┃楊峰

（作者系信陽市政協(xié)委員、潢川縣政協(xié)文史委委員）

蘇軾書《致主簿曹君》

宋朝是中國古代歷史上經(jīng)濟文化最繁榮的時代。儒學得到復興，科技突飛猛進，政治也較開明，經(jīng)濟文化繁榮。其時，潢川城市由南城逐步擴展至小潢河以北，被稱為豫南小蘇州。

政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)達，必然帶動文學藝術的大發(fā)展。今天，我們說起“宋四家”中的蘇軾與黃庭堅，不知道的估計不多，這兩位在文學及書法上的造詣領時代之先鋒。而更難得的是，這二位大家之間以及與光州之間，都有著不解之緣。

蘇軾與黃庭堅

翻開史書，就能發(fā)現(xiàn)黃庭堅的人生與蘇軾共沉浮。

蘇軾第一次在孫覺（黃的外舅）座上見到黃庭堅的詩文，驚其超逸絕塵，孫覺便請?zhí)K軾為其揚名，蘇軾大笑：“此人如精金美玉，不去接近別人，別人也會主動接近他，逃名而不可得，何須揚名？”黃庭堅34歲時，寫了兩首詩寄給蘇軾，蘇軾回書《答黃魯直》：“我一直誠恐不能與君結(jié)交，而君今日不惜辱沒才華，如此禮待我，喜愧之懷，幾乎難以承受。”當時，蘇軾已經(jīng)名動四海，黃庭堅不過是嶄露頭角，可見蘇軾何等賞識黃庭堅，自此二人惺惺相惜。也正因為蘇軾的賞識，帶累黃庭堅一生坎坷。

一年后，蘇軾因“烏臺詩案”入獄，差點被殺頭，政敵王安石拋開宿怨上書：“安有圣世而殺才士乎？”因太祖有約不殺士大夫，神宗又惜蘇軾才華，蘇軾總算逃脫一死，黃庭堅雖然與蘇軾未曾謀面，但因與其酬來唱往，被罰了20斤銅。

又過了7年，黃庭堅42歲，新皇帝登基，新法廢除，蘇軾與黃庭堅同被招回京師，兩人神交已久，這時才初次相見。在司馬光的推薦下，黃庭堅校定《資治通鑒》。然而，司馬光上臺后，廢盡新法，蘇軾這時對新法已經(jīng)有了進一步的認識，與之力爭，最后不堪紛爭去了杭州。第二年，黃庭堅又陷入政治紛爭，干了5年，便辭了職，乞一宮觀居住。一年后，章敦為相，以黃庭堅修訂的《神宗實錄》又興文字獄，黃庭堅被貶亳州。此時蘇東坡也因為“譏刺先朝”被貶，蘇東坡臨行前約黃庭堅在鄱陽湖相會三日，這一會竟成訣別。

蘇軾與光州

蘇軾與光州的關系緣于他因“烏臺詩案（公元1079年）”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，以及其與光州三任知州之間的友誼，更得益于他“光、黃間多異人”的認識。

元豐三年（公元1080年）正月初一，蘇軾從京城汴梁出發(fā)，正月十八到距陳260里的蔡州（今河南汝南），過蔡州向東南走150公里，兩天后到達新息（今河南息縣）。

蘇軾至新息，先拜訪鄉(xiāng)人新息縣令任師中故居。任師中，諱汲，世家眉山，蘇洵之友人。曾作新息縣令，“知其民愛之，買田而居新息，后知瀘州”。元豐二年瀘州納溪砦互市，發(fā)生一起群毆致夷人死亡的群體性事件，任師中親臨現(xiàn)場，以禍福曉之，事件遂得以平息，后遭誣被免，事件未具結(jié)卻卒。蘇軾作《過新息留示鄉(xiāng)人任師中》詩，并在題下自注：“任時知瀘州，亦坐事對獄?！?/p>

昔年嘗羨任夫子，卜居新息臨淮水。

怪君便爾忘故鄉(xiāng)，稻熟魚肥信清美。

竹陂雁起天為黑，桐柏煙橫山半紫。

知君坐受兒女困，悔不先歸弄清泚。

塵埃我亦失收身，此行蹭蹬尤可鄙。

寄食方將依白足，附書未免煩黃耳。

往雖不及來有年，詔恩倘許歸田里。

卻下關山入蔡州，為買烏犍三百尾。

新息屬蔡州下轄，故有“卻下關山入蔡州，為買烏犍三百尾”之句。王文誥云“結(jié)到任（師中)居，仍是過新息口吻，至其敦厚之旨，則藹然言外矣”，紀昀評曰“結(jié)語得體”，此詩流露蘇軾遠離爛糟官場歸耕田園的心緒。

