郭鳳蓮

摘要：傳統(tǒng)國畫具有悠久的歷史，這種架上藝術(shù)與非架上藝術(shù)的設(shè)計到底有什么聯(lián)系，其實藝術(shù)是相通的，筆者就用設(shè)計的語言來分析一下國畫的構(gòu)圖。

關(guān)鍵詞：點；線；面

我國傳統(tǒng)的藝術(shù)——國畫，我們用一個現(xiàn)代人的視覺，重新審視這個經(jīng)歷了幾千年的風雨和磨礪的的藝術(shù)語言，是一個具有民族特色的藝術(shù)形式，不難發(fā)現(xiàn)國畫中“設(shè)計語言”的影子，即構(gòu)圖中存在設(shè)計中的點、線、面，在視覺上也能找到構(gòu)圖的大概邏輯上的思路。不論是具象、抽象、意象、幾何形、自然形、都有具有自己獨特的規(guī)律呈現(xiàn)，組成了畫面，創(chuàng)造了具有形式美感的意境。下面我們對點、線、面一一進行剖析的同時，看看著名馮霖章畫家作品的平面語言的構(gòu)圖分析。

一、點的表現(xiàn)

點是平面設(shè)計中元素之一，在國畫也有很多體現(xiàn)，也是二維空間最小的元素、最基本的構(gòu)成單位。其形態(tài)既有位置，也有外輪廓。可以是圓點、橢圓點、方點等、黑白點、彩色點、規(guī)則或不規(guī)則的形態(tài)?？匆桓弊髌?，會讓我們感覺有些視覺元素，呈現(xiàn)出“畫龍點睛”、”萬綠叢中一點紅“的效果，顯示出了點的”作用“。點往往形成整體的視覺中心的位置，引發(fā)人們的注意力，當畫面中出現(xiàn)—個點之后，人們的視線都會集中到這個點上來：整體畫面構(gòu)圖的位置上來說，當畫面中出現(xiàn)兩個位置和大小均不同的點之后，大的點，類似于面的點通常會引起人的注意，但是我們的視線也會情不自禁的從大點上移動到小點上：多個點的疏密和聚散有定位平衡的作用，有的時候畫面是有很多點來構(gòu)圖，那么不同的點之間的角度、位置、大小、明暗、藏漏、虛實、形態(tài)的變化，能夠很好的烘托或突出整個畫面的主體，尤其是重復(fù)的多個點，是很吸引觀者的眼球的。

筆者甚是喜歡馮霖章老師的作品，以他的作品為例講解作品，作品全部是以郭沫若的一百首詩為題材進行創(chuàng)作的，在人民美術(shù)出版社出版，作品被唐山美術(shù)館收藏，以書中的作品為例講解。

《蒲包花》作品中的蒲包花花頭是大大小小的點的形式，使得畫面運用了現(xiàn)代設(shè)計元素中點的形態(tài)，單色點大小不一，數(shù)量多且有著微妙的變化，虛實交錯中傳遞出優(yōu)美的律動感，疏密有序中突顯出強烈的面化視覺，一個方向的疊加、穿插，使構(gòu)圖在統(tǒng)一的規(guī)律中卻又蘊藏著變化與和諧。

《花蘑》是一副全是黃色野雛菊的畫面，滿眼全是金燦燦的黃色小雛菊，這是一個華麗熱鬧、繁花似錦的畫面，采用了重復(fù)的構(gòu)成形式，整個畫面嬌嫩黃色的形象連續(xù)反復(fù)的出現(xiàn)，給我們的視覺造成強烈的沖擊，與此同時，枝干的穿插方向，以及花的虛實變化，又使畫面具有超強的層次感和節(jié)奏感。

二、線的表現(xiàn)

線作為造型要素是構(gòu)成藝術(shù)的基礎(chǔ)語言和繪畫藝術(shù)的基本形式之一，而在現(xiàn)在設(shè)計中既然作為造型語言之一，線除了具有長度，還有一定的寬度和厚度，有了細線和粗線、有曲線和直線的區(qū)別，并且不同的線給我的感覺是不一樣的，粗直線——強直、明確，細直線——秀氣、敏銳，垂直線——嚴肅、莊重，傾斜線——生動、飛躍。單純曲線在國畫的應(yīng)用中是很多的，展現(xiàn)了不同的情感內(nèi)涵，有的圓潤、有的舒暢、有的比較韻律、有的自由伸展，具有一種柔美的感覺，尤其是在折枝式構(gòu)圖在國畫的畫面中，是最常見的一種構(gòu)圖形式。

