朱仁印

周恩來接受教育時(shí)間較早。1902年，在其4歲時(shí)，出身書香門第且才學(xué)出眾的嗣母陳氏便對周恩來進(jìn)行識字教育，并要求背誦唐詩，這是周恩來學(xué)習(xí)啟蒙的開始。1921年春，在法國巴黎勤工儉學(xué)時(shí)，經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹，23歲的周恩來加入中國共產(chǎn)黨早期組織，成為中國共產(chǎn)黨黨員，從此投身到革命的洪流中。在這19年間，他立志努力學(xué)習(xí)，把讀書和救國聯(lián)系起來，并為之行動(dòng)。

周恩來的國內(nèi)教育經(jīng)歷

周恩來的家庭教育經(jīng)歷

1898年3月5日，周恩來出生于江蘇省淮安府山陽縣（今淮安市淮安區(qū)）城內(nèi)的駙馬巷，乳名為“大鸞”。當(dāng)時(shí)的中國，遭受著列強(qiáng)欺凌、封建統(tǒng)治的雙重壓迫，政府腐敗無能，人民災(zāi)難深重，家人希望他像神鳥一樣翱翔天空，給世界帶來吉祥、幸福、安寧、太平。周恩來的祖父周起魁曾擔(dān)任過山陽縣的知事，50多歲時(shí)病故，后家境逐漸衰落。周恩來的父親周貽能為人忠厚，長年在外省做事，收入不高且常常沒有事做。母親萬氏是清河縣知事萬青選的女兒，性格開朗，見多識廣，能說會道，豁達(dá)大度，處世精明，在內(nèi)把家里打理得井井有條，在外經(jīng)常出面調(diào)解家族內(nèi)的糾紛。她經(jīng)常帶著周恩來去排解糾紛，其開朗直率的性格、精明果斷的處事風(fēng)格以及化干戈為玉帛的能力對周恩來的成長產(chǎn)生了極大的影響。1922年3月，周恩來在致信國內(nèi)覺悟社成員諶小岑、李毅韜，談到確定共產(chǎn)主義信仰時(shí)，認(rèn)為自己“天性富于調(diào)和性”，可以說這與其幼年深受母親萬氏的影響有極大的關(guān)系。

在周恩來不滿半歲時(shí)，其叔叔周貽淦身患重病，生命垂危。按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，周恩來被過繼給叔叔（嗣父）當(dāng)養(yǎng)子，以安慰病人“后繼有人”。不久，其叔叔病故，嗣母陳氏成為周恩來的撫育人。陳氏出身于書香門第，性格安靜，知識廣博，文學(xué)修養(yǎng)較深，且視周恩來為己出，對他的教育傾注了全部心血。因此，周恩來在4歲時(shí)便在嗣母的教育下，開始識字，背誦唐詩宋詞，接受中國古典文學(xué)的熏陶。同時(shí)，嗣母經(jīng)常給周恩來講歷史和神話故事，他聽得入神，產(chǎn)生了濃厚的興趣，“輒繞膝不去，終日聽之不倦”。在嗣母的引導(dǎo)下，周恩來在8歲左右時(shí)先后讀了《西游記》《水滸》《三國演義》《紅樓夢》《說岳全傳》《鏡花緣》等，從中悟到了為探求真理不畏艱辛的道理。陳氏對周恩來的家庭教育讓他印象深刻。1946年9月，周恩來在接受美國《紐約時(shí)報(bào)》記者李勃曼采訪時(shí)深情地說：“我過繼給叔父，由守寡的叔母撫養(yǎng)。她是受過教育的女子，常給我講故事，如《天雨花》《再生緣》。我好靜的性格是從她身上繼承過來的?！?h4>周恩來的家塾教育經(jīng)歷

1903年，年僅5歲的周恩來開始使用有“恩自日邊來”之意的學(xué)名“恩來”，同時(shí)取字“翔宇”，進(jìn)入家塾讀書，開啟了他的家塾教育經(jīng)歷。從乳名“大鸞”到學(xué)名“恩來”，再到字“翔宇”，這是一種家庭教育的傳承，給周恩來一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，激發(fā)了他立志讀書、執(zhí)著奮斗、救國救民的遠(yuǎn)大理想。

從5歲到11歲，周恩來先后在山陽縣駙馬巷家塾、清河縣清江浦鎮(zhèn)萬家家塾、寶應(yīng)縣陳家花園家塾、山陽縣革新派表舅龔蔭蓀的家塾接受教育，6年間共就讀過4個(gè)家塾。家塾講授傳統(tǒng)的四書五經(jīng)，在此期間周恩來先后讀了《三字經(jīng)》《千文字》《神童詩》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》等，對傳統(tǒng)文化和儒家經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，也獲悉了一些新思想和時(shí)事政治知識，在政治上開始得到啟蒙，激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛國心，增強(qiáng)了他關(guān)注民族命運(yùn)的責(zé)任感。

