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試論魯本斯繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言

2018-05-28 09:09:04韓曉瑞
東方教育 2018年9期
關(guān)鍵詞:魯本斯藝術(shù)語(yǔ)言巴洛克

摘要:魯本斯是西方繪畫史上一位杰出的畫家,是巴洛克藝術(shù)在繪畫領(lǐng)域的集大成者,其作品形象生動(dòng),色彩華麗,裝飾性強(qiáng),往往有一股澎湃的動(dòng)勢(shì)。本文通過(guò)結(jié)合魯本斯的經(jīng)典作品,從構(gòu)圖、造型、色彩三方面來(lái)闡述其精湛的繪畫藝術(shù)語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞:魯本斯;巴洛克;繪畫;藝術(shù)語(yǔ)言

巴洛克藝術(shù)最早誕生于16世紀(jì)末的意大利,在繪畫、建筑、雕塑等方面成就突出,17世紀(jì)在佛蘭德斯、荷蘭、西班牙、法國(guó)、英國(guó)發(fā)展成熟,影響深遠(yuǎn)。巴洛克藝術(shù)是在古典主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,它追求不規(guī)則的形式,富有運(yùn)動(dòng)感的線條和充滿激情的氣氛,畫面不再是理性的,而是強(qiáng)調(diào)人物動(dòng)態(tài)的千變?nèi)f化,色彩的狂放不羈??傊?,巴洛克藝術(shù)具有宏大的場(chǎng)景和戲劇性的畫面,在繼承古典主義宏偉莊重的形式上,更加注重對(duì)人物內(nèi)心的刻畫,具有濃郁的浪漫主義色彩,是一種全新的藝術(shù)形式。

一、魯本斯簡(jiǎn)介

巴洛克藝術(shù)在繪畫方面的杰出代表當(dāng)屬佛蘭德斯畫派的彼得·保羅·魯本斯,他將宏偉華麗的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格與尼德蘭民族藝術(shù)傳統(tǒng)融為一體,形成了具有浪漫主義傾向的獨(dú)特風(fēng)格,使他成為了佛蘭德斯巴洛克風(fēng)格的代表畫家、譽(yù)滿歐洲的繪畫大師,其對(duì)歐洲近代繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品形象生動(dòng),色彩明亮,裝飾性強(qiáng),往往有一股澎湃的動(dòng)勢(shì)。魯本斯的作品數(shù)量驚人,題材十分廣泛,有宗教畫、歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫、風(fēng)景畫、動(dòng)物畫等等。

正如法國(guó)美術(shù)史家丹納所說(shuō):“佛蘭德斯只有一個(gè)魯本斯,正如英國(guó)只有一個(gè)莎士比亞,其余的畫家無(wú)論如何偉大,總?cè)鄙僖徊糠痔觳?。”[1]可見(jiàn)魯本斯在當(dāng)時(shí)的佛蘭德斯畫壇有著舉足輕重的地位。

魯本斯的父親原是安特衛(wèi)普著名的法學(xué)家,因憐憫新教徒,為逃避宗教迫害而逃亡德國(guó)。魯本斯于1577年6月28日出生在德國(guó)錫根,10歲時(shí)父親客死他鄉(xiāng),后隨母親返回安特衛(wèi)普。先入學(xué)校讀書(shū),后任貴族侍從,但在內(nèi)心深處,魯本斯還是想成為一名畫家,在他一再的堅(jiān)持和懇請(qǐng)之下,母親終于同意他學(xué)習(xí)藝術(shù)。從學(xué)畫之初即從尼德蘭的民族藝術(shù)和意大利藝術(shù)兩方面吸收營(yíng)養(yǎng),為了追求他所希翼的理想,1600年魯本斯遠(yuǎn)赴意大利求學(xué)。魯本斯在意大利任曼圖亞公爵的宮廷畫家,開(kāi)始了為期8年的進(jìn)修,他廣泛深入地研究了文藝復(fù)興盛期意大利大師的作品,威尼斯畫派對(duì)其影響尤甚。他先后去往威尼斯、羅馬、佛羅倫薩等地,以近乎虔誠(chéng)的態(tài)度臨摹前輩們的作品,比如提香的華麗燦爛的色彩以及米開(kāi)朗基羅充滿力量的形體等,學(xué)習(xí)他們的造型與構(gòu)圖觀念,因而打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。難能可貴的是他并非只是單純的臨摹這些精品,而是將所學(xué)的繪畫技術(shù)融匯于一身,在掌握前人技藝的基礎(chǔ)之上,創(chuàng)造出獨(dú)屬于他自己的繪畫風(fēng)格。直到1608年他才因母親的去世回到安特衛(wèi)普,并在此定居。此后不久,魯本斯成為阿爾布雷希特大公的宮廷畫家,是當(dāng)時(shí)最受歡迎藝術(shù)家。他接受的訂單之多,以致難以完成,因而成立了類似手工工場(chǎng)的繪畫工作室,還請(qǐng)了其他畫家與之合作。