《棣棠花》畫面采用折枝式構(gòu)圖，自由銳利的曲線突顯出流動美感，表達了畫家對大自然一種獨特的理解和獨具匠心的表現(xiàn)，簡約而不簡單，纖細而不柔弱：畫面對版面巧妙的留白，使主體內(nèi)容更加突出，引導(dǎo)人們對無形空間的無限遐想，氣度雋永、魅力無窮。

《秋澗》對角線式構(gòu)圖，使畫面具有縱深感、力量感，又不失活潑。粗弧線的對角，具有無窮的張力。同時采用了現(xiàn)代設(shè)計的對比手法，黑白分明變幻出了神秘感，表現(xiàn)了物我兩忘，宇宙和心靈融合為一體的最佳境界，更加突出的是崎嶇的重色表現(xiàn)得暢快淋漓。

三、面的表現(xiàn)

面是點和線的集合體，不同點在平面中進行有規(guī)則的密集可形成面，不同的線在平面進行活動軌跡就形成了面，面的輪廓、虛實、交錯、規(guī)則不同等，就產(chǎn)生了不同的畫面感。當然事物都不是絕對的，并且都是相對的，面在一定的空間內(nèi)足夠大才能稱為面，而在一大空間內(nèi)，面足夠的小，則成為了點。面按照其外輪廓的規(guī)則與否，分為直線形的面、曲線形的面和偶然形的面，其中直線形的面有簡約、明快、寧靜、有秩序感；曲線形的面有柔美、輕柔、飽滿的感覺；偶然形的面，如水或墨隨便撒濺而成，其形態(tài)比較自然、生動，活潑，有很強的藝術(shù)效果，在國畫中是很講究面的應(yīng)用的。

《山深鳥韻》畫面構(gòu)圖運用了不齊弧形三角組合，三角形狀多，變化大，使畫面呈現(xiàn)不同的、多樣化的美。此外，畫面采用了造型藝術(shù)的一個新構(gòu)成形式——肌理，潑彩的肌理因其不同的質(zhì)感、獨特的制作，給人以別樣的意味，從根本上顛覆了傳統(tǒng)繪畫固有的語言，是中國畫的一大變革。

《曲澗含春雨》畫面采用倒三角式塊面構(gòu)圖，強化其比重，呈現(xiàn)出沉穩(wěn)感。設(shè)計中的虛實對比與疏密結(jié)合，在畫面中有異曲同工之妙，“虛”讓人感受到空間無限的寬廣，“實”讓人的視覺迅速聚焦：“疏可跑馬、密不透風”——“疏”可以山泉長吟，“密”可以串串玲瓏雪。

《爽籟》畫面運用倒懸式面構(gòu)圖，極好的表現(xiàn)了空靈之感。意是情和理的統(tǒng)一，境則是情理統(tǒng)一的最佳高度。畫面著眼于意，具體表現(xiàn)是境，即意境的追求，從而達到畫面的清麗脫俗。

點、線、面都是先對的語言符號，在—個相對環(huán)境畫面中，既有大元素，就需要有小元素來進行穿插與對比，所以這些設(shè)計語言在國畫中的構(gòu)圖應(yīng)用，也是相對來應(yīng)用的，世界上沒有任何事物是絕對孤立，在二維的空間內(nèi)點、線、面也一樣有相對獨立性以及相互融合性。由點到線，有線到面的變化成漸變循環(huán)狀態(tài)。處于臨界位置的造型要素在承上啟下的同時，縱觀古今的藝術(shù)家在繪畫作品中都逃脫不了點、線、面的運用，藝術(shù)家們把自己作品創(chuàng)作的時候，對大自然以及社會生活的理解和領(lǐng)悟，根據(jù)畫面不同的需要，通過點、線、面巧妙的分解組合，創(chuàng)造出一副副傳達作者個性的藝術(shù)品。

畫面的“經(jīng)營位置”，是可以大膽借鑒我們平面設(shè)計中的這些語言，來進行構(gòu)圖，藝術(shù)是日新月異的時代，古人的國畫在傳統(tǒng)的方法上已經(jīng)到達了頂峰，那么我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的固有的模式，嘗試嘗試新視覺審美手法，讓筆墨隨著時代藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，當然中國傳統(tǒng)繪畫中的重情韻的精髓也不能丟，將藝術(shù)的多元素巧妙的運用與融合，構(gòu)創(chuàng)出中國畫的新面貌，把中國繪畫提升到了一個嶄新的時代。