(chuàng)新的實(shí)踐方法

改變教師教學(xué)觀念

新媒體的出現(xiàn)改變著人類日常生活中的方方面面，而且人們對(duì)于新媒體的需求已經(jīng)到達(dá)不可或缺的程度，儼然成為生活中的一部分。對(duì)于大學(xué)文學(xué)教師，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極接納新媒體，發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢來豐富教學(xué)手段，讓氣氛沉悶的課堂活躍起來。改善當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于文學(xué)教育的輕視態(tài)度，給予學(xué)生一種煥然一新的整體氛圍。校方也應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行有關(guān)新媒體的宣傳教研會(huì)議，讓教師意識(shí)到文學(xué)教育結(jié)合新媒體創(chuàng)新的必要性和良好作用，引導(dǎo)并促進(jìn)文學(xué)教育教師教學(xué)觀念的良好轉(zhuǎn)變。

建立全新的學(xué)習(xí)模式

建立全新的學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師個(gè)體與學(xué)生、教師群體的相互溝通交流。受新媒體影響下，全新的師生關(guān)系更體現(xiàn)平等性，從傳統(tǒng)單向的信息交流傳遞轉(zhuǎn)向教師與學(xué)生之間的雙向及多向散射式的信息交流傳遞。憑借新媒體搭設(shè)的全新學(xué)習(xí)模式，積極發(fā)揮新媒體的互助性，加深文學(xué)教育的影響與作用，構(gòu)建輕松和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)師生之間的相互溝通。例如使用微信，建立本班級(jí)的大學(xué)文學(xué)教育學(xué)習(xí)群。就課堂內(nèi)容與同學(xué)們進(jìn)行集中研討，多方面聽取各位同學(xué)的想法及建議，讓同學(xué)們發(fā)表各自對(duì)于課堂內(nèi)容的主觀見解，教師與同學(xué)交換想法，促進(jìn)師生進(jìn)一步交流。還可以通過微博建立相關(guān)話題，加強(qiáng)學(xué)習(xí)討論，吸引廣大群體和文學(xué)大咖進(jìn)行交流，獲取更多的視角、觀點(diǎn)和見解。更好地發(fā)揮文學(xué)教育對(duì)于學(xué)生思想觀念、審美素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)的積極影響。

延展學(xué)習(xí)內(nèi)容

延展學(xué)習(xí)內(nèi)容是創(chuàng)新大學(xué)文學(xué)教育的重要一環(huán)，以往文學(xué)教育中學(xué)習(xí)內(nèi)容都以演習(xí)古代經(jīng)典文學(xué)為主。大學(xué)文學(xué)教育的確不能拋棄經(jīng)典，否則會(huì)失去文學(xué)教育的初衷本意?？尚聲r(shí)代大學(xué)生的閱讀主體是通俗文學(xué)，其中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最具代表性。大學(xué)文學(xué)教育必須面對(duì)并接受這種現(xiàn)實(shí)狀況。曾經(jīng)作為清朝禁書的《紅樓夢》卻成為四大古典名著之一，鄧麗君的歌曾被成為“靡靡之音”后也轉(zhuǎn)變成華語經(jīng)典。在堅(jiān)持經(jīng)典文學(xué)的主體地位不動(dòng)搖的同時(shí)，俱收并蓄接納現(xiàn)今學(xué)生普遍接受且喜愛的通俗文學(xué)。選集優(yōu)秀的文學(xué)作品帶入課堂之中，與學(xué)生的學(xué)習(xí)期望相吻合，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量。

結(jié)語

大學(xué)文學(xué)教育對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生的整體文化底蘊(yùn)、審美素養(yǎng)有著不可替代的重要地位。而面對(duì)新媒體時(shí)代強(qiáng)烈沖擊的今天，大學(xué)文學(xué)教育工作者必須做出適當(dāng)合理的改變，拋棄陳舊的教學(xué)觀念與教學(xué)方法，合理利用新媒體的共享性豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容。建立全新的學(xué)習(xí)模式，與新媒體相結(jié)合，最大程度地發(fā)揮新媒體對(duì)于大學(xué)文學(xué)教育的有利影響，適當(dāng)延展文學(xué)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富學(xué)生的精神世界。