蘇軾第二天早晨離開新息縣城，在距縣城五里多處渡過淮河，到達光州境內(nèi)，在淮南村留宿?；春?，是京西北路與淮河南路的界河?！盎仡^梁楚郊，永與中原隔”，蘇軾為前段之行作結(jié)，遂有《過淮》詩一首：

朝離新息縣，初亂一水碧。

暮宿淮南村，已渡千山赤。

麏鼯號古戍，霧雨暗破驛。

回頭梁楚郊，永與中原隔。

黃州在何許，想像云夢澤。

吾生如寄耳，初不擇所適。

但存魚與稻，生理已自畢。

獨喜小兒子，少小事安逸。

相從艱難中，肝肺如鐵石。

便應與晤語，何止寄衰疾。

（時家在子由處，獨與兒子邁南來。）

自古文人多雅興，用在蘇軾身上可以說再恰當不過了。據(jù)《河南通志》記載，被貶黃州，路經(jīng)息縣南下過淮的蘇軾，路過淮河南岸的濮公山，不忘到此一游，其見濮公山優(yōu)美秀麗，獨立挺拔，與周邊環(huán)境迥異，便揮毫寫下了“東南第一峰”傳于后世。更值得一提的是，蘇軾的政敵王安石南巡時，途經(jīng)息縣過淮，亦游此山，題書“太陽碑”并立碑紀念。

被貶黃州的蘇軾，與三任光州知州相交頗深。這三位是元豐中知光州的曹九章、元符元年知光州的趙令鑠、紹圣四年知光州的葉濤。

三任知州中，蘇軾與曹九章往來頻繁，原因有二：第一，蘇軾貶黃州時“曹九章正守光州”；第二，他們兩個家族“結(jié)姻之事”。據(jù)弋陽翁汪可先生的《唐宋光州刺史》書稿可知：

曹九章，字演甫。元豐中知光州。曹九章子曹煥娶蘇轍第三女。蘇軾與其多有詩詞贈和。蘇軾元豐三年(公元1080年)至七年謫居黃州期間，曹九章正守光州，因光、黃接壤，故往還密熟。二蘇文集多見曹公。

東坡在元豐五年初，《吊李臺卿》敘里道：“李臺卿，字明仲，廬州人。貌陋甚，性介不群，而博學強記，罕見其比。好《左氏》，有《史學考正同異》，多所發(fā)明。知天文律歷，千載之日可坐數(shù)也。軾謫居黃州，臺卿為麻城主簿，始識之。既罷居于廬，而曹光州演甫以書報其亡。臺卿，光州之妻黨也。”軾作《吊李臺卿》詩后又作《曹既見和復次韻》一首：

造物本兒戲，風噫雷電笑。誰令妄驚怪，失匕號萬竅。

人人走江湖，一一操網(wǎng)釣。偶然連六鰲，便謂此手妙。

空令任公子，三歲蹲海徼。長貧固不辭，一死實未料。

難將蓍草算，除用佛眼照。何人嗣家學，恨子兒尚少。

嗟我與曹君，衰老世不要。空言今無救，奇志后必耀。

吟公五字詩，義重千金吊。收藏慎勿出，免使群兒譙。

蘇軾詩詞書文皆稱絕妙，書列蘇黃米蔡宋四家。其傳世書法中，有二帖均與九章相關。其一為元豐六年八月，九章至黃州訪蘇軾，蘇軾作《致主簿曹君》：

“軾啟。袞袞職事，日不暇給，竟不獲款奉，愧負不可言。特辱訪別，惋悵不已。信宿起居佳勝。明日成行否？不克詣違，千萬保重、保重！新酒兩壺，輒持上，不罪浼瀆。不一一。軾再拜主簿曹君親家閣下。八月十九日?！?/p>

此尺牘又名《職事帖》?！安芫H家”正是元豐中知光州的曹演甫（九章）?！爸鞑尽蹦司耪戮┲杏放_時之職。依規(guī)，東坡乃貶謫之人，不可離界。九章卻可離光至黃看望東坡。故此札謂“特辱訪別”，與“明日成行否？”帖中所云：“袞袞職事，日不暇給，竟不獲款奉，愧負不可言?！蹦藮|坡居黃時，難以盛情待客之窘?jīng)r。

