金敏

在我的故鄉(xiāng)鄂西，烏鴉常常被叫做老鴰，兒時在村頭的大樹上叫得最多、聲音最大的就是老鴰了。奶奶每次聽到老鴰哇哇哇地一聲比一聲急促的叫聲后，就會說“它的叫聲像餓壞了的孩子在撕心裂肺地哭”，說完還會加上一句“不知村里哪個老人又要走了”或者“誰家又要出大事了”。兒時我就感覺到奶奶特別討厭烏鴉。其實烏鴉和喜鵲一樣都是喜歡鳴叫的鳥類，但不知從何時起它在中國人眼里是災難的替身，即使是中國的文學作品里對烏鴉的描寫也是這樣的。仿佛凡是貶義的都賦予給了烏鴉，而把褒義的全都給了喜鵲。千百年來人們一直認為，喜鵲叫時是有好事臨門，而烏鴉一叫則有不測之災。久而久之，喜鵲的叫聲就讓人輕松愉快，烏鴉的叫聲則讓人充滿恐懼。

小學五年級時我從學校圖書室里借出一本《故事新編》，書里有一篇名叫《奔月》的文章，寫的就是與烏鴉有關的故事，故事說的是后羿將天下的鳥兒全都射殺了，只剩下烏鴉，最后他只能射殺烏鴉為嬌妻嫦娥做炸醬面。我一邊毛骨悚然地讀著那些文字，一邊感到說不出的惡心——難道烏鴉肉也可以吃？烏鴉自古以來就被人類認為是不吉祥的鳥，吃烏鴉肉不就等于是吃下了災難嗎？

我們那時的小學語文課本里有一則《烏鴉喝水》的寓言，卻是贊美烏鴉充滿智慧的。故事出自《伊索寓言》，說的是一只烏鴉口渴了到處找水喝，它看到一個瓶子里有水，可是水不多，而且瓶口又比較小，烏鴉試了幾次都未能喝到水。怎么辦呢？正當烏鴉無計可施的時候，它突然看見瓶子旁邊有許多小石子，于是烏鴉想出了辦法，它把小石子一粒粒地叼起來丟進瓶子里，瓶子里的水隨著小石子的增多而漸漸升高，最后烏鴉終于喝到水了。我國古代也有一則歌頌鳥兒智慧的寓言《精衛(wèi)填?！?，里面描述它“……其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東?！?，意思是說有一種鳥，形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的爪，叫聲好像是在呼喚自己的名字。它是炎帝的小女去東海游玩溺水身亡后所化，名叫精衛(wèi)。精衛(wèi)鳥經(jīng)常銜來西山的樹枝和石塊，一次又一次投到大海里，因為它想把整個東海填平。故事贊揚了精衛(wèi)鳥為既定目標堅忍不拔、奮斗到底的意志，感人至深。這種讓人禁不住喜歡的鳥兒很類似烏鴉。

人們常說“天下烏鴉一般黑”，的確，烏鴉的羽毛如墨如漆，黑得充滿光澤，飛起來時仿佛一匹黑色綢緞在天空滑動，它的眼睛更是如珠如豆，晶晶閃亮。烏鴉生性機警，一有動靜它就會飛走，所以在烏鴉飛起的地方通常都是有人或動物出沒。人類一直認為：天有陽喜，喜鵲告之，喜鵲是報喜欽差；天有陰災，烏鴉告之，烏鴉是告災大使。烏鴉漸漸成為人類討厭的鳥兒，它都沒法訴說自己的冤屈。其實烏鴉屬于情感很投入的一種鳥，春天是烏鴉戀愛的季節(jié)，它們在枝頭飛來飛去，鼓噪一片，完全陷入了癡迷狀態(tài)。它們甚至不分白天黑夜地在林間飛翔追逐，不吃不喝，只是不停呼喚自己喜愛的異性，幾乎整整一個春季它們就這樣失魂落魄地燃燒自己的生命。直到樹木蒼綠的夏季，它們才在濃蔭中漸漸安靜下來，然后把窩筑在高高的大樹上養(yǎng)兒育女。

沒有讀過古書的人根本想不到，唐代以前的烏鴉竟是人類心目中一種能夠預言未來的吉祥神鳥，因此有了“烏鴉報喜，始有周興”的歷史傳說；在“羊羔跪乳，烏鴉反哺”的諺語里，它也一直是儒家傳統(tǒng)文化里“孝”、“禮”的象征；李密的《陳情表》，其中有“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的句子，“烏鳥”就是烏鴉。

烏鴉生性喜歡成群活動，因此在中國文學中也就有了“烏合之眾”一詞。這個成語是用來形容沒有組織、沒有技能的團伙。其實在自然界中，烏鴉是比較常見的最抱團的一種鳥，它們最擅長打群架，兒時在鄉(xiāng)間，我就常?？吹剿鼈兪艿较铲o等大型鳥兒的攻擊時，互相呼應，成群出擊，為了共同的利益它們不顧個體安危，這正是人類尤其是今天的人類需要擁有的品格。

元代著名文學家馬致遠有一首《天凈沙·秋思》的詞：“枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風瘦馬/夕陽西下/斷腸人在天涯?！痹~里描寫了枯萎的藤蔓、垂老的古樹，還有幾只黃昏時的烏鴉，它們撲打著翅膀飛落在光禿禿的枝椏上。遠處是別致的小橋、潺潺的流水、寧靜的茅屋。而在荒涼古道上，一匹憔悴的馬馱著同樣憔悴的游子正在異鄉(xiāng)的西風里躊躇而行。夕陽漸漸落山，游子的歸宿在何處？游子的故鄉(xiāng)在何方？讀到此詞，我想那些天涯漂泊的游子都會愁腸寸斷，而其中的烏鴉是對游子唯一充滿了同情的動物，不是嗎，要不它們的叫聲怎會那樣揪心呢？