魯本斯興趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,造詣高深,他經(jīng)常游歷各國(guó),精通多國(guó)語(yǔ)言。此外,魯本斯在政壇上也得心應(yīng)手,他不僅接受委托為當(dāng)時(shí)歐洲的各大宮廷進(jìn)行創(chuàng)作,將佛蘭德斯的巴洛克風(fēng)格繪畫傳播到了歐洲其他國(guó)家,還在擔(dān)任曼圖亞公爵的大使后接受了西班牙王室的委托(安特衛(wèi)普當(dāng)時(shí)受西班牙統(tǒng)治),出訪歐洲多國(guó),執(zhí)行外交任務(wù)。

魯本斯是一位勤奮而多產(chǎn)的畫家,63歲走完自己藝術(shù)的一生。其工作室為人類藝術(shù)寶庫(kù)貢獻(xiàn)了三千余幅藝術(shù)珍品,他的繪畫對(duì)佛蘭德斯以及整個(gè)西方繪畫的發(fā)展,起到了極大的推動(dòng)作用。

二、魯本斯繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言賞析

在欣賞魯本斯的作品的時(shí)候,我們首先感受到的是一種視覺(jué)上的沖擊,而后便是心靈上的觸動(dòng)?!叭绻f(shuō)是倫勃朗將油畫的語(yǔ)言和材質(zhì)技巧推向頂峰的話,那么魯本斯則是將油畫的表現(xiàn)力和畫面情緒張揚(yáng)到極致的第一人。”[2]我們很容易就被他飽滿而動(dòng)感的構(gòu)圖、豐滿而健碩的造型、華麗而熱烈的色彩等方面所吸引,他以其飽滿的熱情和激情,使畫面呈現(xiàn)出一種震撼人心的效果。

(一)飽滿而動(dòng)感的構(gòu)圖

魯本斯與那個(gè)時(shí)代的其他巴洛克畫家一樣,極力推崇貫穿于整個(gè)畫面的對(duì)角線構(gòu)圖,以這種不均衡的動(dòng)勢(shì),使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感震撼,而同時(shí)輔助的螺旋形構(gòu)圖,又使得整個(gè)畫面富有緊張感,這就是典型的魯本斯式的動(dòng)態(tài)節(jié)奏。在《下十字架》中,整個(gè)畫面采用飽滿而動(dòng)感的構(gòu)圖,背景壓縮至邊緣占據(jù)微小的畫幅,從而導(dǎo)致整體視覺(jué)上的擴(kuò)張感尤其強(qiáng)烈。基督無(wú)力下垂的軀體引導(dǎo)貫穿了整個(gè)畫面的大動(dòng)勢(shì)線,這條對(duì)角線把畫面分割成近乎對(duì)等的兩部分。而圍在基督身旁的眾人又組成一條橢圓的環(huán)行線,透過(guò)這些人物的姿態(tài)動(dòng)作以及視線等構(gòu)成一種視覺(jué)向心力,集中在基督的軀體之上,似乎就連光線也凝固在他灰白的軀體之上,透過(guò)他松弛的軀體,一種強(qiáng)烈的絕望情緒感染著觀者。在這里,魯本斯巧妙地設(shè)計(jì)了三條近乎平行的線來(lái)平衡強(qiáng)烈的對(duì)角線構(gòu)圖,即畫面最右邊的梯子以及處在梯子延伸線上的上下兩個(gè)人物;中間最高處的人物、基督的軀體以及身穿紅衣的圣教徒;再加上畫面左邊從上到下的這一排人物,組成的這三條平行線與主軸的對(duì)角線共同作用,使各個(gè)方向的力處在穩(wěn)定的狀態(tài),起到穩(wěn)定畫面的作用,達(dá)到畫面的完美平衡。