周恩來12歲前在家鄉(xiāng)受到的早期教育，對他的人生產(chǎn)生了重大影響。1914年10月15日，周恩來在南開學(xué)校學(xué)生創(chuàng)辦的雜志《敬業(yè)》創(chuàng)刊號上化名“飛飛”發(fā)表了散文《射陽憶舊》，稱：“余本浙人，自先大父為宦吳省，遂徙家而居焉。生于斯，長于斯，漸習(xí)為淮人;耳所聞目所見，亦無非淮事?！?h4>周恩來的學(xué)校教育經(jīng)歷

1910年春，年僅12歲的周恩來離開江蘇淮安，隨堂伯父周貽謙來到東北奉天省銀州（今遼寧省鐵嶺縣）并寄居在周貽謙家，同時(shí)開始了他的學(xué)校教育經(jīng)歷——進(jìn)入曾經(jīng)名噪一時(shí)的銀崗書院讀書。銀崗書院是遼北影響較大、藏書最多的文化教育場所。在這里，周恩來開始接觸西式教育，其生活和思想都發(fā)生了巨大變化。

秋天，周恩來搬到了奉天府（今遼寧省沈陽市）伯父周貽賡家。在奉天，周恩來就讀于第六兩等小學(xué)堂（后改為東關(guān)模范學(xué)校）丁班并在這里學(xué)習(xí)了3年。周恩來在東關(guān)模范學(xué)校讀書期間，中國的民族危機(jī)、社會危機(jī)、人民苦難日益深重。在努力學(xué)習(xí)下，各科成績都名列前茅。他亦關(guān)注國事，接受進(jìn)步思想，先后讀了陳天華的《警世鐘》和《猛回頭》、章炳麟的《駁康有為論革命書》、鄒容的《革命軍》等，并訂閱《盛京時(shí)報(bào)》。在得知辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治后，在校率先剪去象征清朝臣民的辮子，并確立了“為了中華之崛起而讀書”的偉大志向。

在東關(guān)模范學(xué)校就讀期間，周恩來于1912年10月所作的、被評為甲等作文的《東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》文章中，提出“在學(xué)習(xí)中應(yīng)奮勉學(xué)習(xí)”，“成偉大人物，克負(fù)乎國家將來艱巨之責(zé)任”。從以上可以看出，此時(shí)的周恩來已經(jīng)擁有挽救民族危亡，使祖國獨(dú)立富強(qiáng)的宏大抱負(fù)。

1913年春，由于伯父周貽賡工作變動(dòng)，周恩來結(jié)束了在奉天東關(guān)模范學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，隨其到了天津，進(jìn)入大澤英文算學(xué)補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備升學(xué)。同年8月，考入天津南開學(xué)校。天津南開學(xué)校仿照歐美近代教育制度辦學(xué)，在這里，周恩來發(fā)奮攻讀，“善演說，能文章，工行書”，“長于數(shù)學(xué)”，品學(xué)兼優(yōu)。此外，他對時(shí)局非常關(guān)心，也喜好閱讀具有愛國民主思想的報(bào)刊、書籍，如《民權(quán)報(bào)》《民立報(bào)》《大公報(bào)》等。同時(shí)，明末清初著名思想家顧炎武、王夫之的著作，以及司馬遷的《史記》、西方啟蒙思想家盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《法意》、赫胥黎的《天演論》等都是周恩來喜愛讀的作品。

在南開學(xué)校讀書期間，周恩來積極組織和參加學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，創(chuàng)辦刊物，宣傳愛國主張。1914年3月，年僅16歲的周恩來便和同班同學(xué)張瑞峰、常策歐等組建敬業(yè)樂群會，并先后擔(dān)任敬業(yè)樂群會智育部部長、稽古部部長、童子部負(fù)責(zé)人、副會長、會長以及暑假樂群會總干事等。同時(shí)，周恩來還擔(dān)任敬業(yè)樂群會會刊《敬業(yè)》編輯員和南開學(xué)校周刊《校風(fēng)》文苑部部長、紀(jì)事類編輯、紀(jì)事類主任、經(jīng)理部總經(jīng)理。其間，周恩來經(jīng)常在《敬業(yè)》《校風(fēng)》等刊物上面發(fā)表文章，如《春日偶成》《巾幗英雄》《部視學(xué)》《尚志論》《或多難以固邦國論》《送蓬仙兄返里有感》《誠能動(dòng)物論》《吾校新劇觀》《中國現(xiàn)時(shí)之危機(jī)》《我之人格觀》《論名譽(yù)》《國民宜有高尚思想說》《本社之責(zé)任觀》等。這些文章大多針砭時(shí)弊，揭露“社會之腐陋”，抨擊“政府之黑暗”，同情“人民之窮苦”，啟發(fā)和鼓舞人民起來與反動(dòng)勢力進(jìn)行斗爭，呼吁青年學(xué)子在“國家危難之際”要“有遠(yuǎn)大志向，不為金錢高官所惑，而要以拯救神州陸沉為己任”，表現(xiàn)出敢于蔑視強(qiáng)暴和立志變革現(xiàn)實(shí)的革命精神。