《一夜帖》釋文：一夜尋黃居寀龍不獲，方悟半月前是曹光州借去摹榻，更須一兩月方取得?？滞蹙墒欠?，且告子細說與：才取得，即納去也。卻寄團茶一餅與之，旌其好事也。軾白，季常。廿三日。

此中述及曹光州借畫之事，即九章。此尺牘所白之季常（陳慥，陳希亮第四子），則后文之方山子。

《蘇軾佚文匯編卷六·孟仰止》云，元豐六年十一月七日“光州太守曹九章以書遺予”，蘇軾遂作《次韻曹九章見寄》，表達欲以親家“同社結(jié)鄰”為約，九章此后不久即卒：

蘧瑗知非我所師，流年已似手中蓍。

正平獨肯従文舉，中散何曾靳孝尼。

賣劍買牛真欲老，得錢沽酒更無疑。

雞豚異日為同社，應有千篇唱和詩。

蘇軾在《贈曹光州調(diào)寄漁家傲》上片中，從時光的易逝來看官場游戲生活，與曹九章相互安慰。在下片里，蘇軾又從自身的官場沉浮、世事變遷的體驗來談看穿人生。全詞名為贈詞實是慰語，反映了官場生活原本是一場游戲，從而體現(xiàn)出蘇軾淡然恬靜的人生觀。

蘇軾謫黃期間，對光、黃大地印象最深的就是“光、黃間多異人”，在黃氏文化網(wǎng)《黃氏顯祖：黃歇》一文中，就引用了蘇東坡稱贊潢川人春申君曰：“宏才偉略，大度深思，三千朱履，百萬雄師，名列四杰，聲振華夏?！?/p>

這時期的蘇軾也為另外兩位“光、黃間異人”留下了文字。一為《方山子傳》，二為光黃間狂僧黁公所做詩并序。

蘇軾書《一夜帖》

《方山子傳》

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺象乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子倘見之歟？

《書黁公詩后（并敘）》

過加祿鎮(zhèn)南二十五里大許店，休焉于逆旅祁宗祥家。見壁上有幅紙題詩云：“滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側(cè)。只怪高聲問不應，瞋余踏破蒼苔色?！逼浜箢}云滏水僧寶黁。宗祥謂余，此光黃間狂僧也。年百三十，死于熙寧十年，既死，人有見之者。宗祥言其異事甚多。作是詩以識之。黁公本名清戒，俗謂之戒和尚云。

黁公昔未化，來往淮山曲。

壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。

但嗟濁惡世，不受龍象蹴。

我來不及見，悵望空遺躅。

霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。

皆云似達摩，只履還天竺。

壁間余清詩，字勢頗拔俗。

為吟五字偈，一洗凡眼肉。

有關這位寶黁，順治《光州志·卷十二·仙釋》有寶黁傳：

“宋，寶黁，蘇東坡過嘉祿嶺南二十五里休馬逆旅，見壁間詩云：‘滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側(cè)。只怪高聲門不應，嗔予踏破蒼苔色。’末題云：‘滏水僧寶黁書。’宗祥謂曰：‘此光黃間狂僧也?！人?，人有見之者。”

元豐七年（公元1084年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。后轉(zhuǎn)常州居住，元豐八年，宋哲宗即位，蘇軾被召還朝。后來，蘇軾的朋友葉濤紹圣四年(公元1097年)知光州、趙令鑠元符元年(公元1098年)十月知光州。葉濤，字致遠，處州龍泉人。神宗熙寧六年（公元1074年）進士。著名詩人。與蘇東坡交誼甚厚，常以詩唱和。神宗贊其才思過人，于御屏上書：“政事何琬，文章葉濤”?！端螘酚涊d有：紹圣五年（公元1098年）閏二月十七日，葉濤可罷中書舍人，依前官知光州，以不草安濤降授資政殿學士誥詞也。葉濤后據(jù)理申訴，復為給事中。居數(shù)月而病，以龍圖閣待制提舉崇禧觀?；兆诖笥^四年（公元1111年）卒。趙令鑠與蘇軾私交亦甚篤。蘇軾與其唱和留下有《次韻趙令鑠》《次韻趙令鑠惠酒》二詩。