(二)豐滿而健碩的造型

崇尚巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的魯本斯在人物造型方面也有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,充滿生命力的豐滿而健碩的藝術(shù)形象是他的標(biāo)志之一。魯本斯筆下的女性是豐腆完美的,他畫中的男性也總是充滿著強(qiáng)勁與健壯,這些都映射出魯本斯對(duì)米開(kāi)朗基羅人體造型的致敬與傳承。

《瑪麗·德·美第奇抵達(dá)馬賽》是一幅歷史畫,在這幅豎長(zhǎng)構(gòu)圖的畫面中,瑪麗皇后來(lái)法國(guó)結(jié)婚,她的宮船剛剛抵達(dá)馬賽,在人們的簇?fù)碇?,她已盛裝待迎,尊貴無(wú)比地出現(xiàn)在人們的眼前,準(zhǔn)備開(kāi)始一段全新的人生旅程。立在她身前的是一位頭戴軍盔,身著古羅馬裝束,象征著法蘭西的姑娘,那向皇后伸展開(kāi)的雙臂表示著法蘭西最高的誠(chéng)意。在這幅畫面的最前方的船只周圍,是占了畫面相當(dāng)大篇幅的海神,其中最引人注目的就是畫面右下角豐滿健碩的三位仙女,而這正是魯本斯理想中女性美的化身。她們以豐腆健美的身姿、晶瑩剔透的肌膚、驚艷絢爛的色彩、激情與動(dòng)感的畫面共同構(gòu)成了魯本斯式的造型特征。三位女神依次背對(duì)、側(cè)對(duì)、正對(duì)觀眾,僅僅是在形體上就帶有豐富多樣的變化,帶給觀者全方位、多角度的視覺(jué)享受。在魯本斯的筆下,她們有著豐腆健美的身軀,光滑細(xì)嫩的肌膚,秀麗俊美的面龐,歡樂(lè)愉悅的神情,以及那柔軟飄逸而又充滿光感的秀發(fā),使魯本斯的繪畫充滿活力。[3]她們仰頭向上看的姿勢(shì)既引導(dǎo)了觀者的視線又讓她們有種向上升騰的感覺(jué),迎合了神話題材的展現(xiàn),那珍珠般的中間色以及富有動(dòng)感張力的動(dòng)作使人物形象充滿了勃勃的生機(jī),通過(guò)與周圍強(qiáng)烈的明暗及色彩對(duì)比,三女神仿佛有種閃耀的感覺(jué),牢牢地抓住了觀眾的眼。那略有夸張的體塊起伏,外輪廓線在光與影的交相輝映下并不連貫,虛實(shí)相生間,賦予畫面人物以強(qiáng)烈的動(dòng)感和生機(jī),激昂澎湃的生命力展現(xiàn)在觀者的眼前,而肉體的魅力又加強(qiáng)了畫面的神話色彩。光色的交融襯托出女子晶瑩透亮的肌膚,細(xì)膩的筆觸與絕妙的光影表現(xiàn)相結(jié)合,使豐滿的人體肌膚的質(zhì)感表現(xiàn)的淋漓盡致,散發(fā)出迷人的肉感,他被譽(yù)為表現(xiàn)肌膚之美的圣手,實(shí)至名歸。而女子如雪的肌膚又與旁邊的古銅色的強(qiáng)壯男子的身軀形成鮮明的對(duì)比,這同時(shí)也是一種柔美與剛健的對(duì)比。在對(duì)人體結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)之上再融入畫家樂(lè)觀激昂的情感,由此造就了這樣洋溢著對(duì)生命力贊美之情的經(jīng)典作品。

(三)華麗而熱烈的色彩

魯本斯的繪畫以其強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力吸引著我們,而色彩正是他最具藝術(shù)感染力的繪畫語(yǔ)言,不得不承認(rèn)他是一位擅于駕馭色彩的大師,以其卓越的繪畫技法創(chuàng)造出無(wú)數(shù)富有藝術(shù)感染力的形象,讓后人為之折服。尤其是在有關(guān)神話題材的作品上,他的色彩魅力達(dá)到了極致,生動(dòng)、感性且豐富。