此外，在南開學(xué)校期間，周恩來還積極參加文藝活動(dòng)。曾任南開學(xué)校新劇團(tuán)布景部副部長、南開學(xué)校演講會副會長，參加編導(dǎo)和演出新劇《一元錢》《恩怨緣》《仇大娘》《一念差》等。同時(shí)參加社會實(shí)踐活動(dòng)，如在天津各界群眾舉行的救國儲金募款大會上發(fā)表演說，在內(nèi)憂外患的情況下，號召人們奮起圖強(qiáng)，振興本國經(jīng)濟(jì)，誓雪國恥，堅(jiān)決不當(dāng)亡國奴。曾和同學(xué)們一道參觀農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場、工業(yè)試驗(yàn)廠和農(nóng)事講習(xí)所，到北京觀摩，了解社會疾苦。在社會實(shí)踐中，周恩來“睹乞丐成群”，“視天下饑如己饑、溺如己溺”，對窮苦人的同情之心躍然紙上，救國之志宏圖已繪。

1917年7月下旬，在從南開學(xué)校畢業(yè)后，周恩來即將赴日本繼續(xù)求學(xué)。在離國前夕，他到東北探望伯父，回母校與師友相見話別，奮筆疾書，為同學(xué)郭思寧寫下了“愿相會于中華騰飛世界時(shí)”的臨別贈言，表達(dá)了他立志獻(xiàn)身中華民族解放事業(yè)的崇高理想和堅(jiān)定信心。

在旅日約17個(gè)月后，1919年3月，21歲的周恩來得知南開學(xué)校即將創(chuàng)辦大學(xué)部的消息后，決定“返國圖他興”，報(bào)考南開大學(xué)。時(shí)值聲勢浩大的反帝愛國風(fēng)暴——五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，天津?qū)W生積極響應(yīng)投入運(yùn)動(dòng)，天津?qū)W生聯(lián)合會、天津女界愛國同志會等相繼成立，周恩來以校友身份“天天到南開區(qū)”，投入到這場偉大的革命實(shí)踐中。他請?jiān)甘就?、與反動(dòng)當(dāng)局交涉、營救被捕代表等，經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。具體表現(xiàn)在：

主辦傳播革命輿論的《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》，并任天津?qū)W生報(bào)社聯(lián)合會負(fù)責(zé)人。《天津?qū)W生聯(lián)合會報(bào)》以民主和科學(xué)為思想武器向舊世界宣戰(zhàn)，成為當(dāng)時(shí)天津反帝反封建的一面旗幟，被譽(yù)為“全國的學(xué)生會報(bào)冠”。周恩來是報(bào)社主編，他以筆為武器進(jìn)行反帝反封建斗爭，先后在報(bào)上發(fā)表《革新、革心》《評現(xiàn)今輿論界并問〈益世報(bào)〉》《黑暗勢力》《敬告日本來華學(xué)生》等。

創(chuàng)建學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)團(tuán)體覺悟社。經(jīng)過總結(jié)與北洋軍閥政府斗爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，周恩來與郭隆真、張若茗、諶小岑等提出在天津?qū)W生聯(lián)合會和女界愛國同志會兩個(gè)團(tuán)體中選出一些骨干分子組成一個(gè)更加嚴(yán)密的團(tuán)體，以從事科學(xué)和新思潮的研究，這個(gè)團(tuán)體取名覺悟社，成員最初有20名，男女各半，同時(shí)創(chuàng)辦刊物《覺悟》，進(jìn)行新思潮的研究和宣傳工作。覺悟社由于有明確的革命任務(wù)，有嚴(yán)格的自我要求，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，從而成為天津?qū)W生愛國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