黃庭堅與光州

據(jù)弋陽翁汪可先生的《唐宋光州刺史》書稿記載可知，黃庭堅妻叔孫覽元符二年（公元1100年）知光州：

“孫覽，字傳師，孫覺弟，黃庭堅妻叔。英宗治平中舉進士，為河南縣主簿，遷秘書省著作郎。神宗時為右司員外郎。哲宗即位，累遷為邊帥，后入為戶部侍郎，知開封府。哲宗紹圣四年（公元1097年）至元符二年（公元1099年），任河東經(jīng)略安撫使，知太原府，敗西夏，固邊防?！端螘嫺濉份d：元符二年八月二十五日，端明殿學士、中大夫、河東路經(jīng)略安撫使、知太原府林希為太中大夫、資政殿學士，以進筑太和等八堡寨畢工也。朝奉大夫，提舉江寧府崇禧觀孫覽為寶文閣待制、知光州，以前知太原進筑烏龍、神泉寨畢工也。元符二年十一月，壬辰，又以寶文閣待制、知光州孫覽知瀛州?？芍獙O覽知光州，歷時甚短。覽精于吏事，治邊有功，又長于文辭，今存《孫傳師先生奏議事略》一卷?！?/p>

黃庭堅妻叔知光州在后，相信黃庭堅通過與蘇軾的交往，已經(jīng)更早就了解了光州。而比通過蘇軾讓他了解光州更早的，應該是作為讀書人，作為黃氏子孫，或許他早就知道光州這個黃姓祖地了。因為《禹貢》（“書經(jīng)”《尚書》中的一篇）中就有記載：“光州為揚州之域，春秋為黃、弦、蔣三國，戰(zhàn)國郡屬楚，秦屬九江。”讀書人在那個時代怎能不讀“書經(jīng)”呢？

事實上，黃庭堅與光州之間的聯(lián)系要更豐富。

據(jù)黃氏族譜稱，黃庭堅家族人丁興旺，子孫繁昌，由分寧黃氏分派出來的支系有一支經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)又回到了黃國故地——潢川。據(jù)潢川雙柳黃氏族人珍藏至今的一部全套為七十一卷的德心堂《黃氏族譜》載，黃庭堅之孫黃，官拜吏部侍郎、文淵閣學士、端明殿大學士，家族為之顯榮興旺，便由江西分寧雙井分遷到江西饒州鄱陽沙溪港。公的八世裔孫黃萬七，宋末由進士而禮部郎中，于元武宗至大元年又進取一方，攜族發(fā)展于安徽六安西鄉(xiāng)（今安徽金寨縣），為當?shù)赝?。萬七有三子：顯國、顯七、顯三。顯國任江西德化縣令，門庭納福，子孫昌盛。其曾孫和卿、和道、和安進取心強，兄弟三人同選山清水秀之地再辟新天地，于是同遷河南光州的商城，各創(chuàng)下一片新基業(yè)。老三和安一支人丁興旺，其裔孫黃尚泰于明萬歷年間由進士而出任重慶知事。他于弘治、正德年間又由商城遷至光州南鄉(xiāng)安壁城（今潢川縣雙柳鎮(zhèn)天橋村）。其家族錦衣還鄉(xiāng)，一派顯赫，子孫如林，迅速繁衍，于是由雙柳而光州的江集、傳流店、仁和集、桃林鋪、春申鎮(zhèn)及光州城西一帶。到了清代便在今潢川近半數(shù)地區(qū)布滿了族人，與早年留居故地的黃國遺民后裔融合一起，成為光州名門望族之一，這支家族先后出進士26人，治學有成和為官有績者更是代皆有人。

至于黃庭堅是不是來過光州，這個應該是沒有任何異議的。過去的光州，是十分重要的交通樞紐，是三條古驛道的交匯處：即光州—息縣—汝寧—開封的開光官道、信陽—羅山—光山—固始的淮南西路、光州—商城的州南官路。乾隆《光州志》卷33《郵傳志》記載：“息與光山為自都入楚孔道”“固始南達湖湘，東聯(lián)吳會”?？梢哉f，黃庭堅無論是青年時“到汴京（今河南省開封市）參加禮部考試”，還是后來“走向仕途”往來與家鄉(xiāng)與汴京，抑或是他仰慕尊敬的“司馬光和蘇軾”，他都是必路過光州的。在乾隆《光州志·附余卷之九》中，就收錄了黃庭堅兩首過淮河詩篇，這是開光官道開封經(jīng)息縣到光州的必經(jīng)之地：

新息渡淮

京塵無處可軒眉，照面淮濱喜自知。

風里麥苗連地起，雨中楊樹帶煙垂。

故林歸計嗟遲暮，久客平生厭別離。

落日江南采蘋去，長歌柳惲洞庭詩。

初望淮山

風裘雪帽別家林，紫燕黃鸝已夏深。

三釜古人干祿意，一年慈母望歸心。

勞生逆旅何休息，病眼看山力不禁。

想見夕陽三徑里，亂蟬嘶罷柳陰陰。