《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》是魯本斯根據(jù)希臘神話創(chuàng)作的。希臘神話英雄波魯克斯與卡斯托爾是孿生神靈,是麗達(dá)與宙斯所生的兒子。兩人勇猛無(wú)比,波魯克斯是全希臘最好的拳手,卡斯托爾則是優(yōu)秀的馴馬者。這幅畫描繪的是“搶婚”的場(chǎng)面:波魯克斯與卡斯托爾兩個(gè)黝黑的壯漢把呂西普斯的兩個(gè)女兒從睡夢(mèng)中劫走,正準(zhǔn)備強(qiáng)行拉上馬背。畫面中人和馬占據(jù)了大部分空間,兩匹馬和兩對(duì)男女的交錯(cuò)動(dòng)勢(shì),給人以強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感。最先引起觀者注意的就是柔潤(rùn)豐膚的女人體,女人體的色彩柔和靚麗,仿佛吹彈可破,這似乎是對(duì)女人肌膚最高的贊美。孿生兄弟的肌膚呈古銅色,馬的顏色也是深色。女人體的淺顏色與男性和馬的深色在色彩上形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,再加上由于質(zhì)感不同,在視覺(jué)上形成了強(qiáng)大的反差。魯本斯同時(shí)注重畫面中冷暖色的對(duì)比,通過(guò)冷暖色的對(duì)比,使畫面更富有生機(jī)和活力,如飄揚(yáng)著的紅色的布和天空中凈透的藍(lán)色就使畫面顯得充滿生機(jī)。再?gòu)募?xì)處著眼,兩個(gè)女人體雖然都處于亮部,但是二者卻有著明顯的差別:首先,為了能讓上方的女人體成為觀者的視覺(jué)中心點(diǎn),光線主要集中在了她的身上;其次,相比于下方的女人體,上方女人體與周圍的環(huán)境,無(wú)論是在明暗上還是在色彩上,都對(duì)比都更加強(qiáng)烈。每個(gè)女人體上獨(dú)自的冷暖對(duì)比也充分的體現(xiàn)了魯本斯對(duì)于色彩的精準(zhǔn)把握。整幅畫就像一首由色彩演奏的交響樂(lè),愉悅著觀者的視覺(jué)。[4]因?yàn)樯实睦渑兔靼祵?duì)比而產(chǎn)生的節(jié)奏感和韻律感,形成了整幅畫面律動(dòng)的美。每一種色彩都有與其相呼應(yīng)的色彩,各種色彩交融在一起,為我們渲染出了一個(gè)華美絢爛的、充滿浪漫主義氣息的藝術(shù)世界。

魯本斯是巴洛克風(fēng)格中一個(gè)非常卓越和最具影響力的畫家,也可以說(shuō),在一定程度上我們可以透過(guò)他的繪畫風(fēng)格看到巴洛克最精華的部分,堪稱“巴洛克藝術(shù)之王”。他用自己的藝術(shù)水平充分的詮釋出巴洛克藝術(shù)的動(dòng)感與魅力,他是巴洛克和佛蘭德斯藝術(shù)史上最不可或缺的藝術(shù)家。德拉克洛瓦、康斯泰勃爾和雷諾阿等后來(lái)的藝術(shù)大師都不同程度地受到他的影響。而今天的我們需要做的就是認(rèn)真而虔誠(chéng)地研究魯本斯精湛的技藝,拋卻狂躁與浮華,學(xué)習(xí)他的勤奮與淵博,創(chuàng)造出屬于自己文化土壤的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn):

[1]晨妤的博客.世界名畫之一佛蘭德斯魯本斯藝術(shù)[Z],繪畫雕塑.2011

[2]馮大康.魯本斯繪畫藝術(shù)的兩點(diǎn)啟示[J],美術(shù)大觀.2010:57

[3]劉志超.論魯本斯繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言[D],山東師范大學(xué).2015:13

[4]郭柳蘭.魯本斯油畫色彩研究[D],河北大學(xué).2017:23

作者簡(jiǎn)介:韓曉瑞(1985--),女,河南新鄉(xiāng)人,新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師,研究方向美術(shù)學(xué)專業(yè)。

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