1919年9月25日，周恩來成為南開學(xué)校大學(xué)部（稍后改為南開大學(xué)）第一屆文科學(xué)生，共在南開大學(xué)讀書11個(gè)月。入大學(xué)后，他積極投身愛國革命運(yùn)動(dòng)，成為天津青年學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、實(shí)施者。1920年1月29日，他因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到反動(dòng)當(dāng)局的逮捕，入獄5個(gè)多月，經(jīng)多方營救才于7月17日出獄。被捕期間，周恩來和難友一起堅(jiān)持斗爭，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，研究社會問題。出獄后，周恩來更加認(rèn)清了嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為要聯(lián)合和改造全國各地的大小進(jìn)步團(tuán)體，“才能改造舊的中國，挽救中國的危亡”，同時(shí)積極進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)，籌備新報(bào)。

周恩來的國外教育經(jīng)歷

在日本的教育經(jīng)歷

1917年10月，周恩來在日本東京神田區(qū)東亞高等預(yù)備學(xué)校補(bǔ)習(xí)日文，擬報(bào)考東京高等師范學(xué)校和東京第一高等學(xué)校。在日本，周恩來發(fā)奮讀書，埋頭用功，以考取官費(fèi)留學(xué)生。雖身在國外，周恩來依舊牽掛“家國恨，天下事”，認(rèn)為在日本留學(xué)，首先必須“剛硬志氣，不為利起，不為勢屈”，必須立有志向，“有大志向的人，便想去救國，盡力社會”。具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是周恩來積極投身到救國活動(dòng)之中。1918年5月，北洋軍閥政府和日本政府即將簽訂中日共同防敵軍事協(xié)定，旅日中國留學(xué)生對此強(qiáng)烈反對并采取實(shí)際行動(dòng)抗議。周恩來集中精力投入這一抗議活動(dòng)，積極參加各種集會，散發(fā)愛國傳單。二是積極參加愛國團(tuán)體活動(dòng)。在日本，周恩來參加新中會，在入會演說時(shí)他分析中國衰弱的原因，即“不能圖新”，“不能保舊”，“不能改良”，希望大家能“圖新”，中國才有希望。

在日本期間，周恩來投考兩個(gè)學(xué)校都因?yàn)槿瘴某煽儾焕硐攵幢讳浫?，他認(rèn)為“此羞終不可洗”。雖然未考取日本的官立學(xué)校，但是周恩來在日本開始接觸馬克思主義，閱讀了幸德秋水的《社會主義精髓》、片山潛的《我的社會主義觀》、約翰·里德的《震動(dòng)環(huán)球的十日》、河上肇的《貧乏物語》以及《新社會》《解放》《改造》《社會問題研究》等雜志，從中獲得了豐富的政治營養(yǎng)。他在思想上有很大提高，對接觸新思想甚是欣慰，認(rèn)為“二十年華識真理，于今雖晚尚非遲”。

在歐洲的教育經(jīng)歷

1920年11月，在南開學(xué)校創(chuàng)辦人嚴(yán)修的推薦、資助以及北京華法教育會的組織下，周恩來由上海乘法國郵船“波爾多斯”號赴法國勤工儉學(xué)，以進(jìn)一步探求救國真理。在法國巴黎拉丁街住了約半月后，周恩來去了英國倫敦，因其認(rèn)為英國是“世界之政治商業(yè)中心”，故決定投考蘇格蘭首府的愛丁堡大學(xué)。在旅歐期間，周恩來對歐洲做“社會實(shí)況之考查”，“密切注視國際國內(nèi)局勢的動(dòng)向”，參加勤工儉學(xué)，在雷諾汽車廠做工，為勤工儉學(xué)同學(xué)爭取權(quán)利。同時(shí)“采取各種方式廣讀博覽，涉獵各種學(xué)說思潮”，為國內(nèi)報(bào)社投稿，如《歐戰(zhàn)后之歐洲危機(jī)》《留法勤工儉學(xué)生之大波瀾》《德國賠款問題之決裂》《西歐對俄對德之方略》《英法最近之意見齟齬》等40多篇稿件。

1921年春，周恩來經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹，加入了中國共產(chǎn)黨八個(gè)發(fā)起組之一的巴黎共產(chǎn)主義小組，從此全身心從事黨團(tuán)工作，全身心投入到革命運(yùn)動(dòng)中。此外，由于共產(chǎn)國際成立，歐洲各國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高漲，有關(guān)馬克思主義的書籍和報(bào)刊十分流行。周恩來充分利用這一條件，研讀了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國家的起源》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《國家與革命》等大量馬克思主義經(jīng)典著作以及法國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《人道報(bào)》、英國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《共產(chǎn)黨人》等，確定了共產(chǎn)主義信仰。

從以上史料可以看出，周恩來的早期教育，或?yàn)椤傲⒅尽?，或?yàn)椤熬葒?，體現(xiàn)了無比堅(jiān)定的理想信念和憂國憂民的偉大